1、請懂大六壬的大事解釋一下卦辭
做生意專重爸爸媽媽爻和財爻二類神，要支干生合或三傳生旺干支。
課體：首腦，元胎。
申乃日之長生，夜將乘虎，其消耗驚危，實難處此。巳為旬尾，加于旬首之上，乃是沉默之財。中傳驛馬，末傳旬丁，其象至動，必不能舍此日財而他就也。
支克干入庫，生意不好做。卯月見巳為破碎，當心破財，支上夜占乘雀，當有唇舌文書而破財需注意（盡管年命上神乘貴人有人幫）。
用神官鬼伏藏于妻財申金之下，闡明他已婚或還有女朋友，但妻財空亡，顯現他們已分手。應爻旬空，闡明他的心里對你們的聯系持冷酷的情緒，而驛馬臨用爻預示他可能要脫離，同時世爻克用神，闡明日子中你更強勢一些，給他的壓力太大，他才想躲避伏藏。假如你愛他就想辦法留住他，待伏藏的爸爸媽媽爻出之時便是你們完婚之日。成果望反應。
2、★★求大六壬《畢法賦》解析！（附原文）
華蓋覆日人昏晦，太陽射宅屋光芒。
干乘墓虎無占病，支乘墓虎有伏尸。
互相全傷防兩損，配偶蕪淫各有私。
干墓并關人宅廢，支墳財并旅程稽。
受虎克神為病癥，制鬼之位乃良醫。
虎乘遁鬼殃非淺，鬼臨三四訟災隨。
病符克宅全家患，喪吊全逢掛縞衣。
前后強逼難進退，空空如也事休追。
賓主不投刑在上，互相猜疑害相隨。
互生俱生凡事益，互旺皆旺坐謀宜。
干支值絕凡謀決，人宅皆死各衰羸。
傳墓入墓分憎愛，不可傳者考初時。
萬事喜忻三六合，合中犯殺蜜中砒。
初遭夾克不由己，將逢內戰所謀危。
人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏倒。
任信丁馬須言動，來往不斷俱空豈動宜。
虎臨干鬼兇速速，龍加氣憤吉遲遲。
妄用三傳災福異，喜懼空亡乃妙機。
六爻現卦防其克，旬內空亡逐類推。
所筮不入仍憑類，非占現類勿言之 。
常問不該逢吉象，已災兇逃返無疑。
畢法，又稱為畢法賦，壬學重要經典之一。它是一首百句七言詩，是宋朝凌福之所作，表現的是宋壬的思維，是宋壬之精義。
凌福之十分自傲地以為，他這首百句詩總結了悉數的六壬法門，因而稱為畢法，畢法者，結束之法也。
但事實上六壬法門多端，總稱宗門。傳世的壬書，有上萬部之多。
盡管如此，畢法，是我國數術史上，極少數優異歌訣之一，它行文美麗，言簡意深，其內容與行文造就遠遠勝過《煙波釣叟賦》，更非別賦能比。其價值可見一斑。
后至明末，郭載來編著《六壬大全》，錄入此賦，推重備致。此賦得以廣為流傳，影響極大，為學壬者必看之經典。
3、大六壬怎樣斷法
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一、起課
取課先從下賊呼，若無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法榜首。
下賊或二三四侵，若逢上克亦同云。
常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。
若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。
涉害行來本家止，路逢多克為用取。
孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。
四課無克號為遙，日與神兮遞互招。
先取神遙克其日，如無方取日來遙。
或有日克乎兩神，復有兩神來即日，
擇與日干比者用，陽日用陽陰用陰。
無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。（論初傳也）
剛日先辰然后日，柔日先日然后辰。（論中末傳也）
三課無克別責名，剛日先傳干合神，
柔日支前三合取，中末都來干上行。
兩課無克號八專，陽日日陽順行三。（連本位數）
陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬別立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克發用，中傳支上末刑沖。
余下陰干丁己辛，發傳辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先沖然后刑。
次傳如在自刑上，須求破沖是原因。
無克取馬發為用，中支末干神相應。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢大意，此是貴人方。
貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后。
二、課經
首腦一上克其下，六合得位品物亨。
重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。
知一上下二相克，擇比而用允執中。
涉害俱比俱不比，度難歸家深淺逢。
遙克神日互相克，蒿矢彈射勢為輕。
昴宿四課無克遙，陰伏掩目陽轉蓬。
別責無克三課備，剛三柔六九為中。
八專二課俱無克，日陽辰陰順逆從。
伏吟六合俱不動，乙癸有克法不同。
返吟有克來往取，井欄丑未丁己辛。
三光用神與日辰，時旺將吉萬事通。
三陽日辰與用旺，日辰貴前貴順登。
三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。
六儀六甲旬頭發，日儀午逆未順宮。
時太發用年月方，龍合財德最為強。
龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。
官爵年月與年命，驛馬魁常發用香。
富有天乙乘旺氣，日辰年命相生良。
軒蓋三傳午卯子，正七兩月正適當。
鑄印發用戌加巳，戌印巳爐鑄太常。
斲輪太沖申上行，卯輪庚斧乙庚歡。
引從三傳引干支，又有貴引干年吉。
利市三傳遞生日，天生地生有兩般。
繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。
繁華貴旺祿馬發，干支年命吉將傳。
德慶天德與月德，干支二德為用先。
合歡日上遞干合，吉將三六合用兼。
和美專言四課事，各合互合皆為歡。
斬關魁罡日辰用，重土寒門斬關行。
沉默旬尾加旬首，又有武陰逆四從。
游子季用又乘丁，再遇天馬走西東。
三交四仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。
亂首支加干克干，干加支上被克同。
贅婿支臨干被克，干加支上克支通。
突破日辰沖為用，更兼年月破神并。
淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。
蕪淫三課有克取，交車克下男女爭。
解離四辰互克上，年命互克亦同稱。
孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。
地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。
度厄三課上下克，上下相克長幼驚。
無祿四上降臨下，以尊制卑正人兇。
絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。
迍福八迍兼五福，吉兇參駁此為名。
損害日辰六害兼，年命發用最兇橫。
刑傷干支三刑用，又兼本命與行年。
二煩日月加四仲，斗擊丑未此為言。
天禍四立絕神用，昨日之干加今干。
天獄墓作死囚用，天罡日本之宮躔。
天寇分至前一日，月加離辰發用先。
天網時用俱即日，物孕有損病糾纏。
魄化死囚帶白虎，干支年用吉兇連。
三陰貴逆日辰后，死囚玄虎時克年。
龍占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。
死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。
災厄喪吊游魂用，丘墓歲虎伏殃邊。
殃咎三傳即日因，神將克占乘墓真。
九丑子午與卯酉，合作乙戊己辛壬。
鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。
勵德日辰看前后，天乙立在二八門。
盤珠年月與日時，傳課齊全此為云。
大局三合之課是，水火木金土中存。
玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。
連珠聯茹兼進退，間傳順逆此中論。
六純十雜兼物類，三傳之說最紛紜。
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4、大六壬中十二神將有什么歌訣？
“大六壬神課金口訣”，又稱“孫臏猜測學”。據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵圣孫武的五代孫，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵書》，是中華民族古代戰役史上一位巨大的軍事家。
相傳孫臏天分聰明，從師鬼谷子學藝，不只通曉兵書，還通曉神通、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位猜測學家，至今在民間遺留著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣”，我國西北地區稱之為“袖中金”，華北地區稱之為“金口訣”，東北地區稱之為“大金口”。
坊間有《大六壬神課金口訣》，編者黃陶中在序言中說：“世逼真課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行于世，占無不該。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，如在《地勢法》中有“此是孫臏地勢法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》中有“祖師遺留玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵書戰略皆可用，天機走漏有禍侵。”然后可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容依然可反映孫臏的猜測思維和方神通略。
大六壬來源于《河圖》和《洛書》。《河圖》九數布列，天一生水，地六成之。《洛書》按后天八卦擺放，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天干中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬”是從《周易》派生出來的一種神通，是周易猜測系統的一個重要分支，與“奇門遁甲”、“太乙神數”并列為三式，歸于高層次的古典神通猜測學。相傳遠古時代，軒轅黃帝伐蚩尤，連戰失利，九霄玄女將六壬猜測術授于風后，幫忙黃帝戰勝了蚩尤。這些傳說當然不可考，只能闡明大六壬猜測術有著悠長的前史。戰國時期大軍事家孫臏集前人之大成，結合自己的日子實踐和許多戰例，完善并開展了大六壬猜測術，使其成為一門科學。《大六壬神課金口訣》在陰陽辯證邏輯推理和五行生抑制化的運用方面都達到了史無前例的高度，具有辦法靈敏簡潔、信息量大、猜測規模廣、準確率高的特色，民間有“學會奇門遁，來人不必問。學會金口訣，來人不必說”之稱，海內外學者稱之為猜測絕學。它運用兵書的思維辦法和理論觀念，把事物開展改變的條件歸納為時刻和空間兩個方面，以時刻改變的規則和空間方位的轉換來提醒事物的開展改變，運用陰陽五行生抑制化估測事物的得失成敗。它的數理概念、邏輯法則是契合自然科學和社會科學規則的，是我國勞動人民幾千年來思維文明的結晶。
六壬古書近2萬本，許多關于神將的歌訣。
關于神將的書本有許多
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