真的存亡由命富有在天嗎？
在凡有存亡，有富有。
在圣，哪有什么存亡，哪有什么富有。
有居士說的好：我們便是糞坑里的蛆。”從鄉村來的人或在鄉村勞動過的人都知道，這糞坑里的蛆，就在那忙忙亂亂的，爭呀！這塊糞好，那塊糞欠好，我丟掉這塊糞去奔那塊糞，那個蛆不如我這個蛆，我比它強……爭來爭去，想來想去，可便是不想著我怎么出糞坑。
存亡有命富有在天什么意思？有根據嗎？
【出處】《論語-顏淵》：“商聞之矣，存亡有命，富有在天?！薄踞屃x】舊時指人的存亡等全部遭際皆由天命決議。常用作事勢所至，人力不行拯救之意。杞人憂天是由于杞人每天由于一些不切實際的幻想在憂慮，古代的讀書人不都是這樣想的，古代是以神權來保護皇權，所以我們都很迷信，可是魏晉南北朝時分，那時的士人由于社會的動亂和釋教的傳入，所以大多看淡存亡，你有沒學過一篇《蘭亭集序》里邊就有這種思維，你也能夠去看看曹植的詩和著作，大多直面存亡，所以說古人并非懼怕存亡，他們直面存亡，可是他們懼怕在有限的時間里未能使自己的生活過的豐滿。生命在自然災害面前當然軟弱，但人的生命也是剛強的，剛剛看海地地震一小女孩被埋15天，不是仍舊活著，所以說生命亦剛強亦軟弱，道家的思維是消沉無為，即確定不能勝天，但儒家著重的是活躍入仕和人的主觀能動性，這句話若是按字表了解，便是要適應天命，但他顯著著重的不是這個意思，?！八抉R牛猶曰“人皆有兄弟，我獨亡！”子夏曰：“商聞之矣：存亡有命，富有在天。正人敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也?？赐赀@個你該理解，子夏是在勸導司馬牛，所以說存亡有命，富有在天?？墒侵氐氖呛蟀刖洌F代人喜愛段章取義，一個語句有要點，而前半句樸實是為了勸導，就像你一個朋友丟錢包了，很悲傷，你就說，別悲傷了，這都是命中注定的啊，好的不去新的不來。不是說，存亡富有便是由天定的，人力改動不了。
『此★文為祖父筆記文章，未經答應★不得轉載！』
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