先天八卦數(shù)和后天八卦數(shù)都是什么
先天數(shù)后天卦，便是用先天數(shù)和后天八卦的方位結(jié)合在一起用了。這個辦法好用。
用先天八卦數(shù)和后天八卦方位測事，是宋朝天文學(xué)家、八卦大師邵康節(jié)所創(chuàng)。現(xiàn)在的八卦猜測都是以此為用。
后天八卦方位，按陽四宮（乾坎艮震）陰四宮（巽離坤兌）的次第回憶，以乾開端，順時針走向：由西北-北–東北-東-東南-南-西南-西得次序，到兌西為完畢。
又讀記先天八卦數(shù)以乾一兌二離三震四，巽五坎六艮七坤八為次序（先天八卦來自陽順陰逆，陰陽消長的太極~曲線）
先天八卦與后天八卦的首要差異在哪里？
1、卦數(shù)方位不同。
先天八卦的天地兩卦別離坐落八卦圖中的南邊和北方，坎離兩卦別離坐落八卦的東西方位；后天八卦的天地兩卦別離坐落八卦圖中西北和西南邊位，坎離兩卦別離坐落八卦的的北方和南邊。
2、卦數(shù)序號不同。
先天八卦與的卦數(shù)序號為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦的卦數(shù)序號為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
擴展材料：
易經(jīng)的類別：
1、《連山》是我國最早的易學(xué)系統(tǒng)，是三易之首，屬先天易，以“艮卦”為首。
2、《歸藏》是三易之一，相傳《歸藏易》是以坤卦為首，萬物皆歸藏于地。
3、《周易》內(nèi)容包含《經(jīng)》和《傳》兩個部分。《經(jīng)》首要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有闡明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
八卦的衍生品：
國學(xué)中八卦所對應(yīng)的吉祥物有八卦鏡和八卦盤。古時候八卦鏡和八卦盤大多由銅制成，今世八卦鏡也是多由銅造，八卦盤首要由銅或黑曜石造，八卦車掛首要由棉線織成。
參考材料來歷：百度百科-先天八卦
先天八卦，后天八卦怎樣運用。
先天八卦又稱宓羲八卦，傳說是由距今七千年的宓羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數(shù)可以用8減去相應(yīng)的二進制，比方乾卦二進制111，十進制是7，8-7=1；故乾一；坤為000，十進制0，故坤八。
先天八卦的方位是：
兌二 乾一（南） 巽五
離三（東） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方位與先天卦數(shù)的擺放方法，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其道路構(gòu)成S形的曲線，這種運動方法稱為”逆行”，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數(shù)乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八擺放的，這種從上而下，先左后右，由少至多的數(shù)字擺放方法，稱作“逆數(shù)”，反之，由坤至乾，從下面的開端，由下而上，先右后左，由多至少的數(shù)字構(gòu)成倒行的方法，稱作”順數(shù)”。 按先天八卦天地、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這便是先天八卦方位圖中的對立對立統(tǒng)一的辯證思維，是八卦本著陰陽消長，順逆交織，相反相成的世界生成天然之理，來猜測揣度人間全部事物，數(shù)不離理，理不離數(shù)。
后天八卦又稱文**卦，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如標志節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 便是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于東北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。哪首聞名的口訣，金庸射雕英雄傳里邊黃蓉對瑛姑說的：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”說的便是后天八卦。后天圖是從四時的推移，萬物的成長保藏得出的規(guī)則。
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