關于算卦的多種辦法-奇門遁甲. 紫微斗數. 六爻
首要奇門遁甲歸于卜術，可是和卦派的差異在于奇門，大六壬，太乙，作為三式之一，他們比起卦盤還多了一個盤式。卦盤我就不多解說了，梅花易的先天小成象，而六爻是根據天左旋地右動的地球自轉模仿。三式其實是多了一種模仿，還有公轉影響。
奇門其實張志春比較早的公開了，可是張志春的奇門入門能夠可是在生入克出生出克入等當地繞的太多。而王鳳麟純屬扯淡了，劉文元的奇門怎么說呢，或許為了廣告效應，他的書里斷的太細了，可是實際上你真的去斷底子不或許做到那個程度，由于他的細很明顯是過后寫書圓進去的。一個卦象對應實際有幾萬個象了。不過老么，老張，老劉他們的書作為入門仍是能夠的
紫微斗數是命術，并不是算卦。他是在子平八字的基礎上引入了星耀概念，傳統主要是三合派和四化派
六爻則是傳統卦術了，許多人喜愛梅爻結合，這種人要么是為了知名別具一格的大師要么是底子不明白六爻跟梅花。六爻跟梅花的立意其實是不同的。
六爻的納甲，他的那支在于天地六子卦的隔八生律以及節氣納音的二次轉化。納干是根據天干陰陽消長的不同層次對應八卦。卦氣是三百六十爻（后天四正不必）納365天
僅僅演化到現在咱們六爻的表現形式看上去僅僅單純的五行生克，刑沖合害，十二長生等。可是他這些理論的推導根據，整個六爻系統的立意根據是我上述說的那些，梅花看上去也簡略體用一分，旺衰生克泄耗。實際上梅花的立意在皇極經世里理學部分也有闡明。兩者其實關于卦氣的運用是不同的。所以梅花雖然有先后天起卦法可是他先后天起卦是不同的斷法。就在于卦出現的卦氣不同（卦氣并不是梅花易數華章里簡略的五行四季旺衰）
這些書的話。。夏新仁，王鳳麟是直接無視。。
其實易學真的看古書。。咱們易學的理法部分悉數脫胎于歷法，可是現代許多奇葩大師并不明白，他們認為易學是天人感應學，知道理論但不知其所以然，所以別具一格瞎扯淡的太多
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