請我們介紹一款歸納羅盤，要有先天八卦的噢。謝謝我們，羅盤要質(zhì)量ok的?；亟^小作坊。
八卦分掛象掛數(shù)掛名三個部分。先天和后天僅僅內(nèi)容不同，一般羅盤上面兩個八卦都有，有的是先天掛名合作后天掛象為一層內(nèi)容。有的是先天卦象后天卦名合作。 基本上每一面羅盤都有的啦。樓主必定沒看清楚。你去找找什么集易堂，李居明。都有的。
羅盤使用方法
第一層是天池，即太極。磁針居于中，紅頭指向南邊，黑頭指向北方。風水家以為，太極化生萬物，一為太極，二為兩儀（陰陽、天地），三為三才（天、地、人），四為四象（東、西、北），五為五行（金、木、水、火、土），六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七為七政（日、月、五緯星），八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離），九為九星（貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼），十為洛書成數(shù)九加一。在風水理論中，天池與金針非常重要，立規(guī)則、權(quán)輕重、成方圓，莫不由之而定，金針動而為陽，靜面為陰，子午中分為兩儀，兩儀合卯酉為四象，四旬合四維為八卦，八卦定方位，所以天道成，地道平，人道立。
第二層是先天八卦（大都羅盤為后天八卦）。
第三層是九星，有兩種提法：一種以唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所說為代表，名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星；一種以宋代廖*《九星改變》所說為代表，名為太陽星、太陰星，金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。本羅盤所刻為箭者，簡稱貪、巨、祿、文、武、廉破、輔、弼。九星與二十四山向、五行相合作，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔弼木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層是天星，共二十四個，即天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天廚、天漢、天壘、天輔?！兑住吩唬?quot;在天成象，在地成形。"風水家以為二十四天星下映二十四位，星有美惡，故地有吉兇。如天皇在亥上應紫微，艮應天市，酉應少微，丙應太微，為"四垣"，乃為天星之最貴，又稱"天星四貴"，除少微外，三貴均有立國建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層是地紀二十四位，即二十四向，這是內(nèi)盤，又稱正針。二十四位上應地利二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方，其擺放次第是：正北坎卦壬子癸、東北艮卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在風水術(shù)中，二十四向用來定山向，辨水向。盤中指數(shù)如指某節(jié)氣，則氣憤臨在其對應的一方。別的，以洛書之數(shù)推卦氣的陰陽，如乾南得九，坤北得一，離東得三，坎西得七，皆為奇數(shù)，故該四卦為陽，所納之干支亦為陽，即乾納甲，坤納乙，離納壬寅戌，坎納癸申辰，均用紅字標明，余為陰，用黑字標明，故又稱紅黑陰陽。
第六層是二十四節(jié)氣，立春始艮，大寒終丑，以推五過金、木、水、火、土，以察少陰、少陽、太陰、太陽。
第七層是七十二穿山，散布于二十四位之下，第位分三龍十二支，如與亥位對應為丁亥、巳亥、辛亥，與子位對應為丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定來龍，搞清了來龍屬何干支，才可區(qū)分吉兇，如亥山只可坐丁亥、辛亥兩方，子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數(shù)在此幾格為兇。
第八層是分金，在正針二十四山之下，每山各設五位，合為一百二十，用以防止孤虛龜甲。
第九層是中盤人極二十四位，又稱中針人盤，子午對準內(nèi)盤的壬子和丙午之間，處于二十四山方位向右錯開半路，指向北極子午。風水家以為中針上關(guān)天星厘度氣運進退，下關(guān)山川分野地脈賴否。
第十層與第八層相同，但錯開。
第十一層是透地六十龍。風水家以為，透加管吹灰，氣由竅出。五氣行之地，產(chǎn)生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高坐，氣弱則地隨之而平狀，氣清則地隨之而俊美，氣景則地隨之而兇暴。
第十二層是口訣，合作透地六十龍解說吉兇
第十三層是十二次。
第十四層是十二分野。
第十五層是外盤縫針，子午對準內(nèi)盤的子癸、午丁之間，處于二十四山方位向左錯開半路，指向*影子午。
第十六層與第八層相同，但錯開。
第十七層與第十一層相同，但錯開。
第十八層是宿度五行。
第十九層是周天宿度，即二十八宿。
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