《易經(jīng)》第二十卦卦圖詳解
《易經(jīng)》第21卦 [火雷噬嗑] 離上震下
噬嗑：亨。使用獄。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛?cè)岱郑瑒佣鳎纂姾隙隆Ｈ岬弥卸闲校m不妥位，使用獄也。
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。
初九：履校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不可也。
六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不妥也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，妥當(dāng)也。
上九：何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。
噬嗑卦終
卦辭如上，不過還要看你占到的是哪一爻，在對應(yīng)相應(yīng)的卦辭。不明白能夠再問我。
單就此卦而言便是 亨。使用獄。的意思。
噬嗑。亨。使用獄。 來師解說說：「噬嗑卦辭『亨』，自有利市的情境。全國間的萬事萬物所以無法利市，那是由于有許多困難橫阻在中心，能『咬著吃』則能夠『合上』而疏通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』的意思了。這是指全國事來說的，『使用獄』便是其間疏通橫阻的一個手法。」
【衍九串講】 有感覺到來師的解說了嗎？這樣問，正由于感覺到似所無解說的姿態(tài)。
「噬嗑」為「咬合而含」，仍是為「咬合而吞」的情境，歷來師文本好像看不出來，只知道要咬合就必須去除中心的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解說為利市，必然使用咬合來去除中心的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相隸屬的概念。
「獄」為得「亨」的手法之一，明顯，把全國事能利市的情境，「使用獄」成為手法之一，是否「必要」用獄是一個層次的問題，「使用獄」到什么程度又是另一個值得討論的層次。此處，「獄」當(dāng)解說成刑法、律例、標(biāo)準(zhǔn)等種種的概念，要詳細(xì)說是約束人舉動的監(jiān)獄，亦無可厚非。
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第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，全部謀望枉白費(fèi)。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中嫌絕碧燃火，燒而不止，火勢不停地向前延伸，好像途中行人，急于趕路。宏纖因而稱旅卦。
工作：正處于創(chuàng)業(yè)、開展的階段，各種困難許多。只要能堅持中正的政策，依正路就事，留意查詢，處處小心翼翼，并依據(jù)狀況的改變，采納應(yīng)變措施，工作可順暢行進(jìn)。
經(jīng)商：商場行情猶如旅途相同，意想不到的狀況，會隨時產(chǎn)生。因而，首先應(yīng)采納穩(wěn)重的準(zhǔn)則，不要冒險。但也不該縮頭縮腦，特別不要猜忌。開發(fā)商場之前，應(yīng)進(jìn)行充沛的查詢研究。
求名：依據(jù)年代的要求，豐厚自己的常識和才能，不斷提高自己，而且爭奪得到別人的相助。
外出：很順暢，且常常出行。因而，要不時留意安全。
婚戀：兩邊的不確認(rèn)要素較多，如確有愛情，可順其開展，再行確認(rèn)。婚姻圓滿。
決議計劃：人生處于多變狀況，一芹舉定要眼光遠(yuǎn)大，建立大志趣，不斷地充分自己，以誠意實(shí)意和謙善的情緒去待人處事，勿計較一時得失，廣泛外交朋友。人生旅途非常順暢。
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