畫馬是什么名志
馬的標志意義
正因悉山為如此，古人常將馬畫成龍。唐張彥遠《歷代名畫記》說：“古人畫馬……皆螭頸龍體，矢激電馳，非馬之狀也?！彼喂籼摗秷D像見識志》也稱古人畫馬“逸狀奇形，實亦龍之類也?！痹娛ザ鸥墼侎R，他也把良馬比方成龍，有“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”的名句。
馬作為威嚴與武力的標志。歷代的帝王將相都很愛馬，前史上流傳著許多人與馬的動聽故事，如項羽的烏錐馬、關羽的赤兔馬、唐太宗的六快馬、薛仁貴的白馬等，名駒因名人乘騎，相得益彰。
天馬行空，獨來獨往，是人們所神往的境地；神采駿逸，精力抖擻，是中國人所崇尚的一種精力。把馬和天、龍聯絡起來，源于《易經》，《易經·說卦傳》稱乾為天、為良馬；震為龍、為善鳴睜灶中馬。即標明馬有乾象和震象，乾卦的精力是“天行健，正人以自強不息”，馬善行，物性馬最健，故馬有“天行健”的特性；震卦的精力是潛陽奮出，聲震八方，如潛龍騰飛，故為龍，善鳴之馬也有此特性，所以辯昌馬和龍也有共性。
"元亨，利妣馬之貞。正人有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，東北喪朋，安貞吉"是什么意思?
這句話是出自《易經》第二卦坤卦的卦辭。
關于《易經》來講，博學多才；它本來便是用象形的陰陽爻組合圖形來包括人間萬事萬物直接的聯絡與改動；此句卦辭也是伏羲氏依據他自己的了解附上的闡明，也有局限性。
就伏羲氏這句卦辭對不同的意圖、不同的境遇，咱們會有不同的了解。而我個人學習《現已》是為了求道，也便是輔導人生；所以下面我從“義理”方面介紹這句話對我作業的輔導意義：
在介紹之前咱們要先了解一個概念，乾卦與坤卦直接的聯絡是相得益彰，向上流通的。什么意思呢？便是說離開了坤，乾就不是乾，比方一個單位領導與部屬的聯絡便是乾與坤的聯絡，沒有戰士的將軍就不是將軍了。一起，咱們乾或坤的人物是隨環境改動的，比方你是縣長，相關于你統轄的鎮長來說，你是乾；但你假如和市長在一起，你就變成坤了。別的，坤能夠向上轉化為乾，比方你和市長比較你是坤吧，但你作業杰出，安排有天升你為市長了，那你在那個市里邊你就完結了由坤到乾的改動。
好了，有了這些基本概念之后，咱們來剖析下坤卦對作業的輔導意義：
元是開端的意思，享是靈通的意思；妣馬的意思是母馬，卦象里邊馬代表乾（即健行），母代表坤（即依從），合起來母馬意思便是要時間、一刻不停地堅持依從；依從什么呢？那便是依從乾的開展。這句意思是“當你在單位處于坤卦方位，你要想過得舒適靈通，那你就要跟上領導的開展腳步，跟上公司的開展腳步，不然你便是被篩選掉?！?br />攸往的意思是向上（前）的前進或改動；先迷的意思是過于急進不利于安排調和的手法來需求前進你就會利誘（或被擠兌），比方你在單位覺得自己才能很大，旁若無人，對你直接領導批判責任，或不當地夸耀才調、越俎代庖；那你就會遭到你領導的架空，不論他才能是否高過于你，而這時你會很蒼?！拔覙O力去做事，領導為啥架空我呢？”。后得主的意思是按部就班地展現才調，跟著領導之后極力去完結他安排的各項作業，那安排對有才調的人自然會提高。
中土大地來講，西南是平原和盆地，東北是高原和山地；我對這句話的了解是，和同級人員之間的聯絡處理時，假如選用平原和盆地宛轉或放低姿勢的方法那你更會得到我們的協助，假如像山地或高原那樣自恃狷介，那我們就會孤立你。
全體來說，坤卦給處于坤卦方位的人供給了一個待人接物的參閱。假如不被篩選，那就要跟得上安排（領導）的開展（要求）；正確處理好與上級的聯絡，欠當的展現才調，這才是升官之道； 若要想取得世人的認可和協助，那就要藏其矛頭，坦白待人。
以上，是我從作業視點了解的坤卦，期望對你有利。
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