八字算命民國新四字經,感覺有點意思,共享給我們參閱

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中華大國,文明幾千,凡百學術,宓羲最早。

各正性命,易經首篇,文周系辭,乃是中堅。

樂天知命,孔子承宣,死生有命,子夏言前。

巖墻不立,孟子智圓,物受為性,陰陽不愆。

天分為命,五行乘權,朱子轉義,堪供精研。

吉兇晦吝,人皆有焉,進退存亡,應策十全。

古訓煌煌,能不拳拳,正人知命,妄念悉蠲。

務本素行,美好連綿,知命之法,須讀遺篇。

秦漢命學,未見雕鐫,自唐迄清,代有傳焉。

體用二字,推命真詮。

四柱為體,歲運為用,四柱既列,五行須綜。

木水金火,連土贊頌,五行既辨,陰陽莫縱。

陰之惟柔,陽之惟剛,剛與剛遇,爭斗恃強。

柔與剛遇,須受徘徊。

陽干為壬,甲丙戊庚;癸乙丁己,加辛陰成。

地支十二,各寓天干,卯酉二支,乙辛當看。

子藏癸水,三支獨安,午藏丁己,亥藏壬甲。

兩支二干,俱各和洽,還有七支,中藏三干。

丑未辰戌,巳寅申欄,丑未己伏,辰戌戊壇。

丑有癸辛,未有乙丁,辰加乙癸,戌加丁辛。

寅巳申中,各具戊土,寅藏甲丙,巳藏丙庚。

唯有申支,合組庚壬,干名天元,支名地元。

支中所藏,號為人元,此三元者,萬法所宗。

支靜干動,心中有數,干無伏藏,氣辟猶龍。

支有伏藏,度大能容,試觀一柱,上干下支。

丙如坐午,火光陸離,乙如坐酉,木象萎垂。

遠遜乙卯,芳如瑞芝,自生自死,皆論四時。

自墓自絕,尤貴獲持,專祿自合,有忌有宜。

以上總總,命之靜態,靜態既明,方可推概。

推概之法,日干泰岱,強弱須察,旺衰不貸。

強弱衰旺,命學要塞,明辨不能,對錯安在。

黨盛為強,得時則旺,既強且旺,仍不為上。

命學精義,中和為尚,濁亂偏枯,必遭魔障。

過強過旺,灰心乃暢,傷官食神,良友直諒。

不弱不衰,看官看財,官財得所,嶺上梅開。

過衰過弱,底子克扣,爸爸媽媽益我,弟兄堪托。


昔者看命,先看官星,官煞并見,不辨逕庭。

夷考其故,舊書所誤,官煞去留,窮途末路。

今我看命,首審旺衰,旺衰既得,強弱無疑。

有余當泄,缺乏當補,命雖難推,得訣不苦。

以上所言,是謂稟氣,稟氣既明,再別涇渭。

命之稟氣,猶人身體,身體不虧,自可涉世。

次論官煞,營生大路,財可不充,命須永保。

既言官煞,難題開端,去官去煞,何者為是?

欲解難題,先求其理,慢些問人,先問自己,

官煞稱號,極易辨正,理解些說,同性異性,

同性相推,異性相吸,物理原理,人所共習,

甲己化土,乙庚化金,丙辛合水,丁壬成林,

戊癸化火,相吸同心,再觀乎煞,懸殊其趣,

同性相遇,難要回視,回視既無,必然遷怒,

如有調人,商議余裕,比如甲庚,嘩但是爭,

以甲為主,以庚為賓,主弱賓強,必患憂貧,

甲有爸爸媽媽,曰癸曰壬,甲有子女,曰丙曰丁,

甲有妻室,曰己曰戊,甲有乙妹,與甲同處,

乙作調人,遇庚聯絡,甲若見之,必不歡喜,

戊己妻室,亦不行出,無益於甲,反受侮辱,

壬癸爸爸媽媽,垂暮德高,心愛其子,向庚求饒,

唯有子丙,至孝堪欽,為父遇侮,克服庚金,

丁女異性,難與庚爭,木蘭緹縈,別具丹誠,

以上所言,官煞準則,理異旨同,不過生計,

生計手法,曰合曰爭,協作為官,競賽是煞,

各奔前程,何云稠濁?我見官煞,先看位置,

位置既明,去留易事,命學有書,曰滴天髓,

官煞注解,拉雜無比,腦清讀者,必不取此,

官煞既明,請言其敵,敵有二人,曰傷曰食,

傷盜官氣,食制七煞,制乃益我,盜有丟失,

食傷似同,動作異功,欲明斯意,理心研窮,

食傷原意,同為灰心,食氣純潔,傷氣暴戾,

暴戾原因,為傷不純,不純斯雜,評判難醇,

官畏傷官,別有說詞,比如甲木,見辛為官,

方期偕老,遇丙不歡,丙貪辛合,甲故心酸,

甲自忖度,取辛無益,去必不能,留多劣跡,

讀者至此,請思庚煞,見丁突圍,不怕挑達,

食傷利害,官煞短長,相互比較,敷衍有方,

食傷既明,進而言財,求其不滯,彰往察來,

財能養命,不行太多,寧缺勿濫,尤貴諧和,

財便是妻,又為金錢,古籍如斯,中有萬緣,

玉井所說,妻財兩義,乍觀不察,頗有情致,

兩義維何,說明可議,妻美財清,身富財濁,

清濁邊界,漫無精確,我有新義,陳述知音,

自存傳種,二義須尋,生計須財,傳種賴妻,

同工異曲,誰判凹凸,終身賦有,財必流轉,

財滯得扶,僅可小豐。

若論妻室,印比須講,印比充分,稟氣必強,

稟氣太強,有財亦傷,稟氣太弱,有財亦僵。

生計之力,本有常數,自存力強。



傳種不武,以算理言,吾言至此,讀者須明。

以財為妻,不行盡憑,印比食傷,合觀斯應。

各神至此,敘說已畢,再進一步,評論格式。

滴天髓云,格式有八,嚴厲論之,亦無定法。

財官煞印,傷官食神,素庵白叟,此論最真。

六格之外,名字奇多,仔細分析,不免無訛。

不知命者,津津有味,識者對之,可發一笑。

以上六格,僅可論常,倘有變格,另換文章。

或看精力,或看氣勢,或論一神,或論兩氣。

或辨沖合,或辨化從,同為變格,秀氣特鍾。

既識格式,再觀四柱,考其宜忌,辨其喜惡。

稟賦性格,價固能估,工作升沉,機亦先睹。

欲求精進,更上一層;沖刑破害,制化克生。

八種變象,堅命鈞衡;孰強孰弱,尤貴分程。

天干五化,氣質改變;其理紛歧,怕見妒爭。

地支六沖,應察宜忌,能知向背,何難處置。

地支三合,旺支為主,合忌刑沖,破則無取。

地支六合,五行有用,害由合來,無關宏旨。

地支三刑,頗有至理,刑如救弊,反忌為喜。

最有味者,惟方與局,混與不混,高懸正鵠。

至於神煞,相機納吐,有兇有吉,不無小補。

泥而不化,豈是明府,四柱之內,不見吉兇。

觀賞宮限,得失折衷,一年屬限,終身屬宮。

宮限茍吉,雖雌必雄,宮限茍兇,雖聰必蒙。

八字言竟,再及歲運,上下琢磨,榮枯乃定。

歲運窮通,僅一奧訣,戰沖執降,和洽執切。

若再研討,有必要讀書,命學善本,幾付闕如。

據吾所知,尚有二篇,命理約言,命理探原。

探原先讀,約言次之,盡心揣摩,便是良師。

如欲進修,當求古籍,滴天髓注,玉井奧訣。

二書之外,其他甚夥,字句簡脫,含義包含。

善讀沉思,即可預知,預知之益,正己化人。

兼善猛進,獨善守真,怨尤既寡,功利自臻。

不豫則廢,先圣指陳,有識之士,能不書紳?


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