有的人曾對我發牢騷：“假設我去算命，算到欠好的當地假設又不能改，那我還去算什么？莫非添加自己的心思擔負嗎？還要這些算命先生干嗎呢？”我其時反問了一句：“假設你去醫院查看身體，醫師給你查看出身體上某部位有病，但他又沒辦法徹底給你醫治好，那按你的主意，那咱們還要醫師干嗎呢？”。
一般算命的都是工作不順、破財了、要問一下財氣？看看是否婚姻欠好了？看是否是自己射中有婚姻不順的標志，有病了猜測一下健康，看是否有晦氣健康的運勢，有些人工作平平了，想問一下工作是否有攀升的時機，這是大多數人的求測心里，這些求測心里多是為了尋求一種心里安慰，這樣也給那些低質的猜測師帶了了好運，能夠靠應付來滿意求測人的心里要求。其實這都沒有真實用到算命的用途上，僅僅尋求一種心里的滿意感。說的好聽，僅僅花錢排遣，欠好聽，是在作踐算命師的時刻和你自己的金錢，是在趁波逐浪自己的人生。沒有底子解決問題。其實這是自己在找人勸慰自己的心里傷口。很難真實掌握自己的命運。在此要說的是，算命是為了知命，只需知命才干掌握自己的命運。這才是算命的終究意圖。
“不信命運的人是無知，但是癡迷命運的人也相同無知”，非常之七的人，是為自身所面對的難題而來，非常之二的人，則是由于獵奇，還有非常之一，則是一些非常有涵養的滿意之人，他們都想要知道自己的風景可會持久一世？那么命運掌握在誰的手中呢？從法術的視點來講，并不認為人們的命運是被天主或神仙掌握，而是被一種無形的客觀規律所左右。只需了解掌握這種客觀規律，就能猜測事物的起起落落生生滅滅。算命是為了更好的掌握自己的人生，發揮出最大的才調潛能，到達趨吉避兇的意圖。這兒就有必要有一個規范，有必要找到有真知灼見的猜測師。假設有一個杰出的猜測師給你點撥，你會更好的掌握自己的人生，使自己的人生少走彎路，依據自己的命運走勢，和八字的特色挑選合適自己的運程行進，你的人生會走捷徑，這才是你沒有白花冤枉錢，到達算命的意圖。
徹底改動自己的命運是不大或許的，仍是那句話——先天決議后天，后天影響先天。假設先天注定你便是一個貧民，那么后天再怎樣盡力，也決不或許變成富甲一方的大富翁，但是你能夠在他人的指引下，再經過自己的盡力，能夠變成一個不愁溫飽的小有錢人。這便是算命的好處了，知命然后改命，這才應該是智者所為。算命對人的含義就在于它能夠推導出一個人的人生開展軌道，然后指導人采納正確的行為。當一個人對他的人生軌道了解今后，就能夠依據人生軌道的走向順勢而為，然后取得事半功倍的效果。舉一個簡略的比方：比方，在這幾年，你的人生軌道顯示出你合適去南邊開展，并合適做一些與文明類相關的職業。但是，假設你并不知道這些，你很或許去北方開展，并且是從事餐飲之類的職業。這樣，你的實際舉動就與“命”的軌道正好相違反。這樣你工作起來就會很辛苦，盡管也很盡力，但總會感到扭著勁兒，終究的效果也并欠好。有些人固執不信命，不愿聽勸，那也是百般無奈的事。就好像邵偉華的書上記載那個叫盧穎的女記者，盡管邵偉華猜測說她某年會有大兇，讓她不要去西北方，但她不聽，成果不得善終。那也是射中注定的事。天堂有路不想去，陰間無門偏來投，這樣的事也多的很，所謂自作孽，不行活，也便是這個道理。“順命而行”這一行為自身實際上便是內行“運”。“運”并不奧秘，關于某個人來講，他的“運”指的便是他以及與他相關的人的運動給他帶來的歸納影響。假設這些影響與他自己的“命”的軌道相一致，那么他的“命”與“運”就如雙劍合一，人生的體現就如虎添翼。反之，假設假設這些影響與他的“命”的軌道不一致，那么他的“命”與“運”的力氣就彼此抵消，人生的體現就如精進不休。
算命的辦法的確有許多種。八字、六爻、梅花、奇門、紫薇….這些辦法各有專長，有的更合適綜觀終身，有的更合適猜測年運，有的更合適猜測一件事的開展…每個人都該去了解一下自己的命盤不是說要你迷信！僅僅為了更好的了解自己的優勢和下風，射中帶的好的命運 你自己或許不知道會有這個好運 ，那么就能夠經過盡力開發出來，然后精確的掌握住,射中帶的欠好的運,那么咱們會告知經過多做善事，改動自己的心性 ，或許躲避調度等等！使欠好的工作發生后效果的效果降到最低！
“假設算出來的命能夠想辦法改動，那么你們這些研討易經的人豈不是把自己的命會改得更好？那怎樣你們沒有把自己的命改成皇帝命呢？”其實，天天砌房子的人，莫非自己就能住上大廈了嗎？天天養蠶的人，莫非就能穿上綾羅綢緞啦？當了醫師莫非就能夠一輩子身如藥樹百病不生了？按理說，醫師是最懂得保健和防備疾病的啊，為什么醫師相同的要患病呢？莫非醫師只需也患病了，你就能夠證明他的醫術不行嗎？醫治心臟病的醫師莫非自己就不能死于心臟病？假設他自己死于心臟病，那么你就能夠否定他的醫術了嗎？
這個世界上原本就有人富有人窮，有人貴有人賤，有人智有人愚，有人勤有人懶，有人出生在皇宮，有人出生在馬廄。總歸各人的先天條件不同，所以命運也就不同。不然，為什么諸葛亮，劉伯溫不自己當皇帝，卻要辛辛苦苦的輔佐他人當皇帝呢？便是由于知道自己沒有當皇帝的命，沒有那個先天本錢，所以寧可輔佐有這個天命之人去建功立業，所以我覺得諸葛亮這類的高人不光有自知之明，亦有識人之智，他們知道在什么當地，什么時分找準并擺正自己的方位，就能夠發揮出最大的效果，也便是他們最“旺”的時分以完成人生的價值也便是說，諸葛亮，劉伯溫、張良等這樣的高人，他們只合適做自己量力而行的事，做謀士能夠發揮自己最大的才干，到達人生的“旺”期，以至于流芳百世，假設逾位硬要去當皇帝，那么就會糟蹋他們一身所學，處于“廢”的狀況，搞欠好還會有性命的風險。
人在追逐抱負時，不是非要遇到情投意合的人，才干上路，往往是上了路，才干遇到情投意合的人，成功是一個不斷累積和招引的進程，自己是梧桐，鳳凰才來棲，自己是海，百川才來會聚。決議前行，情投意合的有緣人就會隨你而來。往往起步時同行者眾，前行后，閱歷風雨，才知誰是真的情投意合。
站穩了，便是精品一件，倒下了，便是亂石一堆，拋棄了，你便是笑話一段，成功了，你便是神話一曲，挺住了，你便是人生最美的風景線！生射中有許多工作足以將你打倒，但真實打倒你的不是他人，而是自己的心態。隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天組織，而是需求經心全力的支付，對成果怎么卻不會太介意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的才智，而不是一種消沉躲避的心態！
孔子曰:不知命無認為正人。八字猜測的意圖便是為了了解自己的人生軌道，針對不同階段的人生運勢，做岀契合自己運勢的應對戰略。命運好的時刻段，要假勢而起，牢牢掌握，全力猛進。而命運差時，則要韜光養晦，休養生息，懂得順勢而為，才不會踫得頭破血流。總歸，只需掌握住命運的軌道，才干發明出彩的人生！
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