后天八卦和先天八卦是我國古代哲學中的重要概念，它們源自于《易經》（IChing），是論述國際運轉規則和事物改變的理論體系。盡管兩者都觸及八卦的概念，但它們在意義、來源和使用方面存在一些差異。
1、概念意義：
先天八卦（也稱為六合八卦）是指由天、地、雷、風、水、火、山、澤八個天然現象所代表的八個底子符號，它們的排列組合構成了八個具有特定意義的卦象。先天八卦代表了國際的底子力氣和規則。
后天八卦（也稱為六十四卦）則是由先天八卦依照必定的組合方法擴展而成的六十四個卦象。后天八卦經過卦爻的改變來猜測事物的發展改變和人的命運，它是估測未來和解讀實際的東西。
2、來源：
先天八卦的來源能夠追溯到古代我國的原始宗教信仰和天然調查，它是對六合天然規則的總結和概括。據傳，《易經》的作者是古代傳世的宓羲和女媧，他們依據對天然現象的調查和考慮發明了先天八卦。
后天八卦的構成是在先天八卦的基礎上，經過長時間的調查和實踐而得出的定論。先天八卦經過六個爻（陰陽線）的改變，構成了六十四個卦象，每個卦象都有特定的意義和解讀。后天八卦是對實際國際和人的行為的反映，它經過卦象的組合來提醒事物的改變和發展趨勢。
3、使用：
先天八卦首要使用于國際、天然和天命的探求。它是一種微觀的思想方法，用于了解國際萬物的來源和運轉規則。先天八卦被廣泛運用于古代的哲學、宗教、政治和軍事等范疇，關于輔導人類的行為和考慮具有重要意義。
后天八卦則首要使用于卜筮、猜測和命理學。人們經過對后天八卦的解讀和剖析，能夠猜測未來的發展趨勢等。
以上便是先天八卦和后天八卦的差異，期望對各位有協助，下期見！
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