從古至今，我大天朝就不缺能人異士。少個(gè)賢能就對(duì)未來(lái)的生活開(kāi)展的了推測(cè)，留有了傳奇經(jīng)典《燒餅歌》《乾坤萬(wàn)年歌》《馬前課》《梅花詩(shī)》及其諸葛神算等推測(cè)神書。我們今日要講的【中下簽】離宮 旅變離（離初六），便是源于三國(guó)神相諸葛亮之手。閑話不多說(shuō)，下邊我們就直穿主題風(fēng)格，來(lái)相學(xué)頻道看看諸葛神算四十五簽講了哪些。
諸葛神算第四十五簽：簽文
無(wú)需忙無(wú)需慌，已有停留鄉(xiāng)，鳴鼓響釧炮，三寶見(jiàn)門墻。
諸葛神算第四十五簽：解簽
解簽：應(yīng)對(duì)奮戰(zhàn)全球，一望無(wú)際世間，你慌慌忙忙，不知所歸。長(zhǎng)嘆一聲閑暇，迷惘詢問(wèn)道：“我立身處世的革命老區(qū)，我的歸處呵，你在哪？”你聽(tīng)，上空傳出了鐘鼓優(yōu)揚(yáng)的仙樂(lè)。循音尋去，貼近“眾妙之門”，渾似出現(xiàn)了三件商品，你來(lái)理解這一份禮品中的奧秘吧。
針對(duì)三寶的叫法，孔子、孔子、佛教、道教各不相同。孟子說(shuō)：“諸侯國(guó)珍寶三，土地資源老百姓政務(wù)。”孔子覺(jué)得，“是我三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為人先。”佛教則以佛法僧為三寶。佛叫法，僧傳統(tǒng)之，得永以善濟(jì)度人，故皆為寶。道教珍寶的基礎(chǔ)理論有內(nèi)外之分，全是和人本身精神實(shí)質(zhì)、人體之涵養(yǎng)相關(guān)。內(nèi)三寶是元精、原氣、元魂，外三寶指耳、口、目三種人體器官。
你有著三寶，也就擁有借助，就擁有你自己的革命老區(qū)。
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