針對將來的好奇心，不論是哪一個時期都一直存有。終究假如能預見未來，那么就等同于上帝了。從古至今，有很多經典著作都對將來的預測分析。而我們今日說起的推背圖，便是精確度最大的推測神書了。那麼，依照相學的叫法，推背圖第三十象癸巳是推測那一段歷史時間呢？一起來看看一下吧！
推背圖第全文：第三十一象甲午
當涂遺孽 穢亂宮闕
一男一女 斷送人國
【頌曰】
賢臣賢才盡淪落 天啟其衷亂更紛
縱使胸襟能挑明 八荒不屬舊賢君
推背圖白話分析：
1、解圖
圖上婦女指熹宗乳媽客氏，男鬼喻自稱為“九千歲”的宦官魏忠賢。圖上一束草——禾本——禾、女、鬼，并成“魏”字，預兆奸閹姓。
2、解讖
【當涂遺孽】：借成語“豺狼當涂”，喻明代“遺孽”閹黨掌權朝綱。
“當涂”：掌權朝廷。《晉書.熊遠傳》有：“豺狼當涂，人神同忿”。
“遺孽”：留存下來的傷害。宦官閹黨之亂，明代中后期就開始了。上一象推測王振(1442～1449年造反)，明武宗正德年間有劉謹(1506～1510年造反)，故這一象的魏忠賢(1620～1627年造反)是“遺孽”。
【穢亂宮闕 一男一女】
魏忠賢和客氏是“對食”，即宦官和宮人結為的“夫婦”，他們在后宮禍亂，宮廷變成她們的天地。魏忠賢本名李進忠，原是市井無賴，有老婆閨女，為欠債所逼，自閹進宮做宦官。在宮里討好奉迎，又引誘客氏，并從他的老前輩宦官魏朝手上爭奪到客氏，與之對食而得勢。又竭力奉承皇太子朱由校，皇太子繼位(熹宗)，魏忠賢升級成司禮秉筆太監，在明代一手遮天。
客氏是熹宗乳媽，被熹宗封為“奉圣夫人”。因熹宗對她十分依賴，使客氏權利乃至高過王后。魏、客沆瀣一氣。因張皇后對熹宗斥責魏忠賢，魏、客就污蔑張皇后是私生子，之后雖被勸止，仍害得張皇后小產。她們還整死了孕期的妃子，熹宗想拯救嬪妃，都得跟客氏道歉。魏閹在宮里創新“內操”，群宦官演習武功，嗩吶鑼鼓手游大作，皇上問世，目驚恐而亡……
【斷送人國】：魏忠賢的禍亂使明代氣運將盡。
魏忠賢一手遮天、禍國殃民，在朝中大張旗鼓捕鎩異己和“東林黨人”，用大明錦衣衛生產制造全國各地恐鈽，文武官施政的管理體系被完全低劣。諸臣陸續依附于，全國各地為魏忠賢建“生祠”不知所以，連王爺都得那么討好這名“九千歲”。遼東經略熊廷弼守遼東三年，邊境線銅墻鐵壁，魏忠賢恨他不愿趨附，就誣劾懲辦，結果丟了遼東，最終竟將熊廷弼斬頭棄市。
3、解頌
【賢臣賢才盡淪落】
一語雙關，既點出了奸閹魏忠賢的姓名“忠、賢”，又強調那時候“賢臣賢才”被閹黨大張旗鼓施壓禍及、大明錦衣衛前去鎮壓，迫不得已“淪落”。
【天啟其衷亂更紛】：“天啟”，明熹宗當政期內的國號。
天啟年間(1620～1627年)，魏忠賢從始至終在禍亂。
【縱使胸襟能挑明 八荒不屬舊賢君】
就算“胸懷坦白”的賢臣最后罷免了魏忠賢，明代氣運還要盡了。東林黨人與一些賢臣，盡管嘗遍了閹黨的酷硎，遭遇鎩害，也沒妥協。1627年崇禎帝繼位后，魏忠賢才被取得成功罷免，放逐中途畏罪自鎩。
第三十一象講的是啥：魏忠賢之亂
袁明 嘆曰:
這兒指的是明熹宗朱由校，天啟年間，后宮滅絕人性的宦官魏忠賢與熹宗皇上的乳媽客氏相互之間串通排除異己，迫害張英，斷送大明王朝的事。
心緣 嘆曰:
圖上畫有一男一女，男的暗喻魏忠賢，女的暗喻容氏。讖文是“當涂遺孽，穢亂宮闕。一男一女，斷送人國。”指魏忠賢和容氏穢亂后宮，并掌權朝廷，斷送了明代的河山。頌文是“賢臣賢才盡沉論，天啟其衷亂更紛。縱使胸襟能挑明，八荒不屬舊賢君。”意思是說魏忠賢和容氏眾寵，賢臣志士仁人都被斬盡殺絕，天啟年間后也是強大。之后崇禎皇帝繼位，將魏忠賢等或殺掉，或放逐，但為時早已晚了。
不祥人 嘆曰:
魏忠賢亂國的推測
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