身體主要是由骨骼組成的，你聽(tīng)聞過(guò)反骨嗎，實(shí)際上許多反骨是與生俱來(lái)的，可是如今說(shuō)的反骨一般全是形容一個(gè)人很有叛逆精神實(shí)質(zhì)，那麼天生反骨擁有哪些的特性，怎么樣呢，她們的總體的運(yùn)程也是如何，下面可以看當(dāng)期的相學(xué)頻道給你詳盡分析。
一、腦后反骨的來(lái)歷
為中國(guó)人了解的“腦后有反骨”之說(shuō)，是以《三國(guó)演義》中獲得的。此書(shū)第五十三回“關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升，孫仲謀對(duì)決張文遠(yuǎn)”寫(xiě)關(guān)云長(zhǎng)取長(zhǎng)沙市時(shí)，因黃忠沒(méi)有用隔山打牛之箭擊斃他，被刺史韓玄推下處斬。已經(jīng)這當(dāng)緊時(shí)刻，帳外閃進(jìn)一將，手起刀落擊殺韓玄救了元老黃忠。這人是軍閥混戰(zhàn)時(shí)蜀漢大將魏延。
殊不知，當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)引魏回歸時(shí)，諸葛孔明卻“喝令刀斧手推下去斬之”。三國(guó)劉備問(wèn)何因，諸葛孔明說(shuō)：“吾觀魏延腦后有反骨……因此斬之。以絕禍患。”玄德曰：“若斬這人，恐降者人心惶惶。望謀士恕之。”諸葛孔明指魏延曰：“吾今饒汝生命。汝可盡忠報(bào)主，勿生異心，若生異心，我好賴取汝頭顱。”魏延喏喏連聲而退。“魏延挽救了生命，卻再?zèng)]有被厚用過(guò)。直至三國(guó)諸葛亮去世后，魏延果真反了，馬岱受謀士遺訓(xùn)張金生前斬之。《三國(guó)演義》分配這一劇情，是為了更好地證實(shí)諸葛亮老先生具備辨人先識(shí)骨的本事。
二、天生反骨怎么樣
相書(shū)說(shuō)；腮骨不了、、碌碌無(wú)為；腮骨大起、豪吞之徒。這如同腦后反骨的預(yù)兆。腦后反骨的人大部分是優(yōu)秀人才、真真正正造反的屈指可數(shù)。最終吃大虧的倒是許多，由于易犯公憤。
醫(yī)藥學(xué)特點(diǎn)：人的頭骨樣子和骨塊的總數(shù)基本上是同樣的、沒(méi)有所有人的后腦勺顱骨多久了一塊、或者長(zhǎng)出了一塊以別不一樣的顱骨來(lái)。腦后反骨僅僅一句整合性的物品，沒(méi)有實(shí)際性的物件可談。那麼、相術(shù)上的說(shuō)白了腦后有反骨、這一反骨到底是啥？從相術(shù)書(shū)本里搜索、找不到有類象的文字說(shuō)明、都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腦后反骨的頭相圖型。硬要從后腦殼去探尋這一反骨、確實(shí)找不到方向。偶有某些古往今來(lái)相術(shù)發(fā)燒友推斷、腦后見(jiàn)腮就是腦后見(jiàn)反骨。這一叫法是有些道理的。
腦后見(jiàn)腮、指的是臉部下頜兩邊的腮骨相對(duì)性擴(kuò)大、橫出、乃至骨角顯著。就是以身后看、也可以顯著看得清腮骨的鈍角、這就是腦后見(jiàn)腮、或是稱之為；相反看也見(jiàn)骨。貶義詞的叫法便是腦后見(jiàn)反骨。腦后反骨、腦后見(jiàn)腮的臉型許多。
從骨相學(xué)的視角而言，天生反骨并不是非常好，一生很有可能無(wú)所作為，這種人通常高智商，可是非常容易得不償失。
★文章內(nèi)容來(lái)源于祖父筆記，沒(méi)經(jīng)容許不可轉(zhuǎn)截！★
隨機(jī)文章：