鼠的文化藝術寓意
鼠盡管用戶評價不佳，長相都不討喜，還落個個“老鼠過街，老鼠過街”的千古罵名，但從社會發展、民俗文化和文化學的視角看來，它早就洗心革面，由一個十惡不赦的害人精，演變出去一個具備極其靈氣，聰明神密的小蒼生。
在我國民俗早在數千年前就廣為流傳著說白了“四大家”、“五大門口”的小動物初始欽佩，就是對小狐貍、黃鼬、刺猥、耗子、蛇的敬畏之心心理狀態的體現，大家一般覺得，這種小動物具備不凡的靈氣，意味著著老天爺和神鬼的信念。鼠又一上榜了，由此可見鼠委實與人們的日常生活絲絲縷縷地糾纏不清在一起，鼠文化當然在人們日常日常生活的各個方面不用掩蓋地展現出去，鼠文化使鼠越來越愈來愈討人喜歡，愈來愈神密。
鼠的第一個寓意是靈氣，又包含它的聰明伶俐和特性招靈2個層面。
鼠味覺比較敏感，膽怯疑神疑鬼，警覺性高，再加上它的人體十分機敏，過墻越壁，奔行如飛，并且它還兼具另二項突生的本事：從數十米乃至上一百米的高處，屋頂附落入地面上，翻轉過身，喘氣一下便象沒事兒一樣該做什么就做什么，肯定沒有萬劫不復的性命之憂；它雖然并不是水生物，都沒有強力的游水本事，殊不知窄溝淺水區水塘是抵擋不住它的，為了更好地絕境求生，它能夠 一口氣在水下鉆好好幾米（超出自身體長10倍之上的間距）于自身則安然無恙。因此要墜亡或溺死耗子真是太有一些白費心機。
大家常見“比耗子還精”來描述別人的聰明的聰明伶俐，鼠的聰明伶俐變成一種對比的規范，由此可見它的聰明伶俐早已到了非常的級別，如同大家描述小汽車質量非凡一定會說“比新款奔馳還行”，而不容易說“比伏爾加還行”一樣。一樣，形容一個人行動快速，順時應變力，大家也常說他“象耗子一樣喜怒無常。”
民俗還覺得鼠性招靈，能預料兇吉災難。實際上鼠生在當然，善于當然，對大自然即將產生的難測如地震災害、洪水災害、大旱、蝗災等作出一定的行支反映是很一切正常的，它是地球生物具備的某類獨特本能反應，僅僅有一些僅限于人們本身的專業知識，還無法揭露出它的神密和規律性而已。在唐山地震前夜，大家驚驚訝地發覺鼠群向郊了外奔竄，或是三五結伙蜷曲在大馬路，街道社區等相對性寬闊的地區，并未知這類征兆預示著哪些。相近的事兒，古時候必然重蹈覆轍過數次，因此耗子在人們心中中變成了招靈的靈物。大家根據周公旦析在夢里關鼠的表述就可略見一斑。
日常生活，每個人都作夢。在夢里會發生五花八門的事情。假如你夢見了鼠，是喜是憂是福或是禍？老話須：“是福不是禍，是禍躲不過。”或是且聽一聽古時候周王朝周文王怎么講：
假如夢到麝香鼠，事業有成。夢到有很多麝香鼠，艱難和悲劇要臨頭。
夢見老鼠，會說三道四太多。已婚女人夢到手上托著家里養的耗子，要生孩子。夢見抓老鼠，會交了不守信用的盆友。夢到捕老鼠，會遭受對手的詭計喑算。夢到貓抓老鼠，是福，對手會自相殘殺，二者俱亡。夢見死老鼠，要交好運氣。夢到有很多耗子，不成功將持續產生。夢見老鼠在自身的住室里開洞，家中會遭盜竊。男生夢見老鼠在咬自身，災難會防止。醫師夢見老鼠，住會發生傳染性疾病。
夢見松鼠，艱苦奮斗精神定有一定的獲。女性夢見松鼠，會與老公分離出來。被驅趕的人夢見松鼠，自身的總體目標一定通做到，最終能回到自身的中華民族。旅游會舒服，工作會取得成功。夢到擊敗荷蘭鼠，是不祥征兆，會災禍臨頭。夢到捉荷蘭鼠，或是把荷蘭鼠拿在手上，是兆頭，會尋找隱匿的金銀財寶。夢見松鼠咬了自身，在關鍵難題上面與盆友產生矛盾。農戶夢見松鼠，會豐收在望。
總得來說“耗子相爭有官事，鼠亂咬不追求個人所得”，“鼠大走主生善舉，貓捕鼠者主得財。”
鼠的第二個寓意是活力強。一者是它的繁殖率強，存活率高，例如一只母鼠在當然情況下每胎可產出率5－10只幼鼠，數最多的可以達到24只，懷孕期僅有二十一天，母鼠在孕婦分娩當日就可以再度懷孕，幼鼠歷經30－40天生長發育完善，在其中的雌蟲添加傳宗接代的隊伍。這般往復式，母鼠一年能夠 生孕5000上下兒女，對于小孫子、小孫女、曾子、重孫輩已多到沒法測算。據科學研究，鼠孕媽內帶有一種與眾不同的化合物，可以刺激性雄鼠始終跪倒在它的“石榴裙”下，這大約也是鼠界能懷會養的緣故之一，因此民俗將兒女居群的善生媽媽譽為為“鼠胎”或“鼠肚”，形容它的生育功能超強。
耗子的存活率高，長壽命，如非碰到克星貓的圍攻或人們規模性的消滅行動，大部分都能安度晚年、與世長辭、并且兒孫滿堂，它是其他小動物可望不可及的。
以往中國人中有一種民間團體，如今被大家譽為為“老鼠會”而給予依法取締。它原本是老百姓中間互幫互助的一種方式，vip會員繳納一定的會員費，再去詳細介紹新人加盟代理。因為vip會員總數多，會員費也就非常可觀，該筆花費用以某些vip會員。每一個vip會員都是有機遇得到這類支助，但究間誰先誰后則必須按一定和程序流程或搖簽來決策，其基本原理是集中化社會發展閑暇資產在短期內內讓極少數好運vip會員先富起來，vip會員如遇緊急事件急需用錢，還可以明確提出要求，由該會探討定尤其支助。這原本對老百姓是有一些保障性住房層面的益處的，但因為具體步驟全過程中，因為會首掌有巨額資產、很多權利，通常從這當中謀取個人利益，因此慢慢轉變成一種金融業盤剝，并含有顯著黑勢力顏色的公會，遭受政府部門明令禁止依法取締，并且其獲益的方法，實際上也已被金融機構的零存整取和借款分期付款還獲得，確實沒有存有的必需。這類公會以vip會員詳細介紹加盟代理做為發展趨勢基本，詳細介紹得越多其自己盈利也越大，因而很多人靠勸諫他人申請加入獲得“中介費”發家致富。
但凡有這類“會”或“社”存有的地區，vip會員一到夜里便四處派出，或鼓勵他人申請加入，或參與機構聚會活動，這類主題活動規律性和耗子黑白顛倒的生長習性幾無二致；并且vip會員一變二，二變四，四變八……呈幾何倍增情況，這與耗子非同凡響的繁殖率也十分相似，故爾大家把它品牌形象地稱之為“老鼠會。”近些年在內地時有流行的網絡傳銷、聯誼會信、連壞信這些，大部分全是老式“老鼠會”的翻板。
鼠的第三個寓意是精美細微，微末。鼠生來一副嬌小玲瓏的體形，喜愛上躥下跳，是沒法與“大”字聯在一起的。我國第一部詩歌總集《詩經》中有篇叫《碩鼠》是把受賄吏比成粗大的耗子，并不是說真有這么大的耗子；古籍《韓詩外傳》中有《社鼠》篇，一樣也是耗子托大的形容：
齊景公問晏子：“做人最怕什么？”
晏子淡淡笑道，嚴肅認真地說：“社鼠躲在廟宇里，跑出去僅僅為了更好地偷食物品。大家要捉，又怕毀了廟宇里的器皿，惹惱了土地爺遭受惡報，因此拿它萬般無奈。如今君主身旁就會有那樣的社鼠，愿君王別再庇佑她們。”
它是晏子借鼠諫言，向齊景公敘述治國之道。就鼠的喻義來講。總與無足輕重，不必掛齒連在一起，如鼠竊狗盜指一般的“細毛賊”，《舊唐書·蕭銑列傳》中敘述元朝末期社會發展錯亂情況時表示：“自元朝維絕，宇縣刮分，小則鼠竊狗盜，愈大鯨吞虎距。”（隋末至今天翻地覆，群英相爭，竊賊劫匪倒在次之，割讓土地稱霸者危害最重要。）
再如鼠技指雕蟲小技。《荀子·勸學篇》上說：“飛蛇無足而飛，梧鼠五技而窮，”字面意思有飛蛇盡管沒有腳但能夠 奔行如飛，梧鼠雖然有多種多樣本事卻無法使出，弦外之音是熟練一種本事夠你使出了，假如貪大求全不精，都才學好點新手入門時間，即使會的再好都沒有多實用價值。
其他如“鼠子”“鼠輩”等具備同含意，并暗含有瞧不起，瞧不起的貶義詞。三國時王允反感涼州胡文才，楊修二人，有意公然說：“關東鼠子欲什么是耶？”（這兩個關東奸險小人你想干什么？）為此來表述自身的不良情緒。
此外，由于鼠牙漲勢兇狠，必須持續磨牙齒才可以維持其長短，大家常見“鼠牙雀辯”形容這些喜愛逞口舌之利挑撥離間失。
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