婚姻乃人之終身大事，少有人會將婚姻當兒戲，莫不是精挑細選、一再考量。但有時或許是太注重、太穩重，反多猶疑而沒自傲。如此帶著有色的眼光去擇偶、合婚，等于是自阻姻緣、紊亂姻緣，肯定是不智之舉。
合婚的準則有以下6個：
1、調和合作準則
在合婚中，男女兩邊八字的調和合作是一條基本準則。具體來說：
本命比劫旺的宜找食傷旺的目標。
本命官殺旺的宜找印梟旺的目標。
本命食傷旺的宜找財星旺的目標。
本命財星旺的宜找官殺旺的目標。
本命印梟旺的宜找比劫旺的目標。
當然上述結論也是要根據八字歸納而斷，并不是簡略的公式。
假如兩個本命能彼此中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，剛好配一個木為喜用的八字，則以木為喜用者將因愛人的組合帶來好運，這便是人們常說的旺夫命之類。
假如兩邊八字中和，無嚴峻相克，且兩邊日干合化一體而為喜用神，這種八字組合，夫妻將能同心一體，白頭偕老；假如兩邊日支無刑沖克害，且合為喜用神，也主圓滿調和。
需求留意的是，兩邊命宮莫相沖，因沖則不穩，性情往往不能相合。
2、參照并用準則
以屬相來衡量，男女之間不能構成刑，沖，克，害（男屬相五行克女屬相五行在外），這種現象存在就一定有晦氣的一面。
以八字神煞來衡量，不宜“桃花”太多，女不宜呈現“紅艷”，“流霞”，準則上均為晦氣。
以六親來衡量，男命不宜比劫重重，不然有克妻之嫌；女命不宜傷官迭迭而旺，不然克夫。男命偏財不宜透出，不然用情不專；女命官殺不宜混而無制，不然水性楊花。
以男女各自本命的用神來衡量，男女本命用神互為相生吉。
男女一方的忌神為對方的用神（只對一方有利）。
其間一方忌神是對方本命所抑制的（也只對一方有利）。
男女兩邊本命的格式互不損壞吉；兩邊本命組合后互不損壞兩邊本命原有的子女星吉；兩邊性情不用相同，有“頤”卦之象為吉；兩邊行運之用神能互為補益吉；別的兩邊壽數基本上能匹配為吉。
3、互為喜用準則
八字合婚忌天克地沖，喜天合地合，但其最要害的是要互不危害用神，不然如日子中有的夫妻，二人的八字雖是天合地合，若兩個八字的干支都互為忌神，其必定氣場不好，成果總是喧嚷打架，半途無法各奔前程，心思和生理均遭到極大損傷。
比方丙子年命和辛丑年命，兩柱婚配實為天合地合，然若丙火為兩邊唯一用神，則丙辛合水為忌神，子，丑本為仇忌神，合后仍為仇神，故而這種天合地兼并不能配婚。由此可見，在合婚時，有必要堅持夫妻兩人的五行互為喜用，這才是男女婚配的最基本，最完好的理論。
別的，民間術士論合婚，不管男女造化怎么，僅以男女生辰之地支有無刑突破害或三元九宮及神煞來結論，不免掛一漏萬，望文生義，其目不識丁，招搖撞騙性質可想而知，不只害了他人，自己也必有六合報應啊。
4、用神為本準則
在八字合婚中，有必要清晰用神，其有三種狀況：
一是兩邊的用神恰是對方八字的旺神，這種組合夫妻必定膠漆相投，相愛相敬。
二是男女兩邊的喜用是相同的，又無刑突破害，這種婚姻兩人有一起的特色，一起的言語，一起的喜愛，一起的渴求，婚后自然是合作默契的，步調一致，相敬如賓。
三是男女兩邊五行流轉為用，這也是一種用神視覺。
特別是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在要害時夫妻分配，不只夫妻婚姻圓滿，并且后天改命，不至于短壽。
關于流轉平衡，比方一方八字的金水多，而另一方八字木火多，這種金水木火般配相制使兩邊八字的陰陽五行生克到達流轉平衡，自是夫妻氣場和順，財丁興隆，工作興旺，白頭偕老。
5、月定方位準則
男女婚配有最佳方向的挑選。一般來說，最佳方位上的愛人，婚后調和圓滿。測定愛人地點的方向，是以自己的出生地為中心，對方也是以出生地為中心點。
從人生月的地支開端數初一，順行到生日的數字止，所指的地支為基點，按后天八卦定地支方位，相對的兩個方向便是愛人方向的規模。
6、全盤統籌準則
八字合婚有必要全面考慮，萬不行以偏概全，首先要考慮比如年紀，學歷，特性，愛好，家庭布景以及對方造化等。但這不是合婚的干流，要點要放在八字上，具體研討兩邊八字的選配。
特別需求著重的是，合婚決不能吹毛求疵，八面玲瓏，那是不行能的，要看八字的要點和干流，要答應問題的存在并恰當化解。
天下沒有完美無瑕的婚姻，牙也會咬到舌頭，古語云：“寧拆十座廟，不破一樁婚”,術者必須慎之又慎。一起要在顧全大局的基礎上，為有問題的有情人出主意，想辦法，經過有用的法術之法，解決問題，經過服務社會為自己積積德行善，為有情人解憂慮，謀美好。
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