許多人都想要催旺自己的姻緣，也會(huì)付之舉動(dòng)去求姻緣，究竟姻緣遲遲不來(lái)會(huì)導(dǎo)致咱們一向獨(dú)身，也會(huì)導(dǎo)致咱們得不到愛(ài)神的眷顧，在生活中愛(ài)情中也總是形影單只，所以說(shuō)許多人都巴望有人陪同，天然就會(huì)想要去求姻緣；那么揭秘求姻緣去哪里好呢？下面是小編收拾的相關(guān)文章，讓咱們一同來(lái)看看吧！
揭秘求姻緣去哪里好
揭秘在上海求姻緣去哪里最好
上海求姻緣最靈的寺廟玉梵宇，坐落上海安遠(yuǎn)路的玉佛禪寺，開(kāi)創(chuàng)至今已有120年的前史，是出名于海內(nèi)外的釋教寺院。作為上海旅行的十大景點(diǎn)之一，雖地處富貴的市區(qū)，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。
上海求姻緣最靈的寺廟玉佛禪寺坐落在上海市區(qū)北側(cè)的安遠(yuǎn)、江寧路口。建于1918年，是一座仿宋殿宇修建，布局謹(jǐn)慎，結(jié)構(gòu)調(diào)和，氣勢(shì)宏偉。寺內(nèi)里軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓（方丈室），左右兩頭有臥佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂，參差有致。每當(dāng)初一、十五或釋教傳統(tǒng)節(jié)日，善男信女，三皈居士，接二連三。院內(nèi)卷煙旋繞，福燭高照，都市風(fēng)光中的森林名剎，超凡脫俗、別具神韻。
玉佛禪寺的門票：20元
說(shuō)道上海周邊求姻緣最靈的寺廟天然少不了杭州靈隱寺了，杭州靈隱寺肯定是上海周邊求姻緣最靈的寺廟之一，靈隱寺是中國(guó)釋教聞名寺院，又叫云林寺，坐落浙江省杭州市西湖西面，一般認(rèn)為也歸于西湖景區(qū)。也是江南聞名古剎之一。
寺院草創(chuàng)之際，佛法不盛，全部禪林規(guī)制，儀具雛形、僧不甚眾，游客清淡，香火寂寥。所以劉宋智一法師住持時(shí)，因寺院法務(wù)清淡，有滿足的時(shí)刻來(lái)嘯聚群猴， 自稱猿父，與之玩耍竟日。
揭秘在廈門去哪里求姻緣最好
南普陀寺——求安全符
南普陀寺是廈門聞名古剎，居于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面對(duì)碧澄海港，風(fēng)光絕佳。始建于唐代，為閩南釋教名勝之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿修建精巧，宏偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛等藏經(jīng)閣收藏釋教文物五光十色，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬(wàn)歷年間血書《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為貴重。寺宇周圍保存許多題刻，聞名的有明萬(wàn)歷陳第、沈有容落款石刻和清乾隆御制碑 寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁 巖壑幽麗，號(hào)“五老凌霄”，是廈門大八景之一。
公交站：廈大西村站
幫主說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)年陰歷的2月19日、6月19日、9月19日觀音誕的時(shí)分，南普陀寺內(nèi)均會(huì)舉辦隆重的佛事活動(dòng)，許多善男信女手持燃香叩頭跪拜，請(qǐng)求健康和財(cái)富。聽(tīng)說(shuō)安全符很靈哦~幫主每次去南普陀都會(huì)燒一柱香，拜拜，請(qǐng)求安全。
仙岳山半山土地廟——求姻緣
仙岳山土地公宮，始建于宋，俗稱“巖仔內(nèi)土地公宮”，乃塘邊社及四周大眾所立。至明正德年間，年久失修，山忽生虎患，塘邊諸社，乃戶捐緣銀，重修土地公宮。仙岳山四周鄉(xiāng)鄰莫不爭(zhēng)相崇拜，香火鼎盛，人潮喧鬧，惡虎驚慌棄山而逃，頂禾草泅海而渡。傳土地公威風(fēng)也。
明萬(wàn)歷、清同治、宣統(tǒng)年鄉(xiāng)民屢有重修，并筑山路石階抵廟，香火熾盛，遠(yuǎn)近朝拜。民國(guó)二七年（1938年），廈門淪亡。日寇入塘邊社，燒厝十?dāng)?shù)間，屠戮七人，而匿藏土地公宮之鄉(xiāng)眾則躲過(guò)一劫。1959年颶風(fēng)毀廟，香火凋謝。
變革開(kāi)發(fā)后、萬(wàn)象更新，鄉(xiāng)民遂重拾斷垣殘壁，香火又漸日盛。2006年冬，海峽兩岸及海外信眾許多，一起發(fā)愿宏揚(yáng)福德正神之文化傳統(tǒng)，捐資數(shù)簽萬(wàn)元，重建宮廟，歷時(shí)一年又十月，于戊子年（2008）八月二十日完工，集閩南優(yōu)異傳統(tǒng)修建工藝與根雕、彩繪、木雕等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之大成，文彩萬(wàn)千。
公交站：乘坐公交到南山療養(yǎng)院，然后下車發(fā)現(xiàn)對(duì)面有賣香火的，從一個(gè)小區(qū)的后門繞上去，有石路，很安全！直接找路人問(wèn)下路即可，比走前門近并且能夠當(dāng)作運(yùn)動(dòng)，只需10-15分鐘就能夠到。
幫主說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)十分的靈驗(yàn)，特別是求姻緣這塊！幫主也想去求求姻緣了！
梵天寺——洗刷心靈
梵天寺坐落大輪山南麓。為福建省最早釋教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開(kāi)元寺、漳州南山寺連為福建濱海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為廈門聞名的梵宇，同安梵天禪寺創(chuàng)建于隋代開(kāi)皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開(kāi)元寺早100多年，乃八閩最陳舊的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區(qū)，賜名“梵天禪寺”。“大輪梵天”以其豐厚的天然和人文景象被列入“廈門二十名景”。
公交站：梵天寺站
幫主說(shuō)：梵天寺坐落同安，地理位置相對(duì)較為偏僻，但寺廟十分的安靜清雅，散步在寺中，能夠傾聽(tīng)佛語(yǔ)，洗刷心靈。寺后有留念朱熹的明代修建文公書院、仰止亭、石瞻亭、千佛閣、魁星閣等修建群，茂林修竹，環(huán)境幽雅。一起，梵天寺接近同安影視城，能夠順路曩昔看看。
日光巖寺：
日光巖寺坐落福建省廈門市鼓浪嶼日光巖。日光巖又稱“晃巖”，俗稱“龍頭山”，是鼓浪嶼的最高峰，高92.6米。巖頂天風(fēng)浩蕩，極目遠(yuǎn)眺，無(wú)邊大海，波浪滔滔，廈門、鼓浪嶼以及大擔(dān)、二擔(dān)、圭嶼、青嶼，盡收眼底。山上尚存民族英雄鄭成功練習(xí)水師的山寨遺址。有明朝丁一中題“鼓浪洞天”、“天風(fēng)海濤”、“日月俱懸”、“與日爭(zhēng)氣”、“克復(fù)臺(tái)”、“閩海雄風(fēng)”等石刻和蔡元培、蔡廷鍇等人的題詩(shī)以及“鷺江龍窟”、“古消暑洞”諸勝景。
公交站：坐公交車道輪渡碼頭站，再乘輪渡到鼓浪嶼。
幫主說(shuō)：說(shuō)實(shí)在的，幫主去了N次（N大于20）鼓浪嶼，竟然不知道還有這個(gè)寺廟的存在，幫主無(wú)知了啊！
大觀院：
在思明區(qū)將軍祠路。舊址在舊將軍祠37號(hào)。相傳始創(chuàng)于明武宗正德年間(1506-1521)。后廢，清初水師提督、威略將軍吳英重建，認(rèn)為白鶴巖下院，后復(fù)廢。光緒年間(1875-1908)一度依將軍祠內(nèi)前殿為道場(chǎng)，民國(guó)十六年(1927)新建堂院，原住僧，后改為菜姑道場(chǎng)。二十八年呂毛治任住持。呂毛治中年落發(fā)奉佛，皈依萬(wàn)石巖會(huì)泉法師。40年代住有菜姑3人。建國(guó)后，院舍有500多平方米，仍住菜姑4人，由瑞竹姑住持。1958年并寺，菜姑離散。"文化大革命"中被廈門開(kāi)元橡膠制品廠占用，1986年寺宇被拆毀改建廠房，而以院前臨街3套相連商品房買賣補(bǔ)償，計(jì)200余平方米，遂量體裁衣，因陋就簡(jiǎn)，拓荒為祗園梵宇。前"殿"奉西方三圣，后"殿"為大雄寶殿，"院"左積德行善堂乃舊院遺構(gòu)，即建于民國(guó)二十八年的院舍，水泥結(jié)構(gòu)，門框上楣鐫刊"本然寺"三字，左右題刻一聯(lián)云："入門莫道禪關(guān)小，前進(jìn)方知法界寬"。住有比丘尼3人，都是福安人，常住居士若干人，現(xiàn)由果華法師擔(dān)任。
公交站：文園路口站 或許 將軍祠站。
幫主說(shuō)：在鬧市中，保有清凈的寺廟。幫主沒(méi)去過(guò)，yuyu去過(guò)沒(méi)？
佛心寺：
佛心寺原稱佛心堂，系同安前民軍旅長(zhǎng)葉定國(guó)為其夫人邵氏別居奉佛而建。堂在同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)，蓮花村外綠野平疇之間。環(huán)境幽靜，堂院為近代閩南常見(jiàn)的民間大院子。兩進(jìn)三開(kāi)間，前院廳房院為住眾生活起居之所，后院兩層高樓，作為供佛殿堂。邵氏名婉，晚年長(zhǎng)齋奉佛，皈依廈門會(huì)泉長(zhǎng)老為師，法名"本覺(jué)"。堂建成后，邵氏即與其養(yǎng)女林鴛鴦及3名使女進(jìn)住，并于民國(guó)二十五年(1936)，恭請(qǐng)會(huì)泉長(zhǎng)老掌管佛像儀式。會(huì)泉見(jiàn)佛堂環(huán)境清凈寬闊，宅后有成片蔬菜果園，門前稀有畝可耕農(nóng)田，大可按泉州朵蓮寺等三大女眾森林形式擴(kuò)建為落發(fā)菜姑共住持修農(nóng)禪的寺院。此議深得邵氏贊賞，乃由大師親筆題匾改為"佛心寺"，并延聘朵蓮寺執(zhí)事紅姑等三位菜姑來(lái)寺任監(jiān)院，擔(dān)任掌理寺務(wù)。爾后，漳、泉兩地菜姑紛繁來(lái)寺住褡，最多達(dá)20多人，許多女眾以農(nóng)禪持修，和樂(lè)共處。
2000年，延聘閩南佛學(xué)院比丘尼釋竺冰法師住持寺院，共住比丘尼11人。竺冰住寺后，便帶領(lǐng)住眾展開(kāi)宏法利生活動(dòng)。每月初十舉辦消災(zāi)延壽藥師法會(huì)；并于初一、初十禮請(qǐng)廈門市第三醫(yī)院醫(yī)師和退休的名老中、西醫(yī)責(zé)任來(lái)寺坐堂展開(kāi)義診施藥活動(dòng)。
公交站：廈門市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)蓮花村 佛心寺路口站
幫主說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)佛心寺每月都有舉辦善事，陰歷初一、初十舉辦義診施藥。初十還舉辦消災(zāi)延壽藥師法會(huì)。佛心寺還將征用寺前的50多畝土地，要將佛心寺建成一集禪修、弘法、義診施藥為一體的山水園林式藥師佛道場(chǎng)。
甘露寺：
在思明區(qū)虎園路2號(hào)、天界山左邊山麓。屬臨濟(jì)宗，為女眾修持凈土道場(chǎng)。民國(guó)十八年(1929)，比丘尼釋宏定募建，初壘石屋三間，后改建為平屋，面積約200平方米。以寺后有泉一泓，清泌可口，可供全寺尼眾飲用，故名之為"甘露寺"。釋宏定投拜萬(wàn)石巖會(huì)泉法師，在泉州開(kāi)元寺受具足菩薩戒，為近代閩南區(qū)域落發(fā)為尼榜首人，也是甘露寺開(kāi)山榜首代住持。20世紀(jì)40年代初，住比丘尼1人，菜姑7人，寺院占地面積500平方米。40年代，釋宏定歷游南洋各地，由菜姑心見(jiàn)接任。心見(jiàn)之后，由陳美竹承繼。陳美竹拜釋正果為師。1982年至1988年，美竹四出募緣，多方籌資，改建寺宇為四層鋼筋混凝土高樓，一層為地藏殿，二層為大雄寶殿、祖堂、積德行善堂，三層為齋堂寮房，四樓為客堂，總修建面積900余平方米。2001年，新建山門，沒(méi)有潤(rùn)飾。現(xiàn)住有菜姑8人。寺宇坐東朝西，高高在上；自山門至地藏殿前，接連五六十級(jí)臺(tái)階踏步。周圍古榕蔽日，果木成林，十分幽雅，乃典型的都市里的山寺。
現(xiàn)寺院住有菜姑三人，由監(jiān)院露慈姑擔(dān)任。
公交站：植物園站或許一中站
幫主說(shuō)：都市里的山寺，有點(diǎn)等待去求證看看。
虎溪巖寺：
相傳巖下有藏虎山洞，故稱“虎洞”，洞下賤泉匯成小溪，故稱“虎溪”。以廬山東林寺有“虎溪三笑”故事，故亦名此寺為“東林寺”。山上林木蓊郁，怪石嶙峋，鳴泉明澈，巖壑幽靜。其間洞口朝東的棱層洞，最早看到月光照在洞內(nèi)羅漢和土虎之上，形狀傳神，風(fēng)光清幽，故有“虎溪夜月”之稱，列為廈門大八景之一。
公交站：植物園站 或許 一中站
幫主說(shuō)：虎溪巖寺不僅是廈門釋教的要點(diǎn)寺院，一起也是廈門旅行的重要景點(diǎn)。海內(nèi)外善信和游客川流不息，寺務(wù)也因之欣欣向榮。yuyu們周末沒(méi)事的時(shí)分，能夠曩昔觀賞下哦！
慶福寺：
在思明區(qū)思明南路457號(hào)，即舊熟肉巷巷內(nèi)。始建于民國(guó)十四年(1925)，初由朱昌麟居士與高珊瑚、陳昌修、林昌馨等集資興修，共推陳昌修任掌管。朱昌麟臨終立遺囑把堂所交給高珊瑚母女掌管。高珊瑚后皈依正信釋教。抗戰(zhàn)期間(1937-1945)，高珊瑚遷往江頭廣福寺住持，托付其女弟子陳少華掌管堂務(wù)。后傳陳智聞?wù)乒堋Ｅf有平屋七八間，古舊殘缺。1991年，陳智聞女弟子菜姑汪心量發(fā)愿重建，得到海內(nèi)外釋教信徒鼎力支持，改稱"慶福寺"。今寺宇坐東北向西南，為現(xiàn)代三層高樓，占地436平方米，總修建面積700多平方米，僅在房頂加飾琉璃房頂與外檐。一層為大雄寶殿，二層佛堂，奉祀西方三圣，三層精舍禪房。
近年在高樓東側(cè)加蓋一層，匾"海藏樓"，辟為藏經(jīng)之所。心量姑于1993年寺完工后，建議安排"佛光書畫社"，禮聘妙湛和尚為社長(zhǎng)。素日與廈門書畫界人士頗有來(lái)往，經(jīng)常在寺中舉辦書畫活動(dòng)。并義賣書畫，所得款用于社會(huì)慈善工作。凈堂多裝點(diǎn)名人字畫。今寺中有菜姑5人，常住居士3人。
公交站：博物館站
幫主說(shuō)：慶福寺于1998年列為敞開(kāi)寺院以來(lái)，常有海外釋教人士訪問(wèn)。在信眾中具有閩南特征風(fēng)格，影響極佳！
廈門白鹿洞
白鹿洞在虎溪巖山后，玉屏山的南側(cè)。洞與虎溪巖一起為明代林懋時(shí)拓荒。據(jù)《廈門志》記載："白鹿洞左右多崩崖立石，中有亭樹(shù)映襯，舊建有大觀樓、宛在洞、接因亭。乾隆間又拓荒六合洞、朝天洞、御山亭。"
白鹿洞稱號(hào)的來(lái)歷，據(jù)傳，洞初拓荒時(shí)，在這兒建閣奉祀理學(xué)家朱熹。因朱熹嘗在江西廬山建白鹿洞講學(xué)，遂取名白鹿洞。后人在石洞中雕造一只白鹿，加以傳說(shuō)美化，因而有"白鹿銜煙"的傳稱，列為廈門"小八景"之一。
公交站：榜首醫(yī)院站
幫主說(shuō)：白鹿洞后山崖石壁上有許多摩崖石刻，大都出自名家手書，能夠曩昔觀摩觀摩。
石峰巖寺：
在海滄區(qū)鐘山山阿。始創(chuàng)于明末，德士無(wú)余、遠(yuǎn)泉肇建。其地層巒疊璋，奇峰磷峋，林木蓊郁，鳴泉清瀠，又有青嶂大"佛"、龍?zhí)逗上恪⑶咚ぁ⒂乘础㈦[圣、月岫、心石諸勝，尤以"隱圣"為最。"隱圣"巨石嵌空，自成天然溶洞，巖際平直，上鐫"隱圣"二個(gè)大字，兩旁題刻冠頭聯(lián)語(yǔ)"隱妙慧光照法界，圣英教化度眾生"，巖壁又有清人雪齋蔡鐘"四壁山崖處，無(wú)從動(dòng)斧斤；天然古洞里，棲月與棲云。"詩(shī)刻。洞口寬闊，后人筑垣障蔽，開(kāi)門留窗，象形日月，遂成造型共同石頭小屋。巖寺建于高臺(tái)之上，筑欄圍護(hù)，山門大開(kāi)，臺(tái)基下復(fù)一臺(tái)地，兩頭構(gòu)建寮房僧舍，凹凸參差，別成景致。因年久失修，蕭寺凋謝，房屋危傾，亟待興復(fù)。1995年建立巖寺籌建處，現(xiàn)住僧多人，由浩振法師擔(dān)任。
公交站：海滄邊防站 下車后需走2.7公里。在海滄大橋?qū)γ娴纳缴稀?/p>
幫主說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)去那兒爬山，泡茶十分不錯(cuò)。
中巖寺：
中巖寺又稱“云中巖”，“鷓鴣巖”。在思明區(qū)萬(wàn)石植物園內(nèi)，因處萬(wàn)石蓮寺與和平巖之間，因名。傳說(shuō)始建于明代，年月不可考。清康熙五十三年（1714），僧釋果老重興中巖。康干盛世，有僧愿翁住山，能詩(shī)，與鷺島雅士相互唱酬，一時(shí)文風(fēng)甚盛。據(jù)《嘉禾名勝記》記載，“此刻巖之山門題‘歡欣地’三字，有石當(dāng)戶，鐫‘玉笏’兩字。”道光五年（1825），因寺宇年久傾頹，從頭修葺，寺成，辟二道山門，過(guò)萬(wàn)石巖寺海會(huì)橋匾曰“中巖”；拾級(jí)而上，至巖前，又一山門，上題“鋪開(kāi)視野”。1995年，由釋開(kāi)悟法師發(fā)心對(duì)寺廟進(jìn)行全面復(fù)興擴(kuò)建，現(xiàn)有大雄寶殿、地藏殿、三浮屠等修建，總修建面積1200平方米。大雄寶殿左“玉笏”與巖之左下方“澎湖陣亡將士之靈“碑，1984年被發(fā)布為廈門市第二批文物保護(hù)單位和涉臺(tái)文物保護(hù)單位。
公交站：植物園站
幫主說(shuō)：內(nèi)有“澎湖陣亡將士之靈“碑等，能夠去觀摩拜祭下。
鴻山寺：
在思明區(qū)思明南路中段，即鴻山南麓。寺建于明萬(wàn)歷年間(1573-1620)(另傳建于南朝，于史無(wú)考)。寺原在鴻山與虎頭山夾峙之間的山坡上，殿堂畢具，宏偉莊重，是廈門本島以寺見(jiàn)稱的第二座寺院。寺后有古道通向南普陀寺以東海邊區(qū)域。兩山夾峙之間，四面通風(fēng)，每當(dāng)旱季，橫風(fēng)吹雨，雨絲交穿如織，故有"鴻山織雨"的奇跡，為廈門八大景之一。寺毀于清初"遷界"，乾隆間(1736-1795)復(fù)建。清季于兩山之間辟建"鎮(zhèn)南關(guān)"，降坡拓荒通衢大道，"鴻山織雨"奇跡不復(fù)再會(huì)。
公交站：雙十中學(xué)站
幫主說(shuō)：公交站雙十中學(xué)站，別坐到BRT雙十中學(xué)站了啊。鴻山寺是廈門本島第二座以寺見(jiàn)稱的寺院，玩耍拜拜之余，也能夠到鄰近的鴻山公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
紫竹林寺：
紫竹林寺坐落福建省廈門市吳倉(cāng)社董村，金榜公園左邊。舊為“寶山巖”，俗稱“董內(nèi)巖”，始建于明朝萬(wàn)歷年間。相傳有當(dāng)?shù)貐切锗l(xiāng)民在此掘地得寶，即營(yíng)建巖寺，是為“寶山巖”和“董內(nèi)巖”稱號(hào)之由來(lái)。巖側(cè)原有泉流清冽，據(jù)傳宋幼主從此通過(guò)，曾掬泉止渴，乃稱為“圣泉”，為禾山四臺(tái)甫泉之一。 巖泉于清初兵燹。康熙二十五年（一六八六年），有同安寺光隱和尚居此重興寺巖，并就地置辦寺田，與門徒耕耘自食，篤修圣道，并于巖側(cè)勒石勸誡諸徒：“嚴(yán)守田產(chǎn)，持行農(nóng)禪，躬耕力食，不與世人爭(zhēng)利。”清末民初，殿堂因蟻蟲蛀蝕傾危，蔣以德居士及當(dāng)?shù)囟录Y于昂揚(yáng)地帶重建大殿及僧舍寮房。
公交站：金榜公園站
幫主說(shuō)：在富貴喧囂的鬧市中，有這么一座清凈、莊嚴(yán)的寺廟，宛如世外桃源，十分可貴，它也是金榜公園的首要亮點(diǎn)之一。只可惜，大多數(shù)人不知去看看。去紫竹林寺的路好走，只需沿金榜公園東門前的水泥大道步行約十分鐘，再右轉(zhuǎn)即可抵達(dá)。（
揭秘新年去哪里求姻緣最好
（一）潭柘寺·求官運(yùn)亨通
這兒由于燒香靈驗(yàn)而曾備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來(lái)寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進(jìn)香的首選之地，以保官運(yùn)亨通。每當(dāng)新年前后，來(lái)這兒燒香拜佛的人就會(huì)擠滿潭柘寺。
另，一般在4月中旬，潭柘寺會(huì)舉辦玉蘭賞花節(jié)，享譽(yù)京城的二喬玉蘭每年都會(huì)招引十分多的游客。
祈福攻略：
1、木雕漆金的彌勒坐像。坐落榜首重殿天王殿內(nèi)，可求工作順暢升官。
2、“佛頭”與“漢白玉觀世音坐像”。佛頭為元朝前期的石刻，與觀世音坐像都坐落寺內(nèi)西觀音洞。每日這兒香客不斷，朝拜可求健康與官運(yùn)。
3、佛祖釋迦牟尼。坐落大雄寶殿，寶殿上方有乾隆手書的額匾“福海珠輪”四個(gè)大字。
4、拜“石魚”求安全。坐落龍王殿前。聽(tīng)說(shuō)石魚是龍宮一寶，魚身上劃分出13個(gè)部位代表元朝全國(guó)13個(gè)區(qū)域，哪個(gè)當(dāng)?shù)馗珊担媚爵~敲擊魚身相應(yīng)部位，便可求雨。
交通：
326到河灘后再換車可達(dá)；從前門、阜城門、乘游7，或乘地鐵到蘋果園換931路即可。
（二）臥梵宇·求工作學(xué)業(yè)
據(jù)傳，清乾隆元年鄭板橋來(lái)京應(yīng)試，騎馬游西山古寺名瞬時(shí)，曾訪問(wèn)過(guò)臥梵宇的住持青崖和尚，之后鄭板橋在宦途上便一往無(wú)前。到現(xiàn)在寺里還有他的題詞：“西山肯結(jié)萬(wàn)山綠，吹破彤云作冷煙。匹馬徑尋黃葉寺，雨晴稻熟早秋天。”詩(shī)中的黃葉寺即臥梵宇。
“臥佛”與“offer”發(fā)音附近，因而去臥梵宇燒香示威在請(qǐng)求出國(guó)留學(xué)和大學(xué)畢業(yè)找工作的人中現(xiàn)已撒播了許多年。且，“臥梵宇”與“office”的發(fā)音附近，許多為求工作的人來(lái)此燒香拜佛。每年新年前后，這兒會(huì)舉辦賞臘梅的活動(dòng)。
祈福攻略：
銅臥佛。建于元朝的此尊臥佛坐落臥佛殿，相傳是釋迦牟尼在印度涅盤時(shí)的姿態(tài)。可為兒孫求得學(xué)業(yè)工作。
交通：
運(yùn)通112線 331路 505路 563區(qū)間 563路 696路 962路(原972支線)，臥梵宇站下車。
（三）紅螺寺·求子靈廟
紅螺寺始建于東晉，為十方常住寺，是北方最大的釋教森林，千年以來(lái)一向是釋教圣地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有“南有普陀，北有紅螺”之說(shuō)。
因有紅螺仙女的美好傳說(shuō)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“紅螺寺”。紅螺寺歷屆掌管多由皇家命派，高僧頻出，佛法超風(fēng)。寺內(nèi)環(huán)境幽雅，古木參天，經(jīng)年常青，其間紫藤寄松、御竹林、男女銀杏聲稱三絕景。
祈福攻略：
1、紅螺寺尾寺是觀音寺，分前后兩座，前一座是送子觀音廟，可在此求佛降子。
2、紅螺寺的文殊菩薩，可求學(xué)業(yè)。
交通：
867旅行專線，下車朝東南方向走100米右拐即可抵達(dá)景區(qū)
（四）雍和宮·男人祈愿最靈驗(yàn)
雍和宮，坐落北京市東城區(qū)雍和宮大街路東，是北京最大的藏傳釋教寺院，建于清康熙三十三年。原為清第三代皇帝雍正即位前府第。雍正三年改為行宮，乾隆九年改為藏傳釋教寺院。
“男雍和，女紅螺”，是民間廣為撒播的說(shuō)法，指的是男人去雍和宮祈愿最靈，女子去紅螺寺祈愿最佳。
許多人來(lái)這許愿后都完成了期望，口口相傳，雍和宮的靈驗(yàn)可謂名聲在外，也讓它成為北京香火最旺的寺院之一。每當(dāng)初一、十五上香的日子，更是摩肩接踵。
交通：
北京市東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街13號(hào);乘地鐵5號(hào)線或2號(hào)線到雍和宮C口出，公交62、44、特2路雍和宮下車，公交13、116、684路在國(guó)子監(jiān)下車。
（五）云居寺·求子求姻緣
云居寺收藏著石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)，聲稱云居寺“三絕”，此外，還有佛祖舍利、唐遼塔群等許多文物古跡，是藏真經(jīng)、納瑰寶、佛事興、香火盛、釋教經(jīng)籍薈萃之地，被譽(yù)為：“中華佛法城，祈福迎祥地”。
祈福攻略：
求子求姻緣，云居寺第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之愿，期望完成后還回去的假娃娃。由于娃娃太多，殿外還設(shè)置了專門的“娃娃倉(cāng)庫(kù)”。“童子伴觀音”也成了云居寺共同的一道景象。
交通：
房山12路、房山31路，云居寺站下車后直接向北步行至景區(qū)正門。
（六）孔廟·求考學(xué)升官
孔廟地點(diǎn)的國(guó)子監(jiān)街，街上有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，古風(fēng)憨厚。大街兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香，幽雅安靜。
北京的孔廟是元、明、清三代皇家祭祀圣人孔子的當(dāng)?shù)兀谶@兒求學(xué)業(yè)和宦途升官天然是靈驗(yàn)。孔廟國(guó)子監(jiān)外有一條石橋，上面綁滿了赤色的祈愿牌，都是期望學(xué)業(yè)精進(jìn)，或許職位升官的忠誠(chéng)者所系。
祈福攻略：
1、孔子“大成至圣文宣王牌位”。牌位坐落大成殿，是整座孔廟的中心，在這兒祭拜，可請(qǐng)求考學(xué)順暢。
2、“四配十二哲”坐落孔子牌位兩頭，四配即顏回、孔伋、曾參、孟軻，是孔子門下最滿意的學(xué)生。
交通：地鐵2號(hào)線，抵達(dá)雍和宮站，步行約440米,抵達(dá)孔廟。
（七）萬(wàn)壽寺·祈福與祝壽
明清兩代皇家祈福祝壽地。清乾隆年間，高宗將萬(wàn)壽寺定為皇太后祝壽的慶典場(chǎng)所，乾隆曾三次在這兒為其母祝壽。
寺里不點(diǎn)香火，不需還愿。祈福的人只需在赤色的祈愿牌上寫下姓名，期望就能留在寺中得到永久庇佑。因而連寺內(nèi)古樹(shù)外面保護(hù)欄上都掛滿了鱗次櫛比的赤色護(hù)身符。
祈福攻略：
1、寺廟進(jìn)門左右手各一棵蒼天古樹(shù)，一為福，一為壽。此外寺內(nèi)還種有兩棵銀杏樹(shù)，稱為夫妻樹(shù)，保佑姻緣。
2、三世佛、十八羅漢、倒座觀音泥塑像，均坐落大雄寶殿，能夠?yàn)榧胰撕妥约呵蟀踩?/p>
3、呲盧遮那佛。為釋迦牟尼法身，護(hù)于釋迦牟尼前面。座下有千佛臺(tái)，五湖四海一切的佛都在這兒，只需一個(gè)頭磕下去，成百上千個(gè)佛都會(huì)聽(tīng)到祈愿，一起庇佑。
交通：
公交74、300內(nèi)、300外、300快內(nèi)、300快外、323、323快、362快、482、534、658、699、944、944支、967、968、968快、特5、特8內(nèi)、特8外、特8主路內(nèi)、特8主路外、特8快內(nèi)、特8快外、運(yùn)通103、運(yùn)通108、運(yùn)通201萬(wàn)壽寺下車。
（八）大覺(jué)寺·安全符保安全
大覺(jué)寺的安全符一向都很靈驗(yàn)，寺廟門口掛滿了人們祈福的赤色安全符。靈泉繞寺。盤繞全寺有兩道靈泉流，在龍王堂前積成龍?zhí)叮幼o(hù)著寺廟的活力與靈性。
迦陵舍利塔看護(hù)寺廟。坐落寺廟最高處藏經(jīng)樓院內(nèi)，供奉的是清代雍正年間寺內(nèi)住持迦陵禪師的墓塔。
別的，每年四月，大覺(jué)寺都舉辦玉蘭節(jié)，呈現(xiàn)出“滿園花似海，對(duì)面不見(jiàn)君”的美景。明慧茶院不定期舉辦“炒茶活動(dòng)”，由國(guó)內(nèi)名山古剎的炒茶高僧擔(dān)任炒茶，觀花品茗，相映成趣。
祈福攻略：
無(wú)量壽佛坐像。坐落無(wú)量壽佛殿正中，左右是觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩立像。無(wú)量壽佛、觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來(lái)大覺(jué)寺最首要的意圖。
交通：
1.633路公共汽車大覺(jué)寺站就在山腳下的徐各莊鄉(xiāng)，步行10分鐘就到了山門。感覺(jué)633車不是許多，大約20到30分鐘一趟車。
2.能夠從頤和園坐346在周家巷，330在太舟塢，從西直門坐651在溫泉換乘。
3.坐城鐵13號(hào)線到上地?fù)Q乘633。從上地到大覺(jué)寺大約是45分鐘。
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