八字與婚姻
婚姻都是經過兩邊互相核對八字，看是否相沖與不合。關于八字與婚姻之間別離又有哪些呢？下面就讓咱們一起來看看吧！
八字與婚姻聯絡
日座財臨將星, 定娶富有名門之女.
日弱座印, 妻賢惠而得力.
日座偏印, 妻賢惠而得力.
日座貴人, 妻賢淑美麗, 有聲威.
日干旺, 正財偏財亦旺, 主富而多妻妾.
日支為子午卯酉者, 主妻貌美.
日支為辰戌丑未者, 主妻往常.
日支為寅申巳亥者, 主妻寬厚.
日祿歸時, 貴重人欽羨.
日座年祿, 貴神, 必受國封之妻.
天乙貴人較多, 可能會因外交太多而成為外交人物.
日干旺, 再重重見羊刃, 婚緣易變.
女性四柱見馬, 此馬之支管家元有日之官殺者, 定嫁遠鄉或異國.
男人四柱見馬, 此馬之支管家元有日之財星者, 定娶遠鄉或異國之女.
偏財旺而得位, 妾勝妻; 正財旺, 妻不容妾.
正財旺, 妻不容妾.
馬入妻宮, 必得能家之妻, 妻賢子貴, 又主娶異鄉之女.
財座驛馬, 又主娶異鄉之女.
祿入妻宮, 食妻之祿.
咸池臨日, 因妻制富.
男遇財多身弱, 偏聽妻言.
支中伏財, 偏房寵妾.
財為用神妻必賢美, 得管家.
傷官就祿, 財星得令, 早娶豪門淑女.
柱有偏財, 少愛正妻多愛妾.
財多身弱, 離祖求婚.
傷官受抑制, 義女為妻.
比劫旺, 有食傷生財, 主妻賢.
財星自座長生, 不遭沖, 妻壽長.
日座正官, 妻貌規矩, 溫順賢能.
日座財, 家務財政由妻子掌理為佳.
日座正才, 身旺, 日支上又有食神生財, 主其婚姻圓滿, 能得賢惠之終身伴侶, 婚后家道日昌, 名譽日起, 易名利雙收.
正才格, 身旺, 射中又見正官, 愛人必定愛情友善.
日支為喜用, 妻賢惠且是個好管家, 如兼座天德月德者, 主妻子性善心慈,大方好施, 必獲福慧雙修之良配.
財旺身強, 主妻貌多能, 有管家之功, 并且簡單因妻得富得貴.
日座財, 而財為喜用, 必得妻財.
日主很弱, 羊刃座日支, 可得妻子十分之助力, 且主妻子機警聰明, 多謀多智, 婚姻易得圓滿.
日支座食神, 且為八字喜用, 并無強傷官抑制, 主妻身體肥壯, 心寬后道,賢惠持家.
日支座正官, 且為八字喜用, 并無強偏印抑制, 主妻容顏寬厚, 莊重規矩,溫順賢淑, 得力持家.
正財生正官, 且財官為喜用, 必得助夫之婦, 因妻得貴.
日主弱, 比肩座日支, 主妻子精干, 多得協助.
身強殺淺, 財星滋殺, 主妻賢而富, 或得妻財致富.
身強官輕傷重, 財星化傷, 主妻賢而富, 或得妻財致富.
財星弱, 有助財之食傷, 主妻賢.
財旺身弱( 有比劫扛財幫身, 主妻賢.
財傷印, 有官星化財生印, 主妻賢.
財為用神且得長生, 主妻子長命偕老.
財星得天乙貴人, 或座天乙貴人, 而此星又為八字喜用, 主妻子容顏俊美,賦性聰明, 又主娶富有之女.
傷官傷盡支有合, 無媒自娶.
日座夫星, 且為用神, 主夫大貴, 夫妻友善.
財得有利地勢夫.
食神得有利地勢子.
女命無殺, 一貴可作夫人.
官帶桃花, 定為深院之良夫.
傷官不見官, 為貞潔之婦.
明官騎馬, 老公增榮, 黃金滿柜.
財命有氣, 配夫到老無憂.
專祿食神, 必受誥命.
財旺生官, 輔食無傷, 夫榮子貴.
官食祿旺, 一印有助, 終寵愛.
無財損印, 日臨天月二德, 得爸爸媽媽之財, 招名夫, 絕處逢生.
子午卯酉, 嫁給子午卯酉為佳.
亡劫及羊刃, 天乙同生祿馬鄉, 色絕過人貞且潔.
七殺遇長生之位, 必嫁貴夫.
財官印綬, 必旺夫.
食神過分, 不見夫星, 貞潔之婦.
天月二德逢印, 貴為高官之婦, 兩國之封.
印旺官輕, 坐堂招夫.
傷官傷盡, 無官見財, 必嫁老夫作偏房.
一殺清透逢墓, 必配貴夫.
殺強官弱, 離婚再嫁良夫.
官強傷弱, 助夫興家.
日座桃花, 夫妻俊美, 風流多藝.
傷官傷盡支有合, 無媒自嫁.
七殺有制遇三奇, 一品之貴(財官印全也為三奇).
食神獨者, 安和, 有子有壽.
冬金座局, 夫妻志堅, 斷臂流芳.
棄命從殺, 必配名家.
馬逢沖輕浮.
男命晦氣妻:
身衰財旺, 破財損妻, 或妻不從夫.
比肩劫財, 破財傷妻.
財逢墓庫, 妻有病或不賢.
身旺無依, 無妻或損妻.
辰戌丑未全, 克愛人.
財官俱失利亡, 半途喪子克妻走異鄉.
妻星失令, 半路拋離.
火炎土燥, 身必孑立.
妻宮合局來克身, 有妻難留.
妻宮子宮相沖, 克妻損子.
日主旺, 日支座羊刃或財座羊刃, 妻性烈堅毅, 頑強浮躁, 因羊刃具有判逆性和損壞力, 夫妻之間切忌意氣用事, 不然后果嚴重.
財輕若逢劫, 三妻難齊眉.
日座食神又逢梟, 主妻低矮身弱或多病.
日座正官被食傷抑制, 主妻多病.
日支帶華蓋, 主愛人聰明有才藝, 思維共同且喜研討哲學宗教, 有出世之念且有顧影自憐的心態.
柱中甲乙丙丁無間斷, 晦氣妻.
日時刃煞逢梟, 半路妻兒損.
日座沐浴, 得美妻, 但需防止對錯.
財寄他宮, 必娶義女為妻.
柱中傷梟兩備, 子懦妻愚.
財絕官囚, 妻遲子晚.
財盛劫重, 防弟奪妻.
日座七殺, 為忌神時, 主妻子特性過于剛烈, 夫妻間易起爭論.
財星遭比劫無救助, 防妻遭橫事而死.
日為七殺偏印, 妻多小產.
比劫月建旺, 芳華少年哭嫦娥.
衰死兩逢, 至老無妻子.
柱中兩戊合一癸, 另娶再嫁.
四柱純陽男必孤.
四柱純陰女必寡.
日干支相戰, 婚姻不順.
正偏財多, 好色風流, 夫妻欠好.
男印多克妻.
比劫較多, 晚婚有利.
傷官顯著, 擇偶條件高, 易晚婚.
梟神顯著, 易婚變.
梟劫重重, 易晚婚.
財官不顯, 易晚婚.
天干合多, 妻緣易變.
日干有兩財星來合者, 簡單有雙妻的暗示.
殺重有財生殺, 主妻不得力.
官多用印, 財星來損壞, 主妻不得力.
正才星被比肩或劫財干合, 才星又自座沐浴或桃花, 主妻有私通之情.
陰陽過失日, 主婚姻不順.
正偏財透出, 則暗示會有二妻.
女命晦氣夫:
女印多防淫亂.
財多需留意抑制自己.
女官星多, 傷夫主賤.
官絕休囚, 孤孀寒宿.
女逢傷官不遠嫁, 定克夫.
梟印重重, 生別死離之婦.
柱無官星, 不作偏房便繼室.
柱中梟食并傷官, 子死夫亡.
癸日生人戊為官, 少年定嫁白頭郎, 柱中亥酉若相見, 閉門自守方為尚.
女無財官印食, 不是老苦定為娼.
柱中官多而明, 財伏而旺又帶殺, 必因酒色私情得財.
官輕比重, 姐妹剛烈, 不作偏防便為妾.
刑空官殺, 幾嫁不休.
日刃逢殺, 不偏房則為尼.
比劫重重, 必爭夫, 且夫有絕妻之義.
女印多, 到老無子.
傷官旺, 幼喪夫.
日時相刑, 克夫克子.
甲己媾接, 婚姻不順.
庚乙媾接, 婚姻不順.
日時華蓋臨印, 難有夫子.
無財無印透傷官, 必作堂前使喚人.
食官皆不見, 閨房空守.
官殺太旺無制, 夫不從妻言, 夫不成器.
官殺弱而灰心, 財星無力, 夫窩囊無成.
身旺無官殺, 好色克夫.
甲寅日克夫.
戊申日克夫.
財太衰, 難以助夫.
食神多, 非貞潔之婦.
丁壬媾接, 必淫亂.
貪財壞印, 為不良之婦.
桃花倒插, 沐浴裸形, 不為侍女, 定為尼(年上桃花, 月日時三合).
財衰印絕, 早嫁.
水聚旺鄉, 花街之女.
身旺官兇, 非尼則娼.
金神帶甲, 克夫.
十惡大北, 淫惡破家.
桃花劫煞, 少入娼門, 老為乞丐.
咸池大耗同宮, 淫蕩而暴虐.
女犯卯酉多者, 墜胎克子.
女命時干為傷官, 時支座桃花, 婚姻不太圓滿.
女命桃花帶合, 外表尊重, 內意風流.
日時逢魁罡, 刑夫.
水命土多定孀居.
日座傷官身又強, 克夫, 因而平常應多抑制自己, 以柔為本, 方能求得圓滿婚姻.
殺多從雜, 正官不顯, 財食印又少, 婚姻不順.
官殺多, 支中伏財, 命帶桃花, 應穩重結交, 防止反復無常.
命帶桃花, 干合支刑, 心意不定, 酒色荒淫.
華蓋在時支, 可能是過房之子或入贅寡宿之命.
八字與婚姻解析
八字與婚姻，是一個十分陳舊但又十分實際的問題，不少人或許置疑八字與婚姻不存在任何聯絡，只需兩口子愛情好，悉數皆好。那么實際狀況是不是這樣的呢？
上海新華網近來發布的2011年全國民政工作統計數據顯現，本年榜首季度，我國共有46.5萬對夫妻辦理了離婚掛號，我國均勻每天有5000多個家庭解體，北京、上海及深圳位列離婚率前三甲。其間北京、上海2011年榜首季度離婚率竟然別離高達22、6%以及24、9%，也便是說現在每4對新婚夫妻里邊，將來竟然至少會有一對夫妻要面對——離婚出局。
在我國古代，要是兩個人的八字合不上，爸爸媽媽底子就不會組織這兩個人見面的時機。跟著人類社會科學技術的一日千里，網絡拍拖、單位共處、歌舞會所、老友介紹，簡直現已成為現代婚姻組合的根原本歷途徑。人們愈加趨向于感官認識，逐漸疏忽了八字與婚姻的走勢規則。
八字中是不是可以測算出婚姻家庭中的走勢狀況，或許許多人將信將疑，可是根據易經公式的準確核算，八字中完徹底全可以測算出婚姻家庭中的——未來走勢（包含榜首胎生男生女）！
當然需求彌補闡明的是：測算榜首胎生男生女準確率盡管不會低于95%，可是有個首要條件，有必要確保夫妻間沒有墮胎，或許是墮胎時現已記載下了胎兒性別，這樣才干得到驗證。
首要，易經必定不是普一般通的算命術，更不是街頭巷尾擺攤設點的八字測算；而是一門充溢唯物論和辯證法的天然科學，正所謂：搞學術要謹慎。易經測算婚姻的準確率必定逾越高等數學、物理幾何學、天文學、電腦軟件等等。因為這些科學理論公式悉數都由易經演化而來，現代科學技術不過戔戔300年不到，而我國易經現已有著6000多年巨大前史。就連《禮記》、《詩經》、《論語》、《幾何學》、等等許多世界名著，都被后人學術界公以為都是由易經演化而來的。所以易經在婚姻方面的測算準確率必定不會低于90%，下面咱們首要來了解易經傍邊婚姻文明的相關前史。
一、八字與婚姻：人類婚姻準則的來歷
在迄今6872年前，地球的北半球，有一顆璀璨奪目的東方明珠，他的姓名咱們的后人們稱之為——華夏。在華夏大地上，因為其時處于原始社會結尾，人類剛剛脫節掉刀耕火種，各個部落尚處于互相吞并，互相混戰。絕大多數的部落里邊，男女之間不存在任何方式的婚姻準則，人與動物似乎相同，在婚姻道德上沒有徹底實質的道德差異。往往在絕大多數的部落中，爸爸媽媽與子女之間、兄弟與姐妹之間，盛行著亂婚群婚，宗族亂倫，人類的道德道德遭到極限的應戰，假設不加以限制，人類恐怕逐漸會演化成為地球上的一般動物罷了，絕非今日的高度文明。在這樣一種聯絡人類命運的十字路口，一位獨一無二的巨大前史人物誕生了，正是因為他的誕生，帶領人類社會從蒙昧粗野中徹底脫節出來，俯首走進了文明年代。接下來讓咱們一起來走進人類婚姻準則的來歷，一起走進這位前史領袖的雄偉華章。
我國黃河南岸，軒轅之地（今日的河南新鄭縣），誕生了一個巨大的部落，叫做：有熊部落。傳說有熊部落里邊的每一個人都是從小吃熊肉長大的。當然不少電視連續劇或許書本典籍里邊記載他們叫做——軒轅部落。有熊部落中誕生了一位獨一無二的巨大領袖，他便是部落少典之子，姓公孫、名軒轅；這便是我國前史上司馬遷的《史記》中有著清晰記載的：三皇五帝之首——軒轅黃帝！軒轅黃帝，在他的有生之年，帶領有熊部落一切勇士，發憤圖強、勵精圖治，先后平定了炎帝部落的暴亂，打敗和吞并了蚩尤部落、苗蠻部落，一統華夏部落聯盟。軒轅黃帝首要從華夏部落聯盟戎行中選拔了十大將領，作為編年的天干，他們別離是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，又從十大將領的手下選拔了十二位副將，作為編年的地支，他們別離是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。這樣天干和地支都徹底確認了，所以人類的榜首部巨大的歷法，總算正式誕生了，這便是巨大的《黃歷》。今日咱們成婚擇日、開業慶典、搬家下葬，所遵從的悉數都是——《黃歷》。
軒轅黃帝：始制衣冠、規則婚禮、創始歷法、創造數學、創始樂律、創造指南針、創造羅盤、創造醫藥學、耕種五谷、創造舟車等，成為華夏神州前無古人后無來者的榜首要祖，咱們今日學術界尊稱為——華夏人文鼻祖！
根據司馬遷《史記》——《黃帝篇》清晰記載：上古之時、男女蒙昧、雜居而生、軒轅黃帝大統華夏，令其男女無別，結合禮制方成夫妻，且直親不得通昏。也便是說，軒轅黃帝規則：男女無別，有必要經過嚴厲的禮儀方式，方能結為夫妻，一起還規則了直系親屬不得結為夫妻，也便是說：爸爸媽媽與子女之間、兄弟與姐妹之間必定不可以通婚。留意：那時人類最早的婚禮是指的——傍晚而禮，所以悉數都用昏字來編撰記載。這便是人類婚禮的最早來歷，而這種婚禮準則，前史上稱為——黃帝婚禮！盡管也有些典籍里邊取名叫：軒轅婚禮、華夏婚禮；可是具有官方定性的根據莫過于司馬遷的《史記》，因而，正規的姓名應該叫做：黃帝婚禮。黃帝婚禮的巨大誕生，榜首次讓人類將婚以禮的方式定名下來，一起更讓人類徹底脫節掉了粗野與夢寐，俯首進人文明年代。
二、八字與婚姻：六合四方諸神的封爵與婚姻準則的聯絡
《史記》傍邊，司馬遷在《黃帝篇》里邊詳細記載了軒轅黃帝依照自己毅力，封爵的保佑人世萬物之神，其詳細分封狀況如下：
軒轅黃帝根據自己手下將領或許被擒殺的敵方將領戰功、專長等等先后：封爵將領青龍為東方保護神、封爵將領白虎為西方保護神、封爵將領朱雀為南邊保護神、封爵將領玄武為北方保護神、封爵將領勾陳為中心保護神。封爵美人嫦娥為愛神、封爵嫦娥之夫后羿為箭神、封爵將領祝融為火神、封爵敵將共工為水神、封爵太古城首富趙公明為財神、封爵吁瑣之子黎為灶神、封爵被擒殺之將貔貅為招財使者、封爵被擒殺之將刑天為戰神、封爵九黎族領袖蚩尤為兵神、封爵神荼、郁壘二將為門神、封爵叛將魑魅為瘟神。
這便是遠古時期，由人類自己封爵的遠古六合四方諸神。那么這些封爵的將神，關于八字在婚姻傍邊的有什么體現意義呢？下面咱們持續深化的看看八字中神煞的效果。
首要，在遠古時期，軒轅黃帝封爵的東南西北四方之神，互相抑制。
1、掌管西方的白虎將軍五行屬金，所以對掌管東方的青龍將軍形成了金克木為制——白虎克青龍。
2、掌管南邊的朱雀將軍五行屬火，因而對掌管西方的白虎將軍形成了火克金為制——朱雀克白虎。
3、掌管北方的玄武將軍五行屬水，天然對掌管南邊的朱雀將軍就成了水克火為制——玄武克朱雀。
4、掌管中心的勾陳將軍五行屬土，也就對掌管北方的玄武將軍形成了土克水為制——勾陳克玄武。
5、掌管東方的青龍將軍五行屬木，最終對掌管中心的勾陳將軍形成了木克土為制——青龍克勾陳。
其次，六合四方諸神互相之間的生旺以及各自統轄分配
1、東南西北各有所旺、各有所生，其間詳細體現為水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。其間《三車一覽》記載的旺相詳細口訣是：東方木旺、西方金旺、南邊火旺、北方水旺；金木水火各旺一方、土居中心號令四方、皇權在握、無敢不從、無時不旺。可見在五行方位的定性中五行屬土之人，在人生命運的行運方面占有著必定的優勢。
2、春夏秋冬各有所旺，《三命通會》記載：春季木旺、夏日火旺、秋季金旺、冬天水旺，土居中心，每季末月最旺。所以咱們不難看出，五行屬土的人，不只僅在地輿風水方位上占有優勢，并且就連四季生旺方面也具有著必定的靈敏。
3、在十大將領甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中，他們由軒轅黃帝分配給六合四方諸神統轄，甲乙五行為木歸屬東方青龍、丙丁五行為火歸屬南邊朱雀、戊己五行為土歸屬中心勾陳、庚辛五行為金歸屬西方白虎、壬癸五行為水歸屬北方玄武。
最終，六合四方諸神與婚姻準則的互相聯絡
咱們現已說過，人類誕生以來的榜首種婚禮叫做——黃帝婚禮，黃帝婚禮到了西周時期正式命名為——周制婚禮。咱們現在稱周制婚禮為：漢婚周制。那么在黃帝婚禮（周制婚禮）傍邊，有一個十分經典的程序——祭奠六合四方諸神，那么新郎新娘在婚禮典禮上，其實便是祭奠的：東方蒼龍、西方白虎、南邊朱雀、北方玄武、中心勾陳等眾神。這便是遠古封爵的六合四方諸神與婚姻準則的直接聯絡。
三、八字與婚姻：合八字的來歷
軒轅黃帝根據五行生克的原理，運用于醫藥學方面和每個人的命理學方面，《黃帝內經》成為巨大的世界上榜首部醫學典籍。黃帝以為，每一個人終身的命運勝敗取決于本身，因而將人們出世的年、月、日、時，有用的結合于天干地支，其間每一個人出世的年占了兩個字、月占了兩個字、日占了兩個字、時占了兩個字，這樣——年月日時，總共組合在一起就形成了8個字，這便是咱們一般所說的——八字，這便是八字最早的來歷。因為八字在每個人命運傍邊扮演著不同的人物，那么天然也就歸歸于六合四方諸神的統轄。例如：五行屬金的人往往日子在西方或許北方特別興隆、五行屬水的人日子在北方或許東方特別興隆。。。。。。
四、八字與婚姻：婚配方面的好壞八字組合
前面咱們經過許多的篇幅論述了：婚姻準則、封爵之神、八字原理，下面總算可以進入咱們的主題——八字與婚姻！
軒轅黃帝以為：兩個人組合在一起的家庭，將兩人的八字互相對應比較效果之后，其間呈現生合則歸于比較好的婚姻組合，要是呈現抑制則歸于不太夸姣的婚配。這便是咱們今日眾所周知的——合婚。軒轅黃帝所以規則了婚配之前應當調查兩邊八字，以便測算將來的婚姻家庭組合的吉兇走勢，這便是——合八字，最早的來歷。
后來民間在合八字方面流傳著兩首歌訣，作為鑒定婚配好壞的規范，可是因為古人的技術水平和經驗總結必定有限，所以在這兩首歌訣中呈現了或多或少的爭議，現將兩首歌訣供給出來，便于閱覽這篇文章的讀者們賞識。
1、八字組合中的優異婚配——十大極品婚姻
黃羊白豬古來有、紅馬黃狗壽命長、黑鼠青龍兩端旺、牛雞般配更悠久、婚配難遇蛇盤兔、家中必定年年富。
2、八字組合中不太好的婚配——十大破局婚配
自古白馬怕青牛、羊鼠相逢一旦休、蛇見猛虎如刀斷、豬遇猿猴不到頭、龍見兔子云端跑、金雞見狗淚溝通。
3、八字婚配生育小孩敗家歌訣
正蛇二鼠三牛頭、四兔五猴六狗頭、七豬八馬九羊頭、十月金雞架上愁、冬月虎兒滿山游、臘月老龍不昂首。可見婚配生育敗家的規則在古時就被總結出來，這首歌訣適用性很高，除橫死主八字有合化來救助，不然注定落花流水。因而，新婚愛人在挑選懷孕的月份圓房時，應當恰當避開這些月份。其間：生年為明敗子、懷年為血敗子，血敗子將來長大后敗家力度是明敗子的九倍。
以上這三首歌訣，似乎界說著某些婚配組合、生育小孩的好壞，可是古人們往往疏忽了一個最要害的當地，那便是——日元干支的組合。便是說兩個人出世的日元進行組合比較，決議著兩個人真實的婚姻家庭走勢，而不是出世的那一年來決議家庭婚姻的走勢。一起，敗家不見得就要落花流水，因為就算是血敗子，只需是日元干支與其他干支生扶合化的很好，相同敗家力度會削減許多。
在傳統理論中對合八字的狀況大體分為：上婚、中婚、下婚。其間是以地支組合發生效果為評判規范，正所謂：天干合財、地支合情。并且評判的根據來歷于——三合局、六合局。要是真實沒有入局，則規則互相相生作為——融婚。其間地支合化2個字為合婚中的下婚、地支合化4個字為合婚中的中婚、地支合化6個字為合婚中的上婚、地支合化8個字為合婚中的天譴。地支只是相融2個字為融婚中的下婚、地支相融4個字為融婚中的中婚、地支相融6個字為融婚中的上婚、地支相融8個字為融婚中的天譴。
可是需求特別提示的是——融婚在婚配傍邊，要差勁于合婚！舉個比如：融婚傍邊的上婚，充其量最多牽強強適當于合婚傍邊的——中婚。
可是在新派理論中，與時俱進的將日元干支一起化合界說為——中婚、將日元干支一起化合并且年柱干支也在化合定性為——天合地合（上婚），將日元干支一起化合并且年柱干支也在化合、并且月令得氣或許納音相生定性為——極品上婚。凡呈現極品上婚者，兩口子注定會在行禮后的5年內成為——萬百財主乃至千萬財主。
五、八字與婚姻：婚配方面的惡性八字組合——婚外情組合
上面咱們要點敘述了八字與婚姻，在婚配優異方面的許多八字組合，現在咱們來敘述，廢物八字組合各類壞處,特別是怎么辨認八字與婚姻之中的——婚外情。
但凡婚外情的家庭注定兩種格式：1、名存實亡，保持婚姻。2、偏奪正權，土崩瓦解。前者夫妻兩邊礙于情面，牽強保持現狀，可是家庭組合早已同床異夢；后者各奔前程、另尋新歡。接下來咱們經過八字傍邊的某些特征，來區分婚配失利的種種現象。
在傳統理論中，但凡夫妻倆的八字在日元組合上天干呈現：壬丁合化木多為淫亂之合、戊癸合化火多為無情之合；日元地支中呈現辰酉合金多屬多情之合（留意：年柱地支組合破例）、食傷兩透多屬花花腸子、官印殺三全者多為春心蕩漾、金剛木弱多為情場內行、一旦呈現地支爭合者多為外交尊者。。。。。
以上是許多婚外情八字最簡單呈現的調配：首要壬水剛猛兇健為陽水，丁火含情脈脈為陰火，原本壬水專克丙火（陽火），可是丙火之妹丁火，與壬水遭受，發生合化，故為淫亂之合，但凡八字婚配呈現壬丁合化都歸于——水桃花，也便是野合之花，所以注定會呈現耐久的婚外情。其次中心戊土大氣傲然本應專克壬水，可是壬水之妹癸水挺胸救兄，所以戊土能贏壬兄輸給癸妹，因而戊癸相遇發生合化，故為無情之合，但凡八字組合中戊癸相遇，則注定夫妻無情無義，名存實亡。這是天干五大合化中僅有兩個不和的合化。
那么在地支中又會有什么欠好的合化呢？首要，辰酉合金首戰之地，因為辰龍乃是人間最俊氣的男人、酉雞乃全國絕色之美人，這樣美男美人組合在一起，必招天譴。因為在《鰲頭相吉》中清晰記載：龍悄然迷上了鳳凰的美麗，鳳凰也暗戀上了龍的霸氣，可是鳳凰的老公乃是——鸞，因而，為了和龍在一起，鳳凰逃離了老公鸞的身邊，與龍私奔，遠走天邊，玉帝聽聞，天庭盛怒，頒下御召、擒捉茍合龍鳳。可是龍憑著本身全世界出眾的武藝屢次擊潰或許逃過天庭追擊，與鳳凰亡命天邊200年之久，可是十分奇怪的是，龍在鳳凰面前盡管對其各樣呵護，卻堅決不肯和鳳凰正式結為夫妻，讓鳳凰在共處200多年的年月中百思不得其解，最終鳳凰總算認清了龍與自己這段野合之情，悍然脫離龍的身邊，再次回到了苦苦等候自己200多年的原配老公——鸞的身旁，重修舊好、言歸于好，這便是成語——鸞鳳相會的來歷典故，意思是說重修舊好。所以一旦在八字傍邊呈現，日元地支——辰酉合金，注定夫妻間不管外表怎么恩愛，可是注定其間一方在外定有外遇。
在八字中只需是——印、官、食，恣意一個透出天干，都歸于成大器者，可是最忌諱的便是雙透，這好比是一個企業，只能有一個是一把手，要是一起兩個一把手，權力徹底適當，那么企業管理必定大亂。所以但凡八字中呈現雙透，必定歸于——喜新厭舊之高手，婚外情天然就成為粗茶淡飯了。一起，官印殺必定不能三全，三全為滿，注定婚姻破落。
八字中以日元干支為基準，要是呈現金剛木弱——日干甲乙木被命局中其他干支的庚辛金克殺，且四柱中沒有其他元素來生扶甲乙木，這徹底歸于金剛木弱。這樣的命主終身中用情不專，不管男女，性欲旺盛，喜新厭舊，尋歡作樂。
在八字中絕大多數的合化歸于吉祥如意之合，可是切忌呈現爭合，便是說一個人的日元地支一起與相鄰的地支發生合化那就不是什么功德了，日元不只僅代表本身，一起還代表愛人，月令代表夫妻宮，日元在與夫妻宮發生合化的時分，最大的忌諱便是在與時柱發生合化，這樣就形成了典型的——爭合。好比是一個人在和自己愛人日子的一起，又在與別的一位異性組合著別的一個家庭，那樣豈不是形成了多夫多妻。所以八字中存在爭合者，必定歸于——情場內行、戲弄愛情之尤物，徹底把婚外情在自己日子中視為不可或缺之物。
一起，八字合婚還有一個大忌諱——三六稠濁，三合局呈現的一起、六合局又呈現，這樣也歸于水桃花之領域。軒轅黃帝規則：三合局為正配、六合局為偏配，要是一旦呈現三六稠濁，那么組合的家庭必定歸于——不愛妻反愛妾、不愛夫反愛姘；這種現象在婚姻家庭日子中歸于典型的——妾奪妻權、姘奪夫權。因而合婚八字呈現兩次三六稠濁的話，注定會——土崩瓦解、各尋新歡。
以上便是婚配傍邊，呈現的許多典型的欠好八字組合的調配，當然因為條件有限，不可能悉數例舉結束，只能舉出部分典型的單個事例組合，來闡明八字婚配傍邊，婚姻組合欠好的某些調配。
六、八字與婚姻：八字改進婚姻的運用方法
在許多婚姻組合傍邊，都客觀的或許無法防止的呈現著種種壞處，化解的最好方法是——擇日、風水。正所謂：八字缺乏、風水來補、風水缺乏、擇日來補。可見從古至今，易經這門天然科學對擇日是多么注重。
現舉一例：假設一對夫妻在日元組合上形成了卯辰相遇——龍見兔子云端跑，這種日元地支徹底歸于婚姻破落的預兆，僅有的彌補措施便是，婚期大喜之日有必要挑選為——寅日。因為形成了——寅卯辰三會東方木的規范三會局，也便是說反而三會入局，壞工作引出了好結果，天然也就不必憂慮各奔前程的風險，要是日元地支無法呈現彌補，那么最少也要在年柱呈現彌補才干牽強化局入局。
值得提示的是：現在絕大多數新人舉行婚禮，挑選婚期都犯了一個最大的壞處，都以為只需是《黃歷》上寫出的好日子便是舉行婚禮的好日子，這種主意其實大錯特錯，任何一天好日子，不管多么優異，往往對許多人來說都是廢物日子；可是某些很壞的日子，對不少新人舉行婚禮往往是極品中的極品。因為擇日是徹底依托本身八字作為衡量的根據，而不是簡簡單單依托《黃歷》作為主要根據。并且可以必定的講：任何一個好日子，真實可以享受的新人缺乏三分之一，因為絕大多數新人的八字都無法享有這種功德！
因而，擇日不只僅是化解婚姻危機最有用的方法，也是僅有能自動被人們把握的方法。其他的方法還包含：改風水、改姓名、配戴吉祥物、挑選年份生育小孩，可是其靈敏程度均無法與擇日混為一談。因為篇幅有限，筆者在此就不一一例舉了。
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