科學知道改動命運的幾種方法
人是有命運的，命運是有命和運組成的。命是分紅兩部分的，一部分是“胎命”，一部分是“生命”。“胎命”是無法改動的，由于這是由爸爸媽媽的氣運來決議的。而個人生命體構成之后，是靠著六合之間的命運伴跟著生命生長而演化的。由于個其他不斷老練生長，片面知道和行為會具有獨立性，而脫離爸爸媽媽能量的影響，所以有著改動自我的愿望和主意，這就發生了所謂的“改運”。改運最早理念的構成大約源自于《易經》，《易經》曰：“窮則變，變則通，公例久”。這大約便是后人趨眾唯心知道發明風水改運、名字改運、五行改運、巫術改運、乃至燒香拜佛請求命運改動的由來吧。
所謂的命運，便是氣運的運轉，大氣能量的運轉，星運的運轉，是一種天然能量，是國際太陽系星體之間的彼此效果力構成的，能夠效果于一切附著于各大星體之上的生命體，當然包含咱們人類。人體是一個獨立的小國際，經絡五器臟腑咱們都知道是按照六合之形而聚，模仿六合運轉循環而運動。就算是咱們在停止不動的時分，人體的能量也跟著星系運轉的能量在發生著不斷的改動。僅僅相對而言，有著陰性靜謐和陽性的運動算了。
從雜七雜八的書中和網上傳出的音訊傍邊，咱們能夠看到形形色色的改運指引。有風水改運的、有佩飾改運的、有改名改運的、有改動日子習氣改運的、有巫術改運的、有拜佛燒香改運的。當然還有許多奇形八怪的改運方法大約連我都沒聽說過。
改運這個作業可不可信呢？我送給咱們一句話，趙麗蓉教師從前說過。‘我日你奶奶個腿’，就這個意思，沒其他。那么人能不能改動自己的命運呢？我也能夠告知咱們一個答案，‘能’，答案也便是這一個字。已然改運這件作業不可信，但是人又能改動自己的命運？這豈不是顯得前后矛盾？咱們會問‘教師說的這個話不是打自己的嘴巴么？’我來告知咱們怎樣科學的了解和知道改動自我的命運。
首要咱們來認知，改動命運的兩種方法：
第一種是先天改動人的命運，這一種不去詳細的描繪了。主要有先天布局，選時受孕和剖腹產擇時兩種方法。
第二種是后天改動人的命運，分為唯心和唯物的兩種。
所謂的‘唯心’便是做夢發花癡想功德，就跟天上掉餡餅想功德一般，不必自己吃力，花幾個小鈔，找個大仙，神婆，乃至神棍，來引路。去廟里燒燒香，去請個符，畫個咒，許個愿。乃至，渾身都是佛珠、首飾，貔貅，玉觀音，掛的是叮呤當啷的跟個賣雜物飾品的一般。更甚者，看人玩蛇自己花了眼，模仿所謂的明星戲子，把眼皮拉了，顴骨削了，乃至對自己全身開刀。一句話，只需能夠把我給變得不再是我，花多少錢不疼愛，隨意大仙，神婆，巫漢怎樣欺騙，聽憑耍弄。關于這群披著人皮的酒囊飯袋我只要一句話，‘你省省吧’。
唯心類型輕一點的，會略微理性的挑選一下，僅僅不去追查事物的實質，或許是給自己的目不識丁找托言，或許是的確有著更遠更高的抱負和理念。這種人是一遇到點作業就要刨祖墳，挖宅子，拆墻搬遷，置疑這置疑哪，所以乎風水師和神廟成了思維支柱，請高人做法，請大師布局，腦袋磕破了也得把我變回原本的我。這樣的一般是不知道自己怎樣發了財，又短少守住財富方法的蒼茫之人一般表現出來的人之常態。關于你們我送你們一句話，‘你歇歇吧’。
唯心又不失唯物的，這種人大都折中，表現出一種置疑和猶疑的主意。對那幫子迷信的烏煙瘴氣的能承受能了解卻不仿效。而對那種無神論者或許是純唯物論者表現出一種敬畏卻無法深化了解。所以，往往這幫人有著對六合人神的一種心里敬畏，卻又對日子充溢著活躍的情緒，長于處理日子傍邊遇到的小事。對改動命運抱著將信將疑的一種情緒來承受，來了解。這種人生情緒比較值得賞識，由于這歸于將自己對人生的領會建立在‘批評與被批評’的認知層面上，不明白的能夠學，無法弄懂的先承受在了解。懂了的要分清楚那個才是合理的，那個是需求摒棄的。不要一棍子打死，更不要一味地堅持。關于這種人生情緒我覺得也需求一句話‘有頭有尾’。
關于這種不以為人有命運的，或許是以為自己就能夠改動命運的，或許是以為人有命運，但是命運把握在自己手里的，以及單純的以為靠著自己的盡力就能夠徹底完成自我抱負的，我覺得也得送你一句話‘六合有常，人生有道，知道循道，行健自強’。
下面我介紹幾種日子傍邊能夠采用的改動命運的方法，又不失卻科學觀，又不至于脫離命運實質的調度方法。這幾種方法一般具有簡易的操作性，能夠很簡單被咱們承受：
第一種、風水改運法：
這種改運的方法既不是刨祖墳，又不是拆墻倒圈換大門，而是依據人體五氣能量來與寓居的住所合理的調度，使個別能量運轉更契合所寓居環境發生的磁力能量。比方，你的八字喜木，那么合適臥室床頭能量朝北，朝東。原理是，人在臥室傍邊歇息處于相對停止狀況之下，歸于個別能量進入到內循環的形狀之下，又稱之為‘陰性形體’。在這種情況下，人是承受體，無法開釋自我能量來改動室內整個氣場，只能被迫的承受外部環境帶來的能量，所以歸于靜態風水傍邊的陰性風水。咱們都知道，人只要在歇息的時分才干中風，偏癱，風邪侵略，運動和舉動的時分，是不會有這種影響的，就算是遇到了，也僅僅傷風感冒，偶感風寒。而合理的將個別能量與居室能量構成契合命主氣憤最旺的朝向，才是契合命主陰陽循環替換傍邊改動運轉成果的合理方法。
再比方，八字喜金的，客廳和起居室書桌需求面朝西方。由于這些環境內是動態的，便是人在運動和清醒的時分活動的當地，這歸于動態風水學，歸于人的主體能量改動居室能量時刻段。面奮發向上憤之方是接氣，坐兇朝吉。就好像是人在一個狹隘空間呼吸困難一般，你有必要把鼻子對準窗戶，不能把屁股堵在窗戶上相同，哪樣的話你無法接納到你需求的東西，也不契合你體內生命線的運轉。
這種風水改運是從事物的實質動身，是咱們的內因，咱們能夠依據自己先天八字的喜用神自己調度。此外，也得留意買房和租房進程傍邊住所的可寓居性。由于住所是咱們習氣社會，取得更好的開展際遇的外因。比方，住所的氣口，朝向，假如你喜火，成果買的房子氣口朝西，或許朝北，那么接下來的人生運勢很或許由于過錯的挑選而契合了你此時倒運的命運，一衰百衰，衰究竟了。外因歸于寓居風水學的領域，也是環境風水學習氣人類寓居的領域。而內因歸于人文風水學領域，與寓居風水學結合到一同構成家居風水、作業風水、商用風水等。
外因還有一種合作調度的方法，比方有的人喜木，那么居室內能夠鋪排風水魚或許花花草草，帶動氣憤。喜金水的，由所以陰性的物質，歸于死氣，能夠擺點瓷器，金屬吉利物等，這也是一種從心里的視點上來發動的一種希望和希冀。使得人的心中有一種信仰和寄予，能夠暗示得到力氣。當然，這種風水的調度關于內因是有必定的感應，要詳細的實踐的效果仍是無法詳細。
第二種：衣飾裝扮改運法
服裝、鞋帽、衣飾裝扮提高個人形象和決心，這都是提高個人能量的一種不錯的方法。合理的穿戴能夠表現出一個人的內涵精力面貌，使得人有奮發向上、有陽光、有睿智、老練美等好的更理性的誘導。假如一個人連自己都洗不潔凈，跟掏灰耙子一般，怎樣會有更好的時機在等候你。合理的服飾調配能看到一個人的品嘗和素質，關于個人來講，具有了充溢誘導力的改運能量。
第三種：日子習氣改運法
所謂的日子習氣便是一個人的禮儀禮貌，精力面貌。窮不怕，但是精力要振作，要有神情。那么這種神情是怎樣來的呢？當然這種神情不是瞎得瑟，而是建立在知書達禮有規有矩的根底之上的。你整天瞎得瑟，耀武揚威滿嘴冒沫，又是唱又是跳，顯現的跟自己有多少才藝似的，豈不知道等你嘴巴和臂膀利索的時分，老天爺會恩賜個癡人腦袋給你。要留意思維的修行，重視做人的質量。不是有句話是這么說的么‘先做人，再干事’。你連做人的根底功都沒練好，就忙著要飛上天，也不怕掉下來摔死。
日子傍邊要不斷的充分思維，要多讀書，會讀書，讀活書，不要讀死書。書是有日子有思維的人寫的，來源于日子，萌發于思維，在日子傍邊尋覓書中的道理。等你讀懂了日子，你就有了思維，那么你便是書，一根源淵博學的書。所以，好的日子習氣能夠改動你的思維，改動你認知國際的視點，改動你的命運，由于你！影響了整個國際。
第四種：與人為善改運法
與人為善便是做功德，養成做功德的習氣，能夠老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。由于眾生皆佛，佛即眾生。大千國際莫不是佛祖化身，不管貧富有賤，不管男女老幼，都是讓你辨識對照來知道自我，認清自我。
當一個老乞丐和老財主一起跌倒的時分，你會挑選去扶誰？或許你會覺得先扶起老乞丐的時分或許喪失掉知道權貴的時機。但是，當你去扶起老財主的時分莫非就沒想過喪失掉自己的做人的良知。而當你扶起老乞丐的時分收成的是感謝，還有老財主的贊賞。而你挑選扔掉老乞丐的時分，盡管看起來老財主說了謝謝，莫非他就不置疑你做人的資歷，莫非他就不猶疑是否能夠給你挨近富有的時機。
人活著是需求咱們和社會的認可的，誠信做人，立德為本，好人能使自己的路越來越寬，而有的人卻終究只要獨木橋能夠挑選。所以，與人為善是改動命運的好方法，需求時刻來驗證。
第五種：趨吉避兇改運法
這一類的改動命運的方法都是形而向上類型，我把他打包處理一下，原本能夠詳盡的分類，僅僅時刻來不及太晚了，還有很多作業需求處理。這種類型的改動命運的方法現在比較盛行，有起名改名，挑選吉利車牌號碼，吉利數字，吉利電話號碼。挑選合適自己開展的方向和合適自己開展的作業作業等等。
這一類其他改動命運的方法類似于一些社會日子傍邊的一些細節，也是人類社會活動傍邊，所期盼的能夠最大極限的趨吉避兇所概括的一些能摸得著看得見的方法。大約能夠表現出人類在社會活動傍邊所代表的一部分吉兇符號吧。個別命運是個別在六合運轉時空能量中的表現，或許是有蝴蝶效應，一個吉利的暗示或許會帶來充溢著決心的生命熱情。
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