我們知道，古人關于女命的論說，影響較為深遠的，除了《女命八法》之外，還有一個《女命八格》。它們的來歷，首要仍是原于《三命通會》。只不過，《女命八法》要點著力點在于技法，最終落腳點在女命的“四吉四兇”等八種命格。而《女命八格》中，著力點在于描繪事像，最終歸結到八種典型的命理開展態勢、軌道與格式。
關于《女命八格》的詳細來歷，也有人說，它或許并不是“萬明英”創制；而是源于明朝的“草堂丁進士先生”。 即明朝的丁元吉先生（字進之），是一個易學我們，人稱“易洞先生”。但丁元吉自己，卻沒有中過進仕；但他的兒子，從前中過進士，也對易學很有見地，故也有人說，或許是他的兒子。不過，不管詳細來歷怎么，其前史影響力仍是源于《三命通會》作者“萬明英”的搜集與方位；否則，恐怕撒播影響就不會這么廣泛。
即便如此，就今日時代背景來看，仍然存在不少偏頗之處。即便在許多古典女命論說中，也不算不上非常精妙。比方，筆者就以為，與《淵海子平》中的“女命貴格”、“女命賤格”的相關論說，就更為精妙許多。 但《女命八格》的論說，也不是毫無用處，并且影響至深，流布更廣，所以需求加以仔細了解與剖析。
《女命八格》中排在首位的，便是“旺夫傷子”。那么，女命為何會呈現“旺夫傷子”的現象呢？ 易經上不是說，“乾為男，坤為女”；有了男女，生養子女不是很簡略的嗎？何故會夫旺而子衰呢？《女命八格》中是這樣論說的。 “夫女性有旺夫傷子者何？此法皆時上推之，時為歸宿之地，夫子二星引歸于時，夫星旺，子星衰落是也。
如一女命，丙戌、丙申、丁巳、辛亥。丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之位，月支申金乃夫星長生之處。以辛金為財，七月金旺，而丙兩比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富有。丁以戊為后世昆裔之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而可貴也，故主旺夫傷子。余仿此推”。
本來，就這么簡略，是從時柱上來計算。時柱是夫星、子星甚至自己的歸宿；不管怎樣，最終總是要引歸時柱上。只需時支，夫星得到生旺之處，子星定當處于衰落之所。由于，夫星與子星本是一對對立。 也便是說，《女命八格》的觀點，便是看女命八字中，她的老公和子女自身的狀況，而底子不管不顧女射中，這種克是不是她們自身形成的。需求闡明的，這兒所謂的“旺夫”，不是說夫星的數量多，應該是指夫星的質量好，老公的工作能夠興旺興旺。
這兒所謂的“克子”，說法可就多了。嚴峻的克子，不外乎兩種狀況：一是沒有孩子、沒有兒子，甚至連女兒都沒有的。 另一種狀況是：有孩子、有兒子；但“白發人送黑發人”，這孩子難養，天折、短壽，這是為克，這是最嚴峻的。輕一點的便是，孩子多病、傷殘。
你看，這辦法是多么簡略明了，只是過分偏頗，過分粗糙，經不起琢磨。由于，她跑開了是否具有克性。一起，也不管八字中的生抑制化，只看狀況就行了；更不管動態，夫子二星的進退，多寡與旺衰以及時運的變遷。
比方：甲乙日主，五行屬木，她夫星那肯定是金，她子星是火，那假設生于申時酉時，金旺，火衰，那就能夠論為旺夫克子了？很顯然，那也不必定。
試想，假設女射中的年月干支組合，正好又是巳無丙丁一片火聚呢？又假設，年月干支均為，壬癸水旺呢？ 故此，這個辦法，由于過分粗糙，缺乏以為信。那究競要怎么看才是正確的，或許說究竟是什么樣的命，才是旺夫克子的？ 首要，你要定位她的老公跟孩子，代表她老公的那個五行干支，在原命局傍邊，處于什么樣的狀況？氣機怎么樣？本源怎么？動態怎么？有無損傷。
那假設這個夫星，代表老公的那一組干支質量好，不受傷，又安穩；并且命主之體，有一部分能量能夠加強其夫星的質量，那便是旺夫。至于，克不克子，就要換一個視點去看了。首要，看這個命局傍邊，日主又是怎么跟其夫星交應的，也便是感應。
其次，便是代表孩子的干支五行，在原命局質量怎么？動態怎么？有無先天受傷？假設原命局，已經有損傷子女星的這個信息的話，那么對她的子女確實是有晦氣影響的。那么，這個晦氣影響的程度怎么？那就要看生克的感應程度了，看其子女星在局中受傷的程度了。
話雖這么說，有些八字真欠好算，并不是每一個八字，都能夠以這樣明晰的程序來算的。這個時分，你還得結合時辰和日支來判別“夫子”二星的旺衰。說白了，《女命八格》中，所謂“旺夫傷子、旺子傷夫、傷夫克子”都是各自看夫星和子星在柱中的生計狀況罷了，說白了，便是一種變通。
只是從這一點上來說，《女命八格》中的說法，仍是具有必定道理。為什么呢？由于，時辰是命主的歸結之地，決議了命主的吉兇禍福。
前面三柱，看著為兇，時辰有了調理，就會有或許轉兇為吉；反之，前面看著為吉，可是時辰不載，吉也有限，或許是稍縱即逝。因而，女命“旺夫傷子”，最基本的觀點便是:女命以官殺為夫星，以食傷為后世昆裔星；射中官殺氣勢強，不受刑沖克害；日主有氣堪任，就能夠旺夫?；蛟S，日主身強，官殺氣衰，局中有財生助；再者導致官殺失衡的五行有限制，從而使官殺無損；此為女命旺夫的基本條件。
古書有云：“財官印綬三般物，女命逢之必旺夫”。那么傷子呢?女命以食傷為后世昆裔星，在原局中后世昆裔無氣，時上歸絕；就為傷子。比方，女射中梟印過重，食傷無氣比劫旺；這也是傷子的標志?？偠灾?，便是食傷星在原局失勢氣退，休囚無力，子女星宮又逢刑沖。這樣的女命，大多有損后世昆裔；即便，有子難留住，或許，后世昆裔較遲，難養、體弱多病。
整體來說便是：女射中五行均衡，官殺無損為旺夫，食傷無氣受制遭刑傷為傷子?？墒桥允硞麨楹笫览ヒ幔瑮n神奪食必是后世昆裔有損，可是傷官佩印則不能列入此列。由于，傷官對女命來講是大忌，多少受制為妙，假設女命傷官無制，不代表后世昆裔興旺，只代表后世昆裔愚頑，或許特殊。一起，傷官是抑制正官之物，有損貴氣，可是食神則不同。比方：上面這個八字。日主丁坐于巳，為帝旺之地，所以為自旺。
丁火以時支藏干壬水為夫，壬水所坐為亥水，亥是壬水的臨官，所以這個八字中的夫星特別旺。而尤為可貴的是，月令申為壬水的長生之地，所以這個八字中的夫星不光得地，并且還得時，所以為“夫旺”。丁的兒子為傷官戊土，子宮在時支亥，而丁在亥為“胎”，在月令申為“沐浴”，所以傷官不旺，且后代宮中有甲木克土，所以為“子被傷”。
《萬明英》以為此八字是“旺夫傷子”，而我卻以為其是“夫旺子衰”，就在于這個八字中的夫星和子星的狀況為自己的狀況，而非日主八字所形成。由于，這種辦法是以十神各自的狀況為主來剖析，而不是以日主自身來剖析。比方：這個八字的官星旺，便是以官星自己所在的方位來剖析。
八字中，官星和日主相合，且官星為時支本氣，所以盡管其他地支中藏有官星，可是夫妻關系融洽，不為其他男人所蠱惑。原因便是，月令的正官為一中氣，被日支巳中傷官抑制，故不能不堅定日主的愛情；但中心的仍是命主順夫，敬夫罷了。
比方，詳細這個八字，所謂日干自旺，也便是日干活潑程度而言；并不是日干在這個八字中，真的很旺。你想，日柱丁巳，與時柱天克地沖，不是由于子女和老公，女命過的很委屈求全嗎？夫星坐驛馬，老公長時間在外，自己也跟著奔波，身體健康堪憂，何來子女呢？故此，這兒所謂的“旺夫”，女命真的能多大程度上助益老公？
綜上所述，這兒的中心概念，仍是唯男命是尊，底子不管不顧女命自身的苦楚與抱負。你想，女命大運一路火土，假設不是身體素質差，何來沒有子女？這種舍己為夫，真的是女命的要求和抱負嗎？
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