我們知道，“八字”是以一個人出世的“年、月、日、時”干支，來闡釋與猜測人生命運軌道的；故此，也被稱為“四柱”猜測術。這種稱謂，無疑是抓住了“八字”猜測術的中心要害?？墒牵步o人們造成了誤解，以為八字論命，只看一個人出世時空點的“四柱”。
實際上，在八字猜測實踐中，還要常常用到四柱之外的第五柱，乃至第六柱與第七柱。也便是人們常說的命之三垣。其間：第五柱，便是胎元；第六柱，便是命宮；第七柱便是身宮。尤為引人特別重視的是胎元。在命理典籍《玉照定真經》里邊，胎元是放在與本命，年柱平等愛崇的位置。
什么是八字中的胎元呢？
命理以為，一個人的命，受母親孕育結胎的時空環境影響很大，代表著遺傳與基因。胎元的求法，是以你的出世月份干支來取得。一般的做法是，以其人出世月份的天干向前推一位的天干作為胎元的天干；以其人出世月份的地支向前推三位為胎元的地支。不過，這個成果，也僅僅代表正常出世的狀況。由于，有的人或許呈現包月拖延出世；也有人，則或許提早就出世了。這樣的話，則需求細心調查，并推導出比較精確的妊娠結孕的胎元停止。
得到了比較精確的胎元，在八字論射中有些什么效果呢？
1、彌補八字中的缺乏
生命初始的稟賦，無疑會關于命主的人生，產生較為嚴重的影響力。故此，推命時，常常將胎元作為八字的輔佐，可以用來確認格式的凹凸。 比方：八字中喜用力氣缺乏，可以檢查胎元是否具有彌補，或許生助；八字需求調侯，也可以看胎元是否具有調侯用神存在。
命理典籍《窮通寶鑒》，則常有取胎元的可用之物，作為用神的論說與事例；乃至將胎元作為判別日干旺衰的根據之一。
例如，出世的八字為：戊子、乙卯，己亥、乙丑，這個八字身弱，財殺俱旺，需求印來化殺、耗財、生身。而命主八字原局中沒有印星火，這樣，就需求看胎元了。胎元丙午，關于命格有所扶住，起到了振衰去弊的效果。
2、判別出世前的禍福吉兇
一個人在出世前，已經有了生命，即在妊娠十月之前就會有命運現象，這些現象與出世時辰無關，自應從胎元中加以探求。比方八字：丁亥、壬子、癸酉、丙辰，（胎元：癸卯）出世前，父親意外逝世。原因便是，射中丁火偏財無力，再逢胎元癸水克伐，就為落井下石，未出世便就失怙。
再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅（胎元：丙申），日干身弱，日支辰土悔火，導致辰巳均能生金、合金，雙雙克寅。胎元申金沖克寅木，合袢巳火，局中寅木受傷狀況很嚴重，寅木主手足、經脈，故此，這個孩子，一出世便右腳就先天性萎縮。
3、斷胎記
胎元可以看出你身上的胎記。胎元與年柱六合相合，主頭頸、手臂會有胎記；胎元與日柱六合相合，主胸、腹部會有胎記；胎元與時柱六合相合，主腿腳會有胎記。
4、推出世吉兇
胎元作為四柱的彌補和輔佐要素，胎元不宜與四柱沖克，沖克到哪一柱，則哪一柱所代表的六親，則多不吉，乃至有災。胎元與日柱相沖，相害，則命主終身辛苦奔走；胎元遇吉星，則大吉，如臨天乙貴人等則更吉；胎元生助年柱，會得到祖上隱蔽；胎元生助時柱，則可以長命。
5、揣度終身禍福
射中胎元，具有與年命平等的愛崇位置，故此，四柱納音中不行沖克胎元的納音。特別是月、日、時的納音，也不行克胎元納音。射中時日地支，不行刑克胎元地支,否則，命主的身體或許存在某些方面的先天缺點，或許遺傳方面的問題。一起，胎元作為命之三垣，也有著固命的效果。比方：胎元逢空，或許五行干支遭受刑沖克，其人或許體弱多病，早年難養。
八字中胎元、命宮、身宮納音相克，或許呈現刑沖，則命主終身流浪動亂，不能清閑；或許，身體素質欠佳，體弱多疾；或許，多成多敗，虛度光陰。胎元的使用，受限于受胎月份的不確認性，故此，八字命理猜測學中，首要仍是會集在“年、月、日、時”四柱，而不是“年、月、日、時、胎”五柱。
假如，今后的科技興旺了，可以把握一個精確的結胎受孕的時刻，或許會給八字猜測術帶來新的發展機會。需求闡明的是，胎元作為妊娠的時空環境，它對一個人命運的影響力要遠遠小于出世的時刻。由于，人出世來到世界上的一剎那所秉受的五行氣勢的多寡、清濁程度對個別的影響更為直接和強壯。
有研討標明，胎兒從母體臨產出世的那一瞬間，他所在的環境、溫度、壓力、呼吸方法，獲取養分的進程、方法與途徑等等；乃是胎兒學習的與之習慣的、初始的、與外界產生聯絡，進行能量轉化、運轉產生形式，會慣性般地生生不息，永不中止地繼續其終身。故此，有人說，世界的時空一致場是往復循環的，這個出世時刻，本質上也是胎兒與世界循環一致場的接口和起點。
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