婚姻美滿美好是每個人都希望的；可是美好美滿的婚姻是需求緣分的。實際中，大多數(shù)婚姻都是不能一無是處，所謂“神仙眷侶”，無非是人們關(guān)于夸姣姻緣的神往，往往是實際中的一種可遇而不可求的幻想。所以，適婚青年男女，關(guān)于這個問題應(yīng)該有一個清醒的知道。只需適合，沒有最好。過度尋求完美，大多會跌入自己給自己預(yù)設(shè)的婚姻“圈套”之中。
所謂適合，從八字合婚來看，大體有以下幾個方面：
1、男女兩邊的日干要彼此招引
具體說來，有陰陽相吸。比方，男命陽干，女命一定要陰干；女命陽干，最好男命是陰干。由于自從有了六合分工開端，陰陽之間的彼此招引，也就成為萬事萬物的繁殖之道，當(dāng)然也是婚姻共處之道。
除了陰陽相吸外，招引力最大的還有，日干的五合。即甲己相合，乙庚相合，丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合。實際上這種相合，都是體現(xiàn)出男女陰陽作合的模范。
兩個人之所以產(chǎn)生愛情，也與兩個人日干的生發(fā)之道有關(guān)。比方丁火見甲木，丙火見乙木；或許甲木見丁火，或許乙木見巳火；其他順次類推，由于他們契合各自的生發(fā)特色。這種景象一般產(chǎn)生各自日干所在的共生環(huán)境，彼此之間可以彼此構(gòu)成生發(fā)功用。
別的，便是抱團取暖，結(jié)黨同盟。比方男女兩邊都需求某種五行，或許成為喜用，或許成為調(diào)候，彼此之間走在一同，就有安全感，彼此可以救助，或許布施，可以結(jié)黨同盟。所以也就有庚與庚，或許辛與辛，庚與辛彼此之間的結(jié)伴而行，八字中稱為比和。
2、日支相合與相生
日支的相生與相合，體現(xiàn)出婚姻生活的調(diào)適性；夫妻兩邊之間彼此之間的互動與溝通狀況。之所以需求兩個人日支要相生或許相合，其主要原因，便是兩個人之間至少可以和平共處。相沖、相克、或許相刑、相害，畢竟是恩怨互見，對立的體現(xiàn)。
除非兩個人的八字中彼此都不是愛人星，以及日支均為各自八字中的忌神，或許仇神，這個時分，體現(xiàn)出兩邊婚姻關(guān)系，盡管對立較多，難以共處，可是抵觸往后，反而可以發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)勢，利益，而愛情加深。
3、兩個人八字中喜用互補
也便是說，兩個人八字中的旺神，盡管為忌，可是可以為對方物盡其用，充沛利用。這樣兩個人就相輔相成，彼此依存度高。各自能承受對方的缺陷，所謂“情人眼里出西施”，便是這個原因。由于在對方的眼里，這些不會是缺陷，反而是你對他的招引力的體現(xiàn)，你在他心目中的優(yōu)勢與利益。
需求闡明的是，兩個人八字原局中盡管沒有多少互補性，假如兩個人八字中相生相合多，而兩邊大運方向呈現(xiàn)出一種互補的趨勢，闡明兩個人仍是可以各取所需，彼此招引。可是，這種狀況，大多產(chǎn)生在半路情緣之上。假如兩邊有一步大運不是對方所需，恐怕婚姻則簡單遭受危機。
上述三條，是一切美好婚姻所有必要的根底要件，可是不是充沛要件。影響婚姻美好的要素還有：比方緣分要素，夫妻兩邊的八字是不是可以完成信息共振；命式格式是否匹配；兩邊的情趣道德觀是否共同等等。
其間，最中心的一個問題，便是夫妻兩邊八字中都要有利于婚姻以及愛人。這是一個基本條件。脫離這個條件，奢談婚姻美好，便是一個笑話。所以，這是合婚中的一個否決目標(biāo)。也便是說，不管你們婚姻中共處的狀況怎么，也不管你們的喜用是怎樣的互補，只需不具備這個根底，中心要件，合婚便是空談。這種男女就需求排擠在合婚之外。
這個問題便是，八字嚴峻損害愛人星，或許愛人宮被嚴峻刑克的人。由于嚴峻損害愛人星，必定是克夫或許克妻的標(biāo)志；主愛人身體簡單出問題，或許難以尊重妻子，景象嚴峻的愛人則簡單早夭。
愛人宮遭受嚴峻刑克，婚姻則簡單多變，愛人在家庭難以有較高的位置，并且簡單遭到欺負；或許遭受外界的損壞和損害。
比方，女命：戊午、乙丑、辛卯、壬辰。這個八字身弱印旺。用神便是財星，喜神則是食傷和比劫。這個女命婚姻不順，中心的便是八字中印旺泄耗官星力氣很大；行運在亥、子運則婚姻簡單決裂。與男命甲寅、甲戌、丙戌、甲午。這個八字四陽并立，必定晦氣家中女人，妻子也不破例。看起來喜用互補，由于男命局中甲木多，現(xiàn)在大運有行木旺行運，關(guān)于女命是喜用互補。可是就這個八字來講，原局克妻卻是顯著的。由于兩個妻星；力氣都很微小，或許受甲木制克、或許受午火制克。曾經(jīng)大運水地，耗泄妻星，生助甲木，制克力氣很大，所以至今未有婚配。現(xiàn)在以及今后大運，木火旺地，克妻的痕跡就更為顯著。故此，這樣的八字最好要排擠在婚姻取舍之外。
文：何鋒
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