“文以載道，武以止戈”，闡明晰工作中“文職”與“武職”，具有不同的功用。文者多才情，武者多英勇。 “文武”之道，全在陰陽、動態、剛柔上的別離。文主陰、主靜、主柔、主坤；武主陽、自動、主剛、主乾。不只體現出工作內容、性質、環境的迥然有別，并且也要求著不同的特性心思、性格特征，乃至它們所決議的不同的行為方法。故此，合適“武職”的人，假如牽強從事“文職”；不只難有大的成果，并且，命主會覺得特別憋屈，乃至苦楚。同理，合適“文職”的人，假如牽強去干“武職”，不只會令人感到無能為力，并且，也絕然難以出彩。
就命理而言，八字中具有如下特征，大多合適“文職”：
1、八字中正星多于偏星的人
從十神上來看，八字中正星、靜星、吉星多的人，其人好靜，處事總是墨守成規，安分守己，喜愛過安靜、安穩的日子，當然合適“文職”類的工作。
2、八字中帶有火庫的人
八字中戌為火庫，亦為文庫，主光亮，文明之相，只需這個文庫、火庫逢沖、逢火來合，或許行運在木火光亮的旺地，就體現出其人的工作緣分，具有文貴的特征。也主其人文章必勝他人，多有翰苑之財。當然，也要八字中財、官、印有氣，這是一個前置條件。八字中雖有戌庫，而射中財、官、印無氣，或許日主氣勢過于虛弱（不構成從格），大多沒有才調，或許即便有才，也有沉沒的危險，不是文貴的標志。
3、八字中有傷官和印綬的人
八字中傷官，主思想與想像才干、浪漫情懷；印星，主文采、名聲與權柄；它們均為工作、技藝、文明福神。由于，命主八字不管是以傷官為用，還是以印星為用，都會有滿足的文采，大多合適文職。特別是，射中傷官與印綬調配，就更是一個既會考慮，有善總結；行為張弛有度，風格中庸公平的人。常常能夠使用文章、文明、文采，而取得較高的聲譽、位置，乃至權柄。從事文明、科研、教育、學術方面，定為業中俊彥。不過，傷官假如用于制官合殺，就不是文職了；印綬假如是用來輔佐陽刃，也具有相同的作用。
4、四柱中木火多，運轉多在東南方向的人
火主光亮，溫暖，是文采富麗的標志。也是文明的標志，人類由于發明晰火，才有了進食技能的飛躍發展，才真實擺脫了粗野、荒夷的惡劣天然環境的捆綁。故此，八字中木火多的人，或許行運在東南木火方向，大多對人熱心、禮貌、仁善，心里光亮忘我；也具有較為優異的才調，利于文明制勝，合適從事文職。
就命理而言，八字中具有如下特征的人，則合適“武職”：
1、八字中偏星多于正星的人
八字中偏星（動星、兇星）多的人，大多生性好動，并且，不能安于本分；處事方面，也不喜愛墨守成規，多會獨出機杼，出乎他人意外，天然合適“武職”。
2、四柱中帶有金庫，或許“肅殺”之氣稠密的人
秋天，老練收成，樹木凋謝，五行屬金，便是八字中的申酉與庚辛。金能克木，木主仁慈、慈善；被金克伐，當然便是肅殺之氣。故此，古人關于違法犯罪的人，總是在秋后問斬，便是這個原因，契合順天應人的處事準則。八字中，命主出世在秋天，或許八字中庚申、辛酉氣勢厚重，大多都有脾氣與特性，會有剛烈、英勇的一面。一起，具有威嚴，不怒自威，看起來很嚴厲，給人氣勢洶洶、正襟危坐的映像，天然合適“武職”。
3、干支中帶有申酉、庚辛為殺的人
八字中的庚、辛、申、酉，五為射中七殺，則闡明其人歸于身帶“武器”。身旺的，七殺則為我所能用，則歸于武器，能夠消除敵人，立功受獎；身弱的，則就為“兇器”，是他人強制自己的手法。故此，八字中有申酉和庚辛為七殺的人，假如日干健旺，或許行運處于日干健旺狀況，天然，也合適“武職”，由于他們大多臨危不懼，能夠一往無前。
反之，假如身弱的人，原局中“庚辛、申酉”七殺多旺，則要內行身旺，或許七殺遭到抑制的歲運中去從事武職?？倸w，它們一生中總會與武職有緣。比方：乾造：辛亥、庚子、乙酉、丙子。盡管身體不算很好，也是從戎出世。
4、射中偏官、羊刃同柱，或許同旺的人
八字中的偏官，便是抑制日干最為兇猛的十神；而羊刃，則為幫扶日干力氣最大的十神。就心性而論，都有兇的特性；也有過分的特性。可是，假如射中，兩者團聚，則有剛柔相濟，相互制衡的特色，所以，不會過分；并且，相得益彰，成果對方的痕跡。因此，八字中具有這種組合，則體現出其人膽量大，生性英勇、威武、豪放、不怕危險的特色；一起，也有威權氣勢，領導才華，粗中見細，長于駕御他人，打敗困難。特別合適“武職”，越是險峻、雜亂的環境，就越是能發揮自己的才華與才干；乃至成果大事。
5、射中有金庫；或許見巳酉合局，行東南木火旺地的人
丑為武庫，有干戈、武器深藏其間；武庫需掩，才干止住干戈，中止爭斗；這種掩便是行運在必須在東南木火運中。具有這種命理特征，歸于能夠止息干戈的八字，所以稱為“武貴”；天然，合適“武職”。
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