《周易·序卦》有云：“愛人之道，不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”又說：“有愛人然后有父子， 有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯。”意思便是說，不論男女，一旦成為夫妻，不論身為人婦，仍是身為人夫，都得長相廝守，恒就相愛，彼此扶持；否則，則為失道。由于，“夫者扶也， 扶以人道者也。婦者服也，服于家事，事人者也。”事關禮儀人倫，綱常品德，毅然不是小事。
實踐上，耐久以來，不少國人，關于我國文化傳統中的夫妻聯絡，存在嚴峻的誤解，乃至認為：我國文化傳統的夫妻聯絡，便是一味的“男尊女卑”，“夫權”對“婦權”的壓榨。這種誤讀影響之深，規模之廣，乃至到了無以復加的程度。因此，不只是不少西方人對我國文化采納一種置疑的情緒；不少國人也對我國文化傳統喪失了自傲。由于，他們僅僅記住我國文化中的“夫為妻綱”人倫知道，不了解我國文化中的夫妻之道中最為亮光的部分。
比方：《中庸》上說“正人之道，造端乎愛人。”，《論語》上也說“愛人正則父子親”；《溫公家范夫》 又說“愛人之際， 以敬為美。”前面的論說咱們可以看出，咱們的古代前賢，不只十分介意男女的相等，并且建議男女之間要彼此感通，這便是陰陽作合。否則，則無法耐久，也與大路不符。
就男人而言，假如愛人之道，都沒有理順，成婚幾天就離婚，也就稱不上“正人”，類乎小人；家都不能齊來，何故“治國平天下”？就女子而言，齊家則為本分；相夫教子，則為本分；婦唱夫隨，家庭和睦則是最終目標。但也不是老公的不是，就不能批判，就不能對立。
《和平御覽 宗親部 夫妻》 就有：羊子拾金，其妻用“志士不飲盜泉之水， 廉者不受嗟來之食” 之語相勸。以勵其操節；肄業功敗垂成，妻又以斷機杼之喻相激，終使羊子完成學業，成一代名士的故事。
清代名士唐甄就說：“若天不下于地，是謂天亢；天亢，則風雨不時，五谷不熟。君不下于臣，是謂君亢；君亢，則臣不竭忠，民不愛上。夫不下于妻，是謂夫亢；夫亢，則門內欠好，家道不成。施于國，則國必亡；施于家，則家必喪；可不小心與！”
“今人多暴其妻。屈于外而威于內，忍于仆而逞于內，以妻為遷怒之地。不祥如是，何故為家。……蓋今學之不講，人倫不明；人倫不明，莫甚于夫妻矣”。
其意思便是說：愛人之道，不論男女，不能過亢，或許過卑；一個男人，要成為有品德的人，寬恕之心必不行少，在家都不能寬恕妻子，何故寬恕朋友和外人。
同理，連妻子都不能親愛，何故敬重爸爸媽媽、上司和老一輩；又怎樣能教育出好的子弟？這才是孝悌倫常之道。故此，咱們說：家道興，則要愛人合；愛人和順，才干父子親。一個男人要想興旺，人生中有所成果，則有必要心愛老婆。當然，這種心愛，不是寵愛與嬌縱，更不是溺愛；而是，發自內心的一種尊重；就好像相似自己身體的一部分的關愛。
命理出于事理，就命理而言，之所以說心愛妻子的男人，更簡單發財，大致原因如下：
1、自己與妻子是榮辱與共的聯絡
這可以從八字中的日支與日干的聯絡相同。日支既是妻宮，代表著妻子；一起，也是自己本身不行缺失，不行別離的一部分。因此，不行己所不欲勿施于人，自己辦不到的作業，反而要求妻子；自己錯了，反而責怪妻子。由于，妻子的錯，歸根到底，仍是自己的錯。
日支為喜為用，只需不受沖克，妻子定當榮發，妻榮天然自己也就顯耀；假如遭受沖克，便是自己瀆職，沒有維護好妻子，不能抱怨妻子，正確的做法便是反省自己。同理，日支為忌為仇，八字中不少捆綁，則為有病無藥，妻子會給自己帶來不少的災害，但也怨不得別人，仍是自己才能差，疏于防范，缺少自省和自我醒悟；也體現出自己也便是這個緣分。
就如自己身上有瘡，你總不能把這個不健康的部分，就砍掉不要，大多數狀況下，仍是找醫師拿藥，讓它恢復健康，長出新的健康安排。故此，你可要善待妻子，尊重妻子，就像善待自己的身體、善待自己的手足、善待自己的眼球相同，善待妻子，并且這種善待，乃是發自于內心深處的實在毅力。
2、命理中的妻星與財星同像
命理學中，男人的八字十神界說里，日主克者為財，陰陽異性之克，則為有情之克，稱為正財；陰陽同性之克，則成為偏財。正財，代表正妻，可以耐久、長久的夫妻聯絡；而偏財，則是可遇不行求的人，比方：情人、偏妻、古人的妾。就事像來看，正財則歸于安穩、勤勞、盡力奮斗所賺的財富； 偏財，成為天財、橫財、大財，常常要福德保持。故此，在剖析男性的八字時分，往往妻子和財富的定位信息是同步的。
下面咱們來看一些常見的命式，來闡明為什么往往心愛老婆的男人更簡單作業興旺。
其一、日主身強，財來就我的男人
射中只要一個正財星，并且為喜用神，有食傷生助，不被比劫星克奪的。這種人對愛情專注，對太太很專注。假如日干與正財合，八字又無偏財星的，會是十分疼太太，又不花心的好男人。故此，這種命格的男人，既愛老婆，并且財氣也佳；老婆常常可以成為男射中的貴人。
其二，日主身弱財多的男人
男射中，正財星代表太太，偏財代表情人；不論偏財、正財，男人射中財星多，多數是花心男；不只如此，財星多者，多半會構成財多身弱的局勢而不喜財，這種狀況下的男人，愛老婆是愛的無力，求財也是無能為力。因此，這類男人，對老婆欠好，情意缺乏；并且，常常興旺也會比較困難；妻子或許情人，常常也會給自己帶來不小的擔負，乃至成為負擔。
這種命格的男人，假如專注一意，心無旁騖的愛自己的老婆，那就心性轉換了，人生的附贅也就減少了，興旺也就可期了。這便是比劫克財，濁財轉清的意義。
其三、日支坐財為喜用的男人
在八字命局中，男命的婚姻與愛情除了看財星以外，還要看夫妻宮的狀況，也便是八字日支。夫妻宮坐食傷生財，或許坐財星有食傷生助，由于，日支為愛人宮，財星坐日支，則為星宮同位，不論喜忌，老婆都是可以勤勤懇懇，持家有方的人。
一起，食傷為自己的主意，可以生到妻宮財星則為愛妻，心愛妻子，關心照料妻子；也正由于有食傷，比劫則無法奪財，妻子就不會遭到損傷。即便妻星妻宮為忌，行運在比劫運，則本身才能提高，也就有了興旺的條件；或許制克食傷的大運，亦可助力日干，興旺而又不損傷妻子。
天然，妻宮為喜用，可以生助財星了或許財星為喜用，妻宮能生助財星，他們對老婆的心愛是在心里的，并且歸于源源不斷型，經久而不衰。由于，財星為喜用，最怕克奪，有了食傷就不怕比劫，因此，也就具有自己興旺，妻子也相同榮發；自己愛妻，從而興旺。
其四、射中從財的男命
八字日元弱極，成從財從官格的命局，財星、官星為喜用神，在八字命局中處于旺勢，日元弱極而依從財星、官星。由于妻財同星，這種八字格式的男人最依從老婆，在外面會哄上司快樂，在家會哄老婆快樂，歸于作業有成，又會心愛老婆的男人。
其五、不少命格的人，大多婚后興旺
首要，那便是，身旺比劫旺，喜財官的男命；由于，財星代表老婆，物質金錢，射中比劫旺而財星弱少，闡明自己不會克勤克儉，不會使用身邊的資源，只會莽打魯莽；即便盡力的作業也都不順暢，更不會有積儲；成婚后，有了老婆，則為財星歸位，身邊有了資源；有了小孩，自己有了職責，也就不敢固執蠻干。
故此，這類命格的人，大多在婚后，開端漸漸堆集財富，人也變得比較慎重，也就開端逐步殷實起來。但這種命格，千萬要善待老婆，不要三心二意，否則，離婚了，財富就會渙散，累積不起來，殷實興旺，也就成了空想。
其次，射中印星多而為忌的男人
這類命格的人，平常大多默不做聲，不善于表達與交流，往往被別人玩弄，婚前他們一向不走運，經常錯過機會；由于，這類人特別需求伴侶的支撐和開解，當遇到煩心事或作業不順心時，如若有人在旁邊安慰和支撐，他們就會變的大不相同。
婚前不如意的他們，成婚后有了伴侶的安慰和支撐他們變的什么都不怕，這也是婚后他們能興旺的原因。印星代表思維、學術、常識等，男命以財星代表老婆，財星是克制印星之物，成婚后等于有了財星來克制印星，進財順暢，老婆協助自己把常識變成了財富。
再次，八字食神傷官星多而旺的人
食傷星多而旺的人，天然生成好動，愛玩樂喜享用，不喜歡被捆綁，婚前的他們游手好閑，不喜歡作業，主意多并且不太實踐，聰明并且固執，原因便是不必擔責。成家后，之所以會變的活躍起來，原因便是有了財星盜泄食傷，主意就比較實踐了，常常會從實踐出發，將特性的尋求，變成了關于利益的尋求。
加之，這類人大多用神為印，而家庭和歸宿，婚姻的維護與安穩，均為印星，有了印星的標準，天然人生也會逐步開端好了起來。但這類人，最好找個明理的老婆，或許年紀大些的老婆，操控和捆綁好自己的放馬由韁的特性，家庭的安穩顏色才更為稠密。也就需求對老婆好，家庭和睦安穩，發財也就成為可能。
最終，要闡明的是，婚姻中的老婆，便是財星；假如別離、那便是比劫，歸于奪財、破財、分財、散財的痕跡。故此，現代年輕人，不要輕言離婚，婚姻長久、安穩；也就成為興旺的根底要件。而長久的婚姻，就男命而言，天然是愛老婆，心愛老婆為條件。
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