前面關于八字格式中咱們介紹了專旺格，它的特點是與日干之五行相同的干支，在命局內黨多勢眾，構成向日干一邊倒之現象，命上幾乎沒有財官可用，因而不得不從其強者，亦即從日干之五行。
可是吾人之八字可謂千變萬化，旣有日干極強之命造，當然也有日干虛弱得不得了之命造，八字之內攙扶日干的印星或比劫星一個都沒有，日主在這種孤苦無援之情況下，可謂招架無力，不得不遵守對方，委命以從之了。這種格式叫做從弱格。說：「從得眞只論從，從神又有吉和兇，眞從之家有幾人？假從也可發(fā)其身」。別的元理賦又有一句，它說：「不從不化者，淹留仕路之人，得化得從者，顯達功名之士」。意思是說，命局虛弱而可以列入從弱格者，必是功名顯耀之人，但若日主甚為虛弱，卻又無法列入從弱格的話，則終身難言富有，從得不眞而為假從格之人，若能得吉運助勢，仍然能與眞從之一樣，造就特殊成果。
從弱格便是命局內全無攙扶日主之印星與比劫星，除了日主之外，盡是尅洩耗日主之食傷星，財官及官殺星等物，日主在抗拒不了之下，只好屈服對方，依從對方了，所以從弱格也常被稱為「弱日棄命格」。從弱格因為命局內十神旺度不同，因而區(qū)分為從殺格、從財格、從兒格及從勢格等四種格式，曰主弱極，命局內宮殺星獨旺者，稱之為「從殺格」。日主弱極，命局內財星獨旺者，稱之為「從財格」，曰主弱極，食傷星獨旺者，稱之為「從兒格」。日主弱極，而命局內官殺、財星、食傷星都有，又都不適于從殺、從財或從兒等入格條件時，稱之為「從勢格」。故從弱格共有從殺、從財、從兒及從勢等四種。前面里有說到眞從、假從及不從之差異、所謂眞從便是最契合從格所須具有之條件毫無半點損壞格式之物，亦即是十分眞純之從格者，謂之眞從。而假從則是可以入從格但稍有瑕疵，而此瑕疵對從格不構成破格之條件者，謂之假從。不從便是從格中現有嚴重損壞格式之物，現已不能列入從格者。唯不管是眞從或假從，均有賴于行運之助勢，方能有所成果。而不從則依正格論取用。
「從弱」便是遵守對方之意，亦即有必要按照對方之意行事，因而就以對方之旺神做為喜用神，亦即從殺格以官殺星為用神，從財格以財星為用神，從兒格以食傷星為用神等等，行運當然也以喜用神為吉運。從計材料來看，得眞從格式之人，大都身世于富有家庭，而假從格之人則身世于普通家庭，甚或清貧家庭。
前面說到不管眞從或假從都有賴吉運助勢。這兒所說的「助勢」并不是印員豸比劫星等助身之運，并且助其所從之旺神，例如從殺格，就宜行官殺運或財星運來助官殺，而不行行制官殺的食傷運或印比劫等旺身之運。從弱格若行逆用神之運，則災害立至。從弱格因為十神旺度不同，很簡單判別其富或貴，例如從財格，射中財星群集勢旺，得運必致大富，命局內有官星者，能富且貴。從殺格命局內官殺星群集勢旺，得運能至大貴，命局內若有財星，則旣貴且富。而從兒格因食傷星獨旺，食傷是才智才調之流露，其人必才高志大，智略拔群，命有財星順洩，必能大貴大富，。從勢格因為食傷、財官均有，一般行運較為平穩(wěn)，環(huán)境之因應才能極洼，可依行運而判別其得富或得貴。可是從弱格有一不行疏忽之要點，便是格式已成而月支遭他支來突破者，則不只不富有，反而終身貧窮、失意、困厄，終無所成。
劉伯溫所著滴天髓里談到：「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情意」。意指陽日干之性質較為剛健，氣憤較旺，除非本氣已至死絕休囚之地，不然不簡單棄命從弱，故縱使入從格，也大都是假從者多。反之，陰干之性質較為軟弱，命局中何方偏旺，就很簡單棄命而從之。
有時候便是自坐生旺之地或許通根月令，亦往往會變成從弱格，此所以有陰干從勢無情意之說。以下別離論說從弱之各種格式。
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