正財(cái)格，配以七殺也能取貴的八字格式剖析，本篇要點(diǎn)介紹以財(cái)為用，而能成為貴格的第六種干支合作。以財(cái)為用而帶殺，本為格式大忌，七殺無制，日主不堪克伐，再會財(cái)來生殺，則必定為禍，所以除身強(qiáng)殺淺者，七殺最為所忌者，財(cái)之生也。但是若能合殺，或有食傷以制殺，皆可去忌留喜，轉(zhuǎn)而成貴格。正財(cái)格只需日主身旺，用財(cái)者，如見七殺，或合或制，皆可取貴。如原文所列如毛狀元命造，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，甲木生于辰月，辰中戊土，透于時(shí)干，以財(cái)星為用。然庚金七殺透于月干，正為原文所說有財(cái)帶七殺者。然財(cái)帶七殺本為破格，但又見年干透出乙木，與庚作合，此為合殺存財(cái)，七殺應(yīng)格，正財(cái)格式因合而取清，所以此因劫財(cái)合殺而為貴。又如李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，此造戊土生于子月，癸水當(dāng)權(quán)，壬癸雖不透干，子辰合而動，動則能用，即以財(cái)星為用。甲木透出時(shí)干，為戊土七殺，即原文所謂財(cái)帶七煞者，喜見合殺、制殺為貴。年干庚金為戊土食神, 有制甲木七殺之功，又有生子水財(cái)星之用，格式反敗為勝。正如徐樂吾評注中所說，更喜土金水木相生相制，一氣流轉(zhuǎn)，制殺生財(cái)，確為貴征。
正財(cái)格中至于徐樂吾說:“特非財(cái)為用耳”，這是徐氏自己的觀念，而不是《子平真詮》的觀念，也可為一家之言。而《子平真詮》取用神，有三條基本原則，榜首，月令有用月令取，月令無用可取，方求別干;第二，月令所藏，以透出天干者為用;第三，假如不透天干，則因刑沖會集而動者為用。而原文榜首個(gè)命例毛狀元命造，月令為辰，辰中本氣戊土，為甲木之財(cái)，為月令有用，而又透于時(shí)干，所以要以戊土財(cái)星為用神。第二個(gè)命例李御史命造，戊土生于子月，癸水雖不透干，但子辰會而動，子辰會水，所以應(yīng)以財(cái)星為用，只要這種解說，才契合《子平真詮》的本意。
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