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八字格式中,正格、變格之外的格式權且稱之為雜格。
《滴天髄》以為“正格必兼五行之常理”,“變格必從五行之氣勢”,概說的極為精當。凡正格,當以五行生抑制化進行剖析推導。變格當適應五行之氣勢進行揣度。不過,在“從”與“不從”的區別上還需要練好硬功夫,特別是似然后乂不從的格式,須慎重詳盡為上。
關于雜格,自古就有爭辯。張楠著《神蜂通考》對雜格論說的較為透徹。不過,細心研究會發現他對每-種雜格格式都作許多限制條件。若把全部的限制條件都考慮進去,實踐便是正格或變格的一種變體或特例。《滴天値》關于雜格持否定態度,以為“其他外格多端,余務考群書,俱不從五行正理,盡屬謬談”,“全部奇格異局,納音諸法,尤屬不經,不待辨而知其荒誕也'《子平真詮》杷變格也歸人雜格一類,并不穩當。而把前’人概括總結出來的正格、變格之外的奇特格式統稱為雜格似較為妥貼。
雜格主要有倒沖、刑合、向陽、井蘭、遙合等。先賢徐樂吾以為雜格有一部分是正格改變而來的,如六一鼠貴、六辛向陽、飛天祿馬等;有一部分是納音神煞合作而成的,如魁罡、日貴、日德等;還有一類是干支合作聯系而命名的,如暗沖、遙合、聯珠等。筆者并不擁護另立雜格,由于若是由正格改變而來的,當以生抑制化而論之。若是神煞納音改變而來的,自不屬于子平命理,而應歸于五星算命之法。若是干支合作而來的,更不宜將八字干支合作聯系規定為格式。不過,前人沿用了雜格之說,故略加補釋。
倒沖成格。八字中無財官,而沖財官的字多,就能把財官從暗處激動出來而得到財官,前人多舉關圣一造,以為關羽是四戊午,八字午多,子水為財,四午沖暗子,但忌歲運填實。實踐上,關羽八字應歸人從強格。火土已成氣勢,只能順勢而行。若遇子水,子午相沖,激火之烈,逆其性格,必有血光之兇。
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