五鬼運財術，是民間廣為流傳的一種“鬼為人運財而生陰德，人為鬼超度而得橫財”的風水秘術。
而五鬼運財符，便是道家在調請五鬼幫人轉移橫財時所用的符箓。
那么今日就讓咱們來賞識一部分充溢奧秘力氣的道教五鬼運財符圖片。
五鬼運財，是人使用鬼之神力求財，鬼使用人為善之積德共享，來尋求輪回處理，是相互使用的一種聯系。制造五鬼運財符所根據的五鬼稱號，素有兩種不同的版別，第一種說法，五鬼的姓名是竇仁、李凱、張五、十泰、褚免。
第二種說法。為五靈公，在臺灣，五靈公又被稱作“五福大帝”，為了消除其時福州區域盛行的瘟疫，捐軀成仁，在天上為五鬼，在地為五瘟，名曰五瘟（神），分別是：總管中瘟史文業、春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴。
五鬼運財法。是法師于法壇上調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，呼喚而來，在法旨下聽令調運財寶。而這種使用五鬼運財的辦法又稱五鬼運財，山水龍翻卦，因山龍用廉貞，廉貞別號五鬼，水龍要見水，水為財，所以叫五鬼運財。
需注意的是，在做五鬼運財時，求財之人得到資產后，更要與人為善，將積德行善報答給五鬼，令他們提前得以超生和擺脫磨難，這樣我們都得以滿意。若得財后，對法師不敬或惡行昭著，令五鬼無法得到滿意超生，他們所作轉移資產之舉，遭到詐騙，則報復怨氣是十分重。有悖五鬼之愿，得財后不敬六合鬼神，常存惡念，行惡事，一般財來得快去得快，甚而禍事重重。
結束語：道符的構成首要部份分為符頭、符膽和符腳幾個部分。符頭為符咒開筆，其最為重要，就如同人的眼睛一般。符膽則為一道符的精華所至，符能不能靈驗全在此訣。符腳則為請兵將鎮守之意，符腳改變許多，全看此道符自身用處而定。
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