求財(cái)還需養(yǎng)“財(cái)” 養(yǎng)宅，大體有兩層意義，一是要正確及時(shí)地清潔收拾住所，維護(hù)住所。也便是對(duì)使用價(jià)值的善加使用和維護(hù)。二是說(shuō)，寓居在即將的人，要行善、積德、修褔。所謂“福人居福宅，善人居良宅”，便是這個(gè)意思。有福德的人，即便寓居在欠好的住所即將，也不至于呈現(xiàn)大的兇禍。
記住好久之前，看過(guò)這樣一個(gè)故事，是說(shuō)宋朝的大奸臣“秦檜”，在他母親身后，請(qǐng)其時(shí)一個(gè)很有名望的風(fēng)水大師賴布衣給他挑選一處吉地安葬其母。這個(gè)風(fēng)水師內(nèi)心上很厭惡這個(gè)“奸臣”，迫于淫威，也找到了一塊吉地。留下警示萬(wàn)世的話，就此隱名埋姓，浪跡江湖。這句話便是：“此地不發(fā)沒(méi)地埋，此地若發(fā)沒(méi)天理”。沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)奸臣就被滅了滿門(mén)。這句話說(shuō)明晰這樣得思維：地道有必要遵守天道，天道有必要契合人心。再好的吉地，關(guān)于兇毒的人，相同也改動(dòng)不了災(zāi)害的來(lái)臨。所謂使用居宅，改進(jìn)運(yùn)勢(shì)，也只能是關(guān)于心胸善念的人才會(huì)有用的。所以古人就說(shuō)過(guò)，養(yǎng)宅重在養(yǎng)心。心善則居善，心惡則居惡。
金錢(qián)，關(guān)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是有必要的。由于財(cái)為養(yǎng)命之源嘛。可是金錢(qián)的取得，有必要契合社會(huì)規(guī)范，契合天地良心。所以，咱們說(shuō)求財(cái)還需養(yǎng)“財(cái)”。養(yǎng)財(cái)?shù)陌袷滓獎(jiǎng)?wù)，便是建立正確的金錢(qián)觀念，謂之“有道”。其次，便是正確的辦法。下面談?wù)劸S護(hù)宅中財(cái)位的具體辦法：
首要，是要知道你寓居的住所中的財(cái)位在哪里？
所謂財(cái)位，也便是“靜位”，或許稱為“聚氣”位。是指你的進(jìn)戶門(mén)對(duì)角線的方位。實(shí)際上它有兩種狀況：當(dāng)進(jìn)戶門(mén)開(kāi)在房間一側(cè)是，那它的對(duì)角線只要一個(gè)；開(kāi)在中心的，那財(cái)位就有兩個(gè)。
其次，便是你怎樣維護(hù)你宅居中的財(cái)位了。
1、財(cái)位有必要做到亮堂。由于財(cái)位也被稱為“明財(cái)位”，是拿來(lái)聚氣的。這就要求要光線足夠，不行昏暗。財(cái)位光亮，天然獎(jiǎng)賞集合陽(yáng)氣，而昏暗則生陰氣。陰氣多，家人身體欠好，當(dāng)然難以聚財(cái)，相同也會(huì)招惹邪氣、對(duì)錯(cuò)、乃至橫事。不行亮堂的，獎(jiǎng)賞添加燈火予以改進(jìn)。
2、財(cái)位有必要堅(jiān)持緊鎖。所謂緊鎖，是指活力旺盛。故此，財(cái)位之上，應(yīng)該種養(yǎng)和擺放常綠的植物，尤其是大葉、厚葉類(lèi)的植物。比方：黃金葛、橡膠樹(shù)、巴西鐵樹(shù)之類(lèi)最為適合。這些植物，宜選用泥土種養(yǎng)的植物，不行選用水來(lái)種養(yǎng)的植物，由于財(cái)位宜靜，水有活動(dòng)的意義；也不行栽培仙人掌之類(lèi)帶刺的植物。
3、財(cái)位有必要善加使用。財(cái)位集合的具有勃勃活力的陽(yáng)氣，有必要善加使用，這樣才會(huì)令你取得實(shí)質(zhì)性的優(yōu)點(diǎn)。所以，財(cái)位宜坐，比方獎(jiǎng)賞把沙發(fā)放在財(cái)位等等；財(cái)位也宜臥，假如你的臥室正好在財(cái)位方位，也獎(jiǎng)賞斗膽使用財(cái)位，來(lái)增強(qiáng)其財(cái)勢(shì)。
4、財(cái)位有必要堅(jiān)持吉利。財(cái)位是集合旺氣的當(dāng)?shù)兀砸蚕矏?ài)吉利。添加吉利的辦法，便是在財(cái)位上，擺放一些涵義吉利的物件。比方：福、祿、壽、喜三星或許文、武財(cái)神的塑像等等。
5、財(cái)位有必要潔凈。財(cái)位既然是集合緊鎖、旺氣的地點(diǎn)，那就天然不能讓污穢之物感染。要常常堅(jiān)持衛(wèi)生、整齊，不行堆積雜物。不然，便會(huì)影響家中寓居的人的財(cái)氣和健康運(yùn)勢(shì)。
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