八字看什么命的人終身安全、吉順
關(guān)于大多數(shù)老百姓來說，并不求自己能多么的富有，只請求自己獎賞日子的高興、安全、健康，至少沒有大的轟動就行了。從八字命理的視點來說，便是終身吉順。那么有什么八字的人獎賞終身平順安泰呢？
古人有這樣的經(jīng)典描繪：“何知其人吉，喜神為輔弼。”那么什么是八字中的喜神呢？
八字中的喜神，是相關(guān)于用神來說的一對概念。八字中的用神，淺顯地講，便是獎賞治好日主八字中病癥的“藥”?；旧掀胀ㄈ说陌俗?，都是具有病癥的，或許官殺、財星、食傷旺，而身弱；或許我身過旺，而官殺、財星、食傷過弱；或許偏燥、偏濕、偏寒、偏熱；或許流轉(zhuǎn)受阻，我身難以獲益，如此等等。所以就需選取一個獎賞致使八字全體活潑、流轉(zhuǎn)的，命局和歲運到達相對平衡的十神。因而，這個獎賞致使八字全體活潑、流轉(zhuǎn)、平衡的十神便是八字中的用神。
曉得了用神，所謂喜神的意義就不言自明了。但凡在八字中獎賞起到協(xié)助用神或許是獎賞致使日主命局完成次優(yōu)平衡狀況，效果力度僅次于用神的十神，便是喜神了。
所謂“喜神為輔弼”，便是說在你的八字中，喜神獎賞發(fā)揮出好的效果，獎賞輔佐用神，或許將忌神、仇神轉(zhuǎn)化演變?yōu)橄采竦膩須v；或許獎賞按捺忌神、仇神效果的發(fā)揮。比方：
八字中身旺為病，假設(shè)是因為比劫過旺所構(gòu)成的，官星就為用神，財星生助官星，化泄官星敵神食傷，所認為喜神；是因印比同旺所構(gòu)成的的，則首用財星，食傷則為喜神。
身弱為病的人，假設(shè)是官殺過旺致病的，首用印星，以比劫為喜神；財星過旺為病的首用比劫，印星則為喜神；食傷過旺為病的，首用印星，而比劫為喜，官殺也具有喜神效果。
八字中戰(zhàn)克為病的，首用通關(guān)之十神，生助通關(guān)之神的十神，則為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的，身強的調(diào)候為用，泄耗我身之神為喜；身弱的，幇身之神為首用，調(diào)候之神為喜。
大略說來，一個人要終身安全、吉順，總要具有以下幾個條件：
1、用神有力
假設(shè)原局中有用神，無喜神，就要用神得時秉令，氣候雄壯。八字頂用神有力，日主天然不會過旺、過強或許過衰、過弱，構(gòu)成偏枯的局勢。用神有力，即便在碰到?jīng)_、克用神的大運或許流年，也不至于將用神完全制服，而日主受傷，遭災(zāi)，乃至嘲笑。一般說來，用神有力，尤其是一氣通根的用神，行運只需不是三沖一，或許四沖一，用神受損嚴峻的局勢難以構(gòu)成，日主不會遭受太大的轟動。所以日主會終身平順，沒有大的災(zāi)害。
2、八字中有喜神，尤其是喜神布局在日主的三圍（本日支、月干、時干）
八字中有喜神，用神就會有勢得力，終身有吉無兇。就像你自身身體素質(zhì)很好，就不會忌憚病毒的侵擾，即便有那么一兩次患病，也不會很兇。好像一個國家內(nèi)部安靖調(diào)和，也就不怕外寇。喜神的布局最好在日干的四周，不要有所阻隔，這樣喜神便有了獎賞讓日主直接獲益的途徑；喜神在原局中不受仇神、忌神相克或許緊貼，這樣喜神就不會受傷；當然喜神具有獎賞直接化泄忌神或許仇神的途徑則更好。
3、八字中流轉(zhuǎn)性好
八字中流轉(zhuǎn)的源頭，是從八字中的旺神開端，順生自日主時，均為日主的喜神或許用神，日主天然會平順安泰。這是因為局中的旺神，大多為八字中的忌神，局中的忌神順生，便是有了化泄忌神的十神，經(jīng)過了流轉(zhuǎn)，到達日主四周，成為有用之神的話，日主不只獎賞獲益，并且是化兇為吉，說實話似乎是敵人為我所用，所以終身中平順安泰。行運中，即便碰到兇神并入命局，也不至于構(gòu)成損害。
例
甲子 丙寅 戊寅 己未
大運：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
命主戊土出生在早春，土虛，有時支通根，偏弱。殺旺逢財為病，印星丙火透出，寅木中有丙火中氣根，故取丙火為用。喜其財印相隔，殺印相生緊貼，印又緊貼日主，生生有情，最美是的未時幫身為喜。命局以木為源流，木生火，火生土，流轉(zhuǎn)順利，所以終身有吉無兇，是為吉命。行運中或許大多是喜用神之運，晚年逢申酉，命局有子水引泄，仍然與命局相生，流轉(zhuǎn)無阻，無大礙。
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