很多人算八字后知道自己是食神格后都會(huì)問食神格是什么意思？首先，格局就是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結(jié)構(gòu)。一般情況下，日柱天干（代表命主自己，稱為日干或日主）和月令的關(guān)系是劃分格局的依據(jù)，也就是說月令是定格局的標(biāo)準(zhǔn)。八字格局決定著一個(gè)人的性格、事業(yè)、婚姻、學(xué)業(yè)、人生等。有關(guān)八字命理的古書籍中有這樣的記載：食神格是指月支本氣為日干之食神，為食神格。下面空間室起名網(wǎng)就為大家詳細(xì)介紹食神格。
一、什么是食神
我生者為子孫，根據(jù)陰陽不合，陽生陽、陰生陰的天干就是食神。日主生食神，泄日主精華。而且食神正好在日主天干后面的第二位，比如命局中日主是甲木，甲乙丙丁，丙火就是甲木的食神，如果命局中日主是乙木，甲乙丙丁，丁火就是乙木的食神。
另外，食神生財(cái)星，能夠生助扶持，所以就有了別名壽星和爵星。而且食神正好克制 七殺，能夠制服日主的兇殺，所以雖然食神不正，卻能表現(xiàn)出正氣。食神氣勢旺的時(shí)候， 即使遇到財(cái)星七殺，七殺被食神克制住，無法發(fā)揮殺氣，這個(gè)命局也不會(huì)代表災(zāi)禍。
食神與傷官均為日主所生，皆是洩日主之物，而食神氣順而純，食神洩日主較輕；傷官氣強(qiáng)而雜，洩日主之力重，故傷官有用印制者，而食神唯喜生財(cái)。用食神必須身旺，原局有印，食印不相礙，印藏支而食透干，更有財(cái)星透干，流通其氣，最為上格。可見食神與傷官不同，傷官?zèng)罩髦?qiáng)，故欲用傷官非身強(qiáng)不可。而食神洩日主之力輕，日主縱不甚旺，用食神亦無大礙。因此，身弱之時(shí)，若食神不重，則不致傷害日主；而傷官縱使僅有一位，也會(huì)傷害日主。
二、什么是食神格
所謂食神格就是月令（月支）本氣為食神，四柱天干又有食神透出，即可稱為食神格。如日主為甲木，月令為巳，巳之本氣“丙”為日主之食神，四柱天干中又見丙，即為食神格。
如果月令或月支為食神的話，那么四柱八字內(nèi)見十神中的財(cái)星，為食神生財(cái)格，格局純正。若四柱透煞，也就是七殺，則食神制煞為用，也叫食神制殺，忌財(cái)黨煞，故以無財(cái)為美。若煞旺而透印，則棄食就煞，也就棄命從殺，以印化殺為用。但棄食就煞者，雖月令食神，不再以食神格論矣。四柱若見梟印奪食，則棄食就煞為真，斯亦格之成也。以上是有關(guān)月支食神格的說明。
三、食神格之太過與不及
月令食神天干透出，是支藏干透，余位不宜再見，又須日主健旺泄秀或身弱而佩印。
食神太過
食神格，日干弱，食神天透地藏復(fù)多見傷官而沒有印星。
日干強(qiáng)，七殺淺食神重，制殺太過而無財(cái)星生發(fā)和解，這都是太過的現(xiàn)象。
食神不及
食神格，日干弱，印星天透地藏而四柱又多見，食神受制太甚。
日干強(qiáng)，印多，食神受制而又不見財(cái)星。
四、食神格之成敗
食神格之成立
日干強(qiáng)，食神旺而見財(cái)星生發(fā)。
日干強(qiáng)，殺亦強(qiáng)，以月令食神制殺而不見財(cái)星。
日干弱，食神泄氣太過，能見印制食生身。
食神格之破敗
日干強(qiáng)，食神輕而見偏印制食。
日干弱，見財(cái)星而又露七殺。
月令地支逢刑沖不得會(huì)合和解。
五、食神格的喜忌
命局身強(qiáng)以食神洩秀為用時(shí)，最忌偏印來克制食神，遇到這種情況，稱為“梟印奪食”。主為人有始無終，容貌欹邪，身材矮小，心性局促，多欲無成，生平易受長輩之掣肘，難於自由發(fā)展，同時(shí)會(huì)有突發(fā)之暴烈脾氣。如生時(shí)干倒食年干者（即年干食神，時(shí)干偏?。?，日呑，主克子，日時(shí)俱倒食者，主頭帶破壺克母，死后無子送終，若呑之又呑（如甲日人見壬，月或時(shí)又逢庚字），主貪死溝壑，有干合來解則可減輕。
日主與食神俱旺，又有財(cái)星透出天干者為食神之最佳格局，縱使見到印星，只要不併鄰或同柱戰(zhàn)克則無妨，這種人大都心寬體胖，個(gè)性溫和，做事易成、謀財(cái)容易，子息滿堂，安享高壽，此種情形，食神見於年、月柱者，必有豐厚之祖蔭，見於日時(shí)者，當(dāng)?shù)觅t能妻兒。
食神格身強(qiáng)以食神為用時(shí)，最喜偏財(cái)透干護(hù)食〈食神畏偏印運(yùn)來克食神，有偏財(cái)透干則不畏偏印〉。如此，身強(qiáng)有食神洩秀轉(zhuǎn)生偏財(cái)?shù)脑?，則其人必頭腦靈活，富生意手腕，生平求財(cái)容易，是即富且壽之人。如果命局內(nèi)無財(cái)，則行財(cái)運(yùn)亦能發(fā)財(cái)，唯不如命局有財(cái)星來得厚福與平穩(wěn)?！苍秩粲胸?cái)星，則不懼偏印運(yùn)之故〕
若命局身強(qiáng)而食神弱，命上無財(cái)，再逢偏印運(yùn)制食神及生日干時(shí)，則立見災(zāi)禍或衣食不週，唯喜行財(cái)運(yùn)以制偏印。若行運(yùn)不遇財(cái)運(yùn)，則五行閉塞不流通，仍難發(fā)福。命局以食神為用，突遇偏印運(yùn)，有如晴天霹靂，突遭大難，或事i敗，或大破財(cái)而由富變窮。但原局天干若有偏財(cái)，則可以將其災(zāi)害程度大大降低?；蛘咚闹杏心匙帜軐q運(yùn)偏印之干支合住并改變其五行性質(zhì)者，亦可減輕其受害程度。
食神格因系月令旺神取用，故略見一、二即可論旺，再見財(cái)星生發(fā)即為佳造，但如有傷官再來混雜，則應(yīng)設(shè)法克去或合去方能使格局轉(zhuǎn)清而純粹，故凡見食神多或傷食并見，其力量大于日干者，均喜印綬制之。
食神格要求日主、食神都生旺，不被沖破，主人便財(cái)運(yùn)亨通，福量寬弘，心寬體胖，優(yōu)游自在，有子息，長壽。四柱中有財(cái)星、食神在年、月柱上，從祖父輩那里斷承豐隆的祖業(yè)，如果是在日、時(shí)柱上，則妻子和兒子都有福享，但怕母子食神都處于衰絕狀態(tài)，那兩者便都無所成了。
食神宜食生食旺，不可食衰食絕。又說：食神生旺，勝過財(cái)官。食神最忌的是偏印倒食，遇到倒食便是逢上梟神，主人必是有始無終，容貌猥瑣，心性狹隘，多愁善感，一事無成。如果甲日生人遇到丙為食神，柱中有壬水為甲木偏印，克制丙火不能生戊土之財(cái)，不能制伏庚煞，甲木受庚煞克制又退去了財(cái)神，豈不是很窘迫嗎？
《元理陚》中說，食神格，食神雖能制煞，遇上梟神則不貧即夭。《一行》中說，日主是五陽天干，食神格，食神即能暗合官星，日主是五陰天干，食神便可暗合正印，官、印不要顯露，只要食神純一，主人必有福祿之貴，富足長壽。食神只有一位最合適，不宜太多，食神多了反會(huì)竊日主本元之氣。
食神格喜帶財(cái)，有財(cái)叫食神生財(cái)格。除身旺外，食神生財(cái)格能貴的前提是食神旺而財(cái)星純而且財(cái)星有根。食神帶正財(cái)勝于帶偏財(cái)，如果正偏財(cái)同透，最多只能小富。這個(gè)格局行運(yùn)最怕官殺運(yùn)。
食神格原局喜帶殺星而忌透官星。帶殺貴，帶官敗，若官殺混出可以小貴論。金水食神不忌官而且?guī)⒆钯F，屬調(diào)候之理，可參閱傷官格之評(píng)注領(lǐng)悟。
食神格忌見印星。正偏印都不喜見，而其中最忌偏印，如果食印同通月令，更是無情。但是木火食神，見印卻不忌，也是調(diào)候之道。
單用食神可富而不貴，但也要身強(qiáng)，而且行運(yùn)見財(cái)才富，否則貧。
食神格配財(cái)殺：合殺存財(cái)、合財(cái)劫財(cái)存殺則貴；或是要位置上以食間隔財(cái)殺，而且財(cái)先殺后才吉，否則大兇。
食神格配殺印為貴命，金水食神帶殺印也最佳。但這種搭配原局和大運(yùn)最忌又見財(cái)星。因財(cái)星能壞印而轉(zhuǎn)食生殺，大兇。同時(shí)也忌再有官星混雜。
食神格配財(cái)印，可以求貴。因財(cái)可制約印星而當(dāng)食神之發(fā)用，但要看位置：印先財(cái)后，先敗后成，中晚年發(fā)達(dá)；財(cái)先印后，全盤皆敗。
食神格最喜日干及食神俱生旺，見財(cái)星或遇財(cái)運(yùn)必然發(fā)福，即使遇殺也可以食神制殺，使其不敢攻身。
食神格最忌日干弱，食神生財(cái)泄氣過重，身主太弱，不能享用。
食神格，日干強(qiáng)，比劫多，以食神吐秀生財(cái)為用，最喜見財(cái)星生發(fā)，最忌見偏印制食生身。
食神格，日干弱，食傷過多最喜見印綬生身并制食傷，見官殺有印轉(zhuǎn)化則不忌，最忌見財(cái)星來壞印。
食神格，日干強(qiáng)，印多，喜見財(cái)星制印以護(hù)食神，忌見比劫克制財(cái)星。
日干弱，多見官殺，則日干不勝其克泄交加，喜見印綬泄官殺以生身，忌見財(cái)星壞印。
日干弱，財(cái)多，則喜比劫幫身忌見官殺克制比劫。
日干強(qiáng)，財(cái)多，則喜官殺泄財(cái)星，忌見印星生身。
日干強(qiáng)，比劫多，而食神無力，則喜見七殺合刃制比，藉以存財(cái)而使食神轉(zhuǎn)化。
食神格因系月令旺神取用，故略見一、二即可論旺，再見財(cái)星生發(fā)即為佳造，但如有傷官再來混雜，則應(yīng)設(shè)法克去或合去方能使格局轉(zhuǎn)清而純粹，故凡見食神多或傷食并見，其力量大于日干者，均喜印綬制之。
金水食神喜見官，木火食神喜見水印，水木食神喜見財(cái)，此乃調(diào)候之所需要。
六、食神格行運(yùn)得失
日干強(qiáng)，比劫多，取食神吐秀生財(cái)為用，真神得用，行運(yùn)見食神財(cái)星可以發(fā)福發(fā)富，但見偏印奪食生身，則日主旺極無依，不是死亡就是沿門求乞。
日干強(qiáng)，印綬多，取財(cái)星制印存食為用，行運(yùn)見食神財(cái)星也可發(fā)福發(fā)富，若行運(yùn)見比劫克制財(cái)星，用神受虧必貧乏不堪。
日干強(qiáng)，食神力弱，行偏印運(yùn)制食生身則必生災(zāi)禍和衣食不周。
日干強(qiáng)，原局無財(cái)星生發(fā)，行運(yùn)不見財(cái)星，雖勞苦亦不易發(fā)財(cái)。然一遇財(cái)運(yùn)則勃然而起，多財(cái)多金。若運(yùn)途一轉(zhuǎn)而遇偏印奪食，比劫爭財(cái)，為商者必倒店破產(chǎn)，為官者必因財(cái)滋禍。
日干強(qiáng)，財(cái)重食輕，喜行財(cái)運(yùn)食運(yùn)。
日干強(qiáng)，原局有印綬而食神太旺，印綬生身有余，但制食之力不足，再行印運(yùn)，五行可能閉塞不通，故應(yīng)取財(cái)運(yùn)生發(fā)或食傷運(yùn)順其氣勢，庶免激怒旺神。
日干強(qiáng)，原局帶印而食神不旺，天干并透財(cái)星壞印為用神，行運(yùn)喜見財(cái)星，食傷運(yùn)也好，最忌印運(yùn)生扶日干并奪食，也忌官殺泄財(cái)生印。
日干弱，食神多或傷官混雜取印星為用，行運(yùn)喜見印星生扶，即可發(fā)福發(fā)貴。但見食傷或財(cái)星加強(qiáng)，益泄日主之元?dú)饣蚩酥朴蒙裼⌒莿t必貧困或死亡。
日干不太弱，殺多，原局無印轉(zhuǎn)化，權(quán)取食神制殺為用，行運(yùn)偏遇印奪食亦多夭亡貧寒。
日干弱，原局殺印并透，不能順用食神，而逆用印星化殺生身，其行運(yùn)最忌財(cái)星壞印。
食神格，原局帶七殺，沒有印綬。如日干弱，運(yùn)行印綬化殺生身，是好運(yùn)。如日干強(qiáng)，行食傷運(yùn)制合七殺也是好運(yùn)，最忌財(cái)來生殺。
食神格，原局無印，食神制殺太過，日干弱，行印運(yùn)制食化殺生身，一舉數(shù)得最好。
日干強(qiáng)，食神太重而殺輕，行財(cái)運(yùn)泄食制印亦好。
七、食神格歌訣
食神原是壽星名，最愛財(cái)扶喜弟兄。
明暗要分輕與重，陰陽當(dāng)辯濁中清。
財(cái)彰殺隱形還壯，印旺官強(qiáng)勢必傾。
繼母梟神來入格，嗟夫福壽兩無成。
意譯：食神又叫天廚或壽星。這格局最喜歡用財(cái)星或比肩來輔助，食神不管在干在支，要分辯輕重。書上說：陽日干的食神得地而沒有傷損的話，會(huì)暗合官星；陰日干的食神不受破壞的話會(huì)合印綬。所以陽日食神格又是身旺的，忌見到官星，陰日食神格又是身弱的，忌見到印星。如果有官印和食神相合，就是破格，或叫填實(shí)，不能以好命論。原局殺藏財(cái)透的話，可以壯食神的根基，是格局的最佳搭配。而如果局中印旺官強(qiáng)，則會(huì)壓住食神的威儀，食神的氣勢就傾頹。不論是陰干食神還是陽干食神，都忌見偏印。食神格而見梟印，壽命都不會(huì)長，更不用說會(huì)有別的福氣了。
評(píng)注：食神為吉神，但食神能泄日元之氣，所以都喜身旺。身旺而格局搭配得當(dāng)，勝過財(cái)官。
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