天河水命是什么意思
天河水命既天河水，是六十甲子納音行的一個稱謂。出自三命匯通論，是算命的一種。天河水五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生于丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。
丙午，銀漢之水，土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太過，反傷于萬物，死絕太多，又不能生萬物，五行要論云：丙午至崇之水體南方溫厚之氣稟之者類有道氣虛變穎異有為魁眾出倫。
丙午神頭祿，乃至陰之水。發于陽明，蒸汽氤氳，何所不及？處金木旺而沖刑，祿得炎而財盛，始可貴也。身同官鬼，不避掩沖。注釋：丙午納音水，天地專祿，干支火之旺會，故神頭祿。子為陽出，午為陰極，水至陰極之鄉，而為至陰之水。
發于子之陽明，到午位而化汽也，故為蒸汽氤氳，以水身于火，以坎為離是也。金木旺方乃卯酉，沖刑者，子為沖，午為自刑，干祿得炎在卯，得金旺財地在酉，而為可貴。身在火宮，如同其火，伏反之吟不懼。（起名
丁未是天河銀漢分界之水，因為是天上的水，眾土不能克制，諸金不能生。此二水不能生旺太過，生旺太過就不能生育萬物了，就會出現災禍。《五行要論》說：丙午為至崇之水，懷有南方溫和厚重之氣，入格者聰敏俊秀，正氣凜然，才華出眾，必有一番作為。丁未之水，具足三才之數，得之入格者精氣神十足，自有神機妙算，巧于權謀。
丁未祿文承，乃祿旺育生之水。宜于水火之中，得五行死敗之氣。祿于自旺，財貴會于乾方，乃富貴顯揚之用。惟嫌土在旺鄉，即非長久。喜遇丙丁，畏官當用。注釋：丁未納音水，丁祿于未，未乃木庫，木主文，主文路，故祿文承。
祿得木庫，而臨進處暑水方生，申也。育于養地，生于申，得祿旺水得生。宜于水者，亥也，宜于火者午也。火死酉敗卯，水死卯敗酉。丁祿于自旺在巳，而財貴會于庚戌辛亥，乾位本屬金。則可富貴顯揚。嫌鬼旺之土，土旺在戌，得戊辰戊戌，克身為忌。有丙丁為助，而畏壬官當用，壬申是也。
天河水命缺什么
1、天河水命的人如果缺土，愛情的人很難有滿意的效果。已婚的需注意煩擾婚姻安穩的作業，如爛桃花等。終身都遇不到能夠實在發揚自個才華的環境和機緣。
2、天河水命的人缺火身邊爛桃花許多，有情人難成眷屬，常常惹上麻煩，弄得自己身心勞苦，沒有什么財氣，工作一般沒有大的進展，霉運時辰長。
3、天河水命如果缺水，身體很差。
4、天河水的人缺金，感情上愛人過火功利心，剛開始很關心人，時間越長關心越少，難明自個的心思，有時會發問終究愛不愛你。作業上平平安安終身，沒有大的賦有財運，也沒有命中貴人相助。
5、天河水命缺木的人，愛情上身邊優良戀人很少，有時很孤單，精力狀況很差，常常迷路。工作上被人重用的時分很少，自個創業常常遇到風水欠好當地或許生意的冷季。
天河水命好不好
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷于萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》云：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。稟之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。稟之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”
丙午日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災，左右支柱稍得金水，方成既濟，若加炎燥，難享全福。晝生喜金水運，夜生木火土羊刃重逢運。
丁未灰燼香煙也，火生土，又生火，丁未是也，有煙無焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無疆，晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹，縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，只怕丑沖，未免克妻。喜行金水木運，忌火土并沖運，若四柱失中又加酌論。
年命取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，圣人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應之于命，命則一世之事。故甲子年命象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。
總論年命
嘗觀《筆談》論六十甲子年命，本六十律，旋相為宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始于乾而終于坤。
年命始于金，金，乾也，終于土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，年命所以先金。
年命之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。
自子至于巳為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生；自午至于亥為陰，故自林鐘至于應鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數之所合，變之所由出也。乾為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；干為君，支為臣，干支合而年命生。
是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。
天河水命的禁忌
佩戴禁忌
不能 佩戴佛、菩薩、貔貅、八卦鏡、龍龜、白菜、財神、鷹、文昌塔、聚寶盆、泰山石。
家居禁忌
禁忌家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鱷魚。
飲食禁忌
最忌吃的是熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子貍。這些食材陰惡之氣太重，吃后容易怨氣纏身，會厄運連連，子孫很難有出息，容易突然出現橫禍造成破財婚變等。很多人不懂，覺得吃稀奇食材才補身體，其實大錯特錯。
華夏文明5000多年，在這個漫長的時間里，人們不斷探索什么可以吃、什么不可以吃。選擇的結果就成為了后人的經驗和常識。但是為什么有的“食材”不能吃，很多人只是覺得是常識沒有去了解根源。
因為吃大猩猩人類才有了艾滋病、因為吃果子貍人類才有了非典、因為吃野禽人類才有了禽流感。古代人早就經歷過這些所以選擇了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常識而不知道常識的每一句話是生命換來的人才是最悲哀的。
去中醫看病、或者遇到陰陽師都會詢問病人最近吃的好么？大便好么？。這兩句話問的很有學問：吃的好代表“清氣”進入順暢，大便好代表“濁氣”排出順暢，如果吃的好但是大便不好，代表濁氣不能順利排出，毒素上升，這就是中醫說的濕熱和毒火攻心。
如果吃的不好但是大便好，代表“清氣”進入不順暢，沒有“清氣”就沒有“生機之氣”，所以會出大的危險。人快死了或者剛剛死去就會排便就是“清氣”減弱，而濁氣還在排出，清濁氣息一斷，就命歸九霄。
為什么有些食材不能吃，是因為這些食材不是“清氣”也就是說不是可以維持我們人類生命的“清新的生機之氣”，很多人覺得中醫寫了這個是一味藥，所以多吃就對身體好，所謂是藥三分毒，以毒攻毒是自古中醫的治療體系，中醫里面“朱砂”還是安神的良藥，隨便多吃必死無疑。
管好自己的嘴才是保住性命和福運的開始，很多人覺得我吃了也沒馬上有事，這就好像是拿著屠刀去殺戮，覺得沒有什么報應馬上降臨就覺得沒有報應。沒有馬上出現這是因為毒素是一點一點積累的，從量變到質變，病癥是慢慢發作的。
要是馬上發作的那是劇毒“砒霜”，不是說吃完5、6天沒事就是沒事了，去中醫院把脈看下就會發現自己雖然體質很好但是脈象在吃完后變為的病人脈象里面的一種“浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈”。
吃：熊掌、魚翅、野禽、鹿肉、飛龍、猴子、貓、狗、蛇肉、鱷魚、果子貍的癥狀有舌苔紅或者舌頭兩側有牙齒痕跡、全身多處淋巴腫脹疼痛、皮膚出現大塊血斑、皮疹、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及酸痛、腸胃脹氣以及腹瀉、咽喉炎、腰酸、盜汗、全身乏力、手腳麻痹、牙齦發炎、口腔潰爛、厭食、腹脹、迅速消瘦、心律失常、睡覺抽搐。
如果家里有誤食過的，需要佩戴紫冰銀制作的結印符，之后師傅在結印冊子上添加“羽心結印、云月舞鶴結印、夕城結印、藏之介結印、竹雀結印、千帆團扇結印”這些結印可以減弱陰氣對自身的影響，緩解病癥。但是沒有任何方法可以終身徹底消除，因為這就像是得癌癥、艾滋病一樣只有最后耗干生命沒有方法能夠治愈。
三命通會
主要概念
天河水 丙午丁未天河水：天河水者亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，此乃天上雨露，發生萬物無不賴之銀漢之水。土不能克，故見土不忌，而且有滋潤之益，天上之水地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情。生旺太過則為淫潦反傷于物，死絕太多則為旱乾，又不能生物，要生三秋得時為貴也。
水喜長流大海，內丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，陰陽互見尤吉。大溪乙卯為雷，井泉己酉為貴俱以吉論。火喜霹靂為神龍之火，與此水相濟，而悠忽變化，云行雨施豈有不貴。爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相濟，謂之精神俱足大貴格。燈頭有風山頭有貴，皆以吉論。又須別水濟之方吉。天上就位相克則忌見之。
木石榴楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦吉論，妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滯，或水又冬生則水結池塘必主濁濫。佘土如砂中屋上皆吉。城頭大驛無用。壁上地支對沖亦壞造化。
水金雖不能生，獨辛亥釵金屬乾天，水在天上只此最吉。佘金亦取天干有庚辛壬癸者為用。甲乙無益再以祿馬貴人參之，始得。妙選又以水生人得庚子壬子為云騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉。遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬為云有辰為龍，為風雨作霖，若生冬月是為霜凝薄露，日時喜遇寅卯溫和之氣可解其凍俱貴格也。
遇喜神屬金
天河水遇到 喜神屬金時根據《歸藏易》記載天河水助運方法 按照公式：（9：賚渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金。 古書記載：根據古代《歸藏易》如果化解天河水厄運并且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻瀛鴦陣和鳩燭陣。按農歷生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加“九虹錦聲結印，南宮橘末結印，筌蹄胡祿結押”。
6到8月出生加“渡邊葵蟹結印，百目靜結印，水差芥子結押”。農歷9月到11月出生需加“竹內古河結印，羽心結印，伯耆若狹結押”。農歷12到2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，但馬土佐結押”。
遇喜神屬木
天河水遇到 喜神屬木時根據《歸藏易》記載天河水助運 按照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木， 根據古代《歸藏易》記載如果化解天河水厄運并且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。
按照出生時的陰歷生辰在結印冊上添加結印：3到5月添加“云松結印，夕城結印，播磨向日結押”。6到8月出生的需要添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，出羽常陸結押”。9到11月出生添加“浮世仏紫結押，百目靜結印，竹內古河結印”。12月1月2月出生添加“修羅結印，四靈物結印，菊御影氼結押”。
遇喜神屬水
天河水遇到 喜神屬水時根據《歸藏易》記載天河水助運方法 按照公式：（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， 化解天河水厄運并且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻蝎夔陣和介赑陣。要按照農歷生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加“漿草結印，明神鳥居結印，筌蹄胡祿結押”。
6到8月添加“橘梗結印，藏之介結印，染付春秋結押”。9到11月出生添加“竹雀結印，冰蝶結印，水差芥子結押”。12到2月出生的需要在結印冊添加“赑屃結印，青竹丹楓結印，隱岐元簡結押”。
遇喜神屬火
天河水遇到 喜神屬火時根據《歸藏易》記載天河水助運方法按照公式：（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木生（7：絲咫8：霧餮 代表火）火 古書記載化解天河水厄運并且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻絲咫陣和霧餮陣。
利用農歷生日在結印冊上制作結印：3到5月出生添加“云松結印，修羅結印，浮世仏紫結押”。6月7月8月出生添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，吉備丹波結押”。9月到11月出生添加“竹內古河結印，百目靜結印，菊御影氼結押”。12到2月出生的需要在結印冊添加“修羅結印，四靈物結印，夢窗疏石結押”。
遇喜神屬土
天河水遇到 喜神屬土時根據《歸藏易》記載天河水助運方法按照公式：（7：絲咫8：霧餮 代表火）火生（9：賚渫0：澞塬 代表土）土 根據古代《歸藏易》記載化解天河水厄運并且得運勢大吉在 紫冰銀結印符 上雕刻蠱羽陣和犀嬰陣。
按照陰歷生日在結印冊上添加結印：3到5月出生添加“九葉鈴蓮結印，日足結印，播磨向日結押”。6到8月出生添加“渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，伯耆若狹結押”。9到11月出生添加“百目靜結印，出羽常陸結押，竹內古河結印”。12到2月出生的需要在結印冊添加“五音分金結印，四靈物結印，但馬土佐結押”。
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