未濟卦第六十四
卦辭
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
〖譯文〗順利;小狐貍將涉越過干涸的小河，卻打濕了尾巴，看來此行無所利。
卦義
本卦六爻均失正，有“事未成，之象。但陽剛陰柔能相應，充滿著發(fā)展的可能性。故可促使成功。未濟有可濟之理，因而亨通。但若處事不謹慎，則沒有什么利益。
爻辭
初六：濡其尾，吝。
〖譯文〗弄濕了尾巴，難受，前進有困難。
象曰：濡其尾，亦不知極也。
九二：曳其輪，貞吉。
〖譯文〗向后拖曳車輪不使急進，堅持下去吉利。
象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三：未濟，征兇，利涉大川。
〖譯文〗?jīng)]有渡過，征伐有兇險，利于涉越大江大河。
象曰：未濟征兇，位不當也。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消失;興兵助殷討伐鬼方，費時三年打敗了鬼方，獲得殷國的封賞。
象曰：貞吉悔亡，志行也。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
〖譯文〗堅持下去吉利，沒有悔恨;依靠君子誠實守信的光輝，獲得信任吉利。
象曰：君子之光，其暉吉也。
上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。
〖譯文〗信任體現(xiàn)在飲酒上，無所怪罪;酗酒弄濕了頭，信任就體現(xiàn)錯了，失掉了正道。
象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。
爻義
“初六”陰柔不正，當未濟之時，卻急干上應九四而不能謹慎守中，自不量力，會招來羞辱。第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。同時，客方積極主動，主方受制于客方，”濡其尾”。主方有困難，”吝”。
第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能受到客方攻擊，是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發(fā)展，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。所以爻辭說”吝”。
“九二”得中，剛爻柔位，恭順中庸，能夠克制自己，就像渡河時拖住車輛，不會逞強，這樣堅守正固，當然吉祥。第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陽，表示主方素質(zhì)良好，比如說，主方有資金、有地位、有權(quán)力、有實力、有技術(shù)，等等。
主方安份守紀不急進，隱藏自己的良好素質(zhì)，防止受損，”曳其輪”。堅持保持良好素質(zhì)，最終會有利于主方，”貞吉”。第二爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與五陰有應。這種有應關(guān)系，反映出在主客雙方的素質(zhì)方面是和諧協(xié)調(diào)的，通過這種和諧協(xié)調(diào)關(guān)系，客方得益，主方受到損失，對于主方不利。另一方面，由于素質(zhì)不佳的客方從主方的良好素質(zhì)獲益，客方依賴主方，主方可以利用客方的依賴，保護和擴充自己的利益，對主方有利，所以爻辭說”貞吉”。
“六三”以柔居坎險之上，力弱失正，急于進取，怕有危險。但六三下比九二陽剛，若能不自求進，而與九二同舟共濟，涉險排難，則可脫出坎險，找到出路，因而有利。第三爻是主卦的上爻，代表主方的態(tài)度，陰，表示主方態(tài)度隨和。
而客方態(tài)度強硬，主方受制于客方，難于達到自己的目的，”未濟”。如果采取強硬態(tài)度，則與客方的強硬態(tài)度沖突，”征兇”。主方應當多與客方溝通，避免矛盾，改善自己的處境，”利涉大川”。第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與六陽有應，在這種有應的和諧關(guān)系中，主方受客方制約，有利于客方，不利于主方，所以爻辭說”征兇”。由于主方素質(zhì)良好，客方依賴主方，主方對客方隨和，可以保持比較安定的環(huán)境，所以爻辭說”利涉大川”。
“九四”陽剛失正，但處未濟上卦之始，事未成有待轉(zhuǎn)化。此時若守持正固，可獲吉祥，使悔恨消失。然而九四本身不正，想堅守正道，必須奮起發(fā)揮陽剛的本質(zhì)，長期堅持，就像要經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，終于完成任務，才能得到國家的褒揚。第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方積極主動地利用消極被動的主方為自己的利益服務，在這種情況下，如果主方堅持適當?shù)仨槒目头降淖鞣ǎ瑢χ鞣绞羌模鞣降幕诤迣⑾А?/p>
就像是古時候周文王被紂王釋放以后，突然被任用征伐西部的鬼方國，三年后受到紂王的獎賞。震，興兵征戰(zhàn)。第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與一陰有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方消極被動，正好是客方積極主動發(fā)展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由于素質(zhì)不佳的客方依賴素質(zhì)良好的主方，主方可以利用客方的依賴，順從客方，維持安定的環(huán)境，所以爻辭說”貞吉，悔亡”。
“六五”居尊位，但不正，不過本身是陰爻，中心空虛，與下卦九二相應，因而中庸，能尋求有力的輔佐，所以吉祥。又六五在光明的中央，有君子的光輝德性。吉上加吉。第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質(zhì)，陰，表示客方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等，客方需要主方幫助。
主方堅持發(fā)揮自己素質(zhì)上的優(yōu)勢，就吉利，沒有悔恨。”君子”指主方，主方素質(zhì)上的優(yōu)勢是主方的光輝，堅持發(fā)揮素質(zhì)上的優(yōu)勢，取得客方信任，形勢就對主方吉利。第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與二陽有應。不當位表明客方素質(zhì)不佳，需要從主方的良好素質(zhì)獲取利益，是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方素質(zhì)良好，正好可以滿足客方需要，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由于客方依賴主方，主方為客方作貢獻，受到客方信任，可能維持比較安定的環(huán)境，所以爻辭說”貞吉，無悔”，又說”吉”。
“上九”居未濟之極，物極必反，遂成既濟。事已成，心無憂，信任于人，自己安閑飲酒，本無過失。但是，若過分委信于人，自逸過度，荒廢其事，這樣就不正當了。第六爻是客卦的上爻，代表客方的態(tài)度，陽，表示客方態(tài)度強硬。同時，主方態(tài)度隨和，主方以謙讓的態(tài)度，取得了客方的信任。如果只是在一定范圍內(nèi)謙讓，吃吃喝喝，主方不一定受到怪罪;如果主方謙讓過度，以致犧牲自己的首要利益，弄濕了自己的頭，就不對了。
第六爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位,并且與三陰有應。不當位表明客方態(tài)度強硬，有可能制約主方，是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方態(tài)度隨和，受到客方制約，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。這種狀態(tài)是主方衰落的現(xiàn)實，不應當受到怪罪，所以爻辭說”無咎”。主方的素質(zhì)優(yōu)于客方，實力強于客方，主方不需要對客方過于隨和，所以爻辭說”濡其首，有孚失是”。
本卦說明
《周易》六十四卦，到此結(jié)束，
然而“變易”、“簡易”、“不易”的原理，則永遠進行，依然在無窮無盡中變化演進。當成功與未成功之際，更是危機四伏，最艱苦的關(guān)鍵時刻。所以此時更應把握中庸的原則，剛?cè)岵豢傻粢暂p心。必須慎熏判斷，充分策劃，才能打開成功之門。此外更應有著寬廣的胸襟，才能坦然冷靜面對，貫徹始終。
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