很多人都幻想過自己未來能成為什么樣的人，過著怎樣的生活，其實在八字算命中，可以從自己的生辰八字看出你未來是什么命。現在就跟三通網小編一起了解一下如何從八字看你是什么命。
從生辰八字看你是什么命
在有以出生年來論命的，如“一分法”的納音和“二分法”的東四命西四命；有以出生月份來論命的如“三法”的平命、寒命和熱命；“四分法”的餓金、餓水、餓木和餓火命；以及按照出生季節來論命的“五分法”即喜金、喜水、喜木、喜火和喜土命。
上述這些論命法都能自成一派，簡單實用，但是相對來說，不那么精確。因此，相互之間也會出現矛盾的情況，比如，按照年份論命可能是水，但是按在月份來可能是火。往往給一些想拿來就用的朋友模棱兩可之感覺。
今天就介紹相對完整的論命方法，那就是咱們老祖宗的八字（又稱作四柱）分析法。不過，這個方法比較專業，需要朋友們耐心細致去領悟，可不能急，急你就會不明白，甚至亂了套。
八字是中國命理學中最重大的發明，經歷了中國幾千年的驗證，可說是經歷了大風大浪、無數先賢的智慧洗禮，在不斷地反覆實踐考證之后，才得到的重要寶貴理論，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。
但是八字很復雜哦，一般人看不懂；不像前幾天說的那些論命理論能夠一下子為人們所理解。
八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（正好八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。
簡單說，所謂“四柱”就是以人出生年份的天干地支為第一柱，月份的天干地支為第二柱，日主的天干地支為第三柱，時辰的天干地支為第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起來共八個字。舉例：
1983年公歷8月8日下午2時出生，其人八字四柱為：
1983年 公歷8月 8日 下午2時
癸亥（年柱） 己未（月柱） 戊辰（日柱） 己未（時柱）
四柱預測是命理學的最典型代表，仔細分析起來，四柱推算方法和前面說的“東西四命”、“冷熱命”、“餓命論”、“喜命論”等學說其實非常相似。四柱中使用的推算方法在運氣學說中基本上都有了，只不過運氣學說簡單，四柱學說復雜。可以把上述學說看作是四柱復雜推算體系的雛形，并參照它理解四柱學說。
四柱推算要用到年月日時四個干支，信息量和復雜性都高了。上面介紹的幾種學說都只關心人出生的月份或季節，而人的一生要經歷很長時間，需要推算一生各個階段的命運，這就有了這些學說中沒有的方法，比如推大運和流年。
流年較簡單，就是根據人一生每年的干支和日干的生克關系，推算當年的運勢。
大運比較復雜，方法是先算起大運年齡，從出生之日到下一個節氣的天數除三，所得之數就是起大運的年齡。大運排法是從出生月下一個月的干支排起，陽年男孩和陰年女孩順行，反之逆行，每一個干支管十年。這樣就建立起了一個個人的干支系統，然后根據它與日干的生克關系推算人生各個階段的運勢。四柱管一生總運勢，大運管十年的運勢，流年管當年運勢，這樣就建立了一生運勢推算方法。
可見，相對來說，八字四柱的基本排法來得復雜和精確。
說到這里，可能不少朋友已經一頭霧水了，不是太明白。沒關系，你們先硬著頭皮讀下去，讀幾遍才能理解呢。
從論斷來看。四柱學根據四柱、大運、流年論斷人的命運，論斷方法從簡單到復雜可以分為好幾個層次。
最簡單的是根據五行生克推算人的稟氣輕重。以年干或日干為本人，把別的干支對日干的生克綜合起來就是人的稟氣輕重。同時，單純的五行生克只能推算人的稟氣輕重，不能推算復雜的人事現象。
當然八字四柱學最重要的是推算人的命運，為了解決這個問題，四柱學發展了一套“表象”方法，即：
年柱代表祖上及父母，月柱代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶，時柱代表子孫。
根據其它干支對它們的生克關系論斷本人及親屬的命運。這種表象方法和易經中以六爻位置代表一定表象的方法類似。
另外，四柱學還把五行生克關系進行了擴展。干支之間天干相合、天干相克關系，地支之間有相刑、相沖、相破、相害、三合、六合等多種關系，天干對地支有十二長生關系。有了這些更豐富的關系，便可以更精細的論斷四柱所代表的親屬情況了。這些應該屬于第二層次的完善，因為第一層次個人稟氣的推算也可以用類似方法豐富完善。
為了給出更精確的人事預測，四柱學又發展了一套“十神表象”，術語稱為用神。把天干之間的五行生克關系轉化為“十神”，以日干為本人，口訣是：
生我者為正印偏印，我生者為傷官食神，克我者為正官偏官，我克者為正財偏財，比和者為比肩劫財。
其偏正關系根據陰陽來定，如：
陽干甲木，甲比肩，乙敗財，丙食神，丁傷官，戊偏財，己正財，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
注意：陰干乙木則和甲木相反。其余各天干類似。
再以十神配一定表象：
印：代表外在助力（“貴人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母親、老師等；
官：代表職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、丈夫或男友等。
財：代表財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
食傷：代表理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性欲等。
比劫：代表本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等。
可以看出，十神表象和易經中的八卦表象理論非常接近。為了應用十神表象，四柱學還發展了地支遁藏天干的理論，以便把地支轉化成天干，統一用十神的方法論斷。這樣，四柱學便可以對更復雜的人事進行論斷了。這是第三層次的論斷方法。
讀到這里，肯定有些朋友不耐煩了，一個字：暈！
是啊，別急！鄭博士讓朋友們先有個概念，有了概念才能深入下去呢。接著說：
除了上面三層次的論斷方法外，四柱學中還有神煞說，常用的神煞有：
天乙貴人、太極貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、文昌貴人、魁罡貴人、國印貴人、學堂詞館、驛馬、華蓋、將星、金輿、金神、天醫、祿神、拱祿、天赦、天羅地網、羊刃、亡神、劫煞、災煞、勾絞煞、孤辰寡宿、元辰、空亡、十惡大敗、咸池、孤鸞煞、陰陽差錯、四廢、披麻、吊客、喪門、紅鸞、天喜等等。
說到“神煞”，朋友們一定聽說過“華蓋”，因為魯迅先生在一首“自嘲”詩里說過的：“運交華蓋欲何求”。魯迅先生的這首詩，是反映他在遇到華蓋運時的種種不順利之處：
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
這首詩說明，交到華蓋運時，他到處碰壁，十分倒霉，倒霉到什么程度呢？就像一條裝滿酒的小船，到了江中間突然船底漏水，無可奈何。但魯迅先生沒有向厄運屈服，在這首詩中表達了他要與命運抗爭的信心與決心。
魯迅先生詩里的“華蓋”，就是指華蓋神煞。按照四柱神煞理論，命上帶有“華蓋”神殺的人，往往恃才傲物，與人相處不來。若再八字組合不好，極容易受到打擊和挫折，一生之中憂多樂少。不僅如此，命上帶有華蓋的人，他的子女必然少，即使有子女，也難得有大出息。命上若有“華蓋”神殺出現，則此命之人適合從事氣功學、中醫學、論命學等神秘之學的研究工作，與佛道有緣。大運上碰到“華蓋”神殺，也不利。
其實每種神煞都是干支組合形成的一定格局，如天乙貴人口訣：
“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。”
就是說日干為甲者，地支見丑、未為天乙貴人。每種神煞又有特定的性質，如文昌貴人主聰明文雅，魁罡貴人主聲宏氣壯、有領導才能等等。
可見，神煞也可看作是一種“表象”，只不過“十神表象”是根據五行生克取象，而“神煞表象”是根據干支格局取象。由五行生克總能取到十神表象，而干支格局表象則不一定總有，但一旦出現又被認為有很重要的作用，所以在論斷上必須以五行生克為主為正，而以神煞為輔為奇。
那么，為什么八字能論命呢？從何開始的呢？
相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已經歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。
所謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字。
干支排列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環拾配，共得六十組不同干支的組合，稱之一甲子（六十年），又叫一花甲。太陰歷也稱農歷，農歷可以左右農業生產，一些農諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準確性，農歷是用干支紀年的，干支是農歷的核心。干支可以左右農業的生產，農業屬于植物，人和植物同屬于生物，所以，干支也可以左右人的一生運程。
如今年是庚寅年，庚屬金，寅屬木，金克木，金木相戰，當會有災，也許朋友們能聯系到今年發生的一系列事情，鄭博士在此就不多說了。
天干地支分屬金、水、木、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環相克，這樣，根據生辰八字所屬五行的旺相休囚，陰陽五行的生克制化、刑沖合害，就能判斷一個人一生的不同運勢了。
可見，人出生后呼吸第一口空氣，這口空氣所在時間的天體運行也就是所屬陰陽五行就決定了這個人的命，他走過的每一刻所屬的陰陽五行，就是他的“運”，“命”、“運”結合起來，就是他的一生。懂得八字預測的人，可以根據這個人每一時間的五行變化，來推測他的命運，這就是“八字預測”。
四柱八字正是人生信息的儲存器。論命，就是把四柱八字所蘊含的陰陽五行進行演算，通過大運、小運、流年與四柱命局的關系及五行生克制化的綜合平衡，推知人的一生命運的基本軌跡。
或許朋友們會問，四柱八字論命包含哪些內容呢？鄭博士告訴你，主要有如下這些內容：
1、五行宜忌：由五行宜忌引申生活、工作方位、衣著、用品、裝飾的顏色、佩戴之喜忌等。
2、個人的性格：個性、膽識、才智、人緣、信仰、愛好、文化、處事等。
3、祖業六親：祖業、祖蔭、父母經濟、健康狀況，與父母的感情；兄弟姐妹狀況，與之感情和助益。
4、婚姻子女：戀愛、結婚佳期、配偶情況、夫妻感情與離合；子女多少、感情與助益等。
5、事業財運：適宜從事的職業和行業，具體事業運、官運、財運狀況。
6、身體素質：一生健康狀況，宜注意那些疾病和病災。
7、一生運程：大運、流年的兇吉，早、中、晚運程的走勢，趨吉避兇的方法。
四柱八字的確很復雜，需要花時間去領會真諦。不過，朋友們或許會問，這么復雜，是不是說四柱學說就很完整了呢？
鄭博士認為只能說是相對完整，因為四柱學也有兩個缺點：
第一，雖然用了四柱八字，但實際上只有年干、年支、日干、日支和月支、時支這六個獨立信息，而月干和時干是根據月支、時支信息推出來的。在推算時衍生信息似乎應該和獨立信息有所區別，就象地支中遁藏之天干和本有的天干應該會有所區別一樣。
第二，自然界中天然時間周期有三：自然日周期、自然月周期和自然年周期。四柱學只用了年周期和日周期的信息，并沒有利用與月球周期有關的信息，所謂的月干還是從年周期來的。月球周期對人類也非常重要，如中醫認為每月的塑望關系到氣血的盈虧。所以，一個完整的推算體系是應該把月球周期也考慮在內的。如果把月球周期也考慮在內，則一共有六柱而不只是四柱。這樣的推算體系理論上是可行的。古人不用月球周期信息可能是因為月周期的計算在古代比較困難，而且月球周期的六十周期循環該如何排起也沒法確定，不能建立完整的兩對干支，最多能把一月分十二段給出一個月相的地支，無法納入統一的推算體系。
因此，八字論命也是相對準確，世界上沒有絕對的東西。
命理學論命理論小結：
1、連續幾天的論命理論介紹，鄭博士是想說明任何論命理論雖然不完整、但都有其預測的使用價值。要掌握自己的命運，就必須預知自己的命運。孔子曰：“不知命，無以為君子”。知天達命是成功之必須。只有知己知彼，才能百戰百勝。不了解自己的命運就等于人生沒有了方向，好運來了而不知，坐失良機；兇運來了而不察，無法預防，導致兇災橫禍。
2、事實上，不知命的人往往吃虧不少，在事業上東奔西撞，走了不少彎路。比如上大學，由于對自己將來從事的行業全然不知，唯有盲目的選擇學科，有的中途換了幾次專業，有的畢業后才發覺學非所用。又如移民，有的人不明確自己究竟應該在何方位生活合適，結果八字喜木火的人移民到了金水旺盛之地加拿大而諸多不順，最后不得已折騰回流，浪費許多時間和金錢。有的人命局上標明有官災而不知，結果釀成大禍，被剝官削職，有的還淪為階下囚。有的人命局不宜經商，由于不知命而自以為是，結果破財敗業欠下一身債。還有的人不知命，擇偶婚配憑感情沖動，不問五行合配與否，結果夫妻半路不到頭。
許多聰明的父母，很重視找命理大師給孩子論命預測，一則可以預知孩子的八字喜用神以便起一個好名字；二來了解孩子穿什么顏色的衣服有利，在什么方位讀書，考大學讀何專業，日后從事的哪一行業，健康應注意什么事項等，以便趨吉避兇。
其實不同年齡，不同行業和不同階層的人論命預測都大有裨益，不僅有益于身體健康，家庭幸福，還有利于事業成功，更重要的是可以防災免禍，趨吉避兇。
3、命理學是從主體、主觀來研究人自身。命理學研究的就是人自身的“命”的問題，也就是平常說的“命里有時終須有”的“命”。這個命也是命運的“命”。就是每個人所出生的年月日時構成一個人的命理。這是風水的一個重要的組成部分，即研究人自身的風水問題。
命理學分析一個人先天的主觀條件，看看你適合什么顏色、禁忌哪些顏色；適合什么方位、禁忌什么方位；適合什么數字、禁忌哪些數字；你適合什么職業、忌諱哪些行業；你適合交往哪些屬相的朋友、禁忌與哪些屬相的人交朋友；甚至你先天身體上哪些器官比較弱、容易得什么病；你命中的桃花運如何、事業運、財運如何；等等，都可能從命理學上推斷出來。
換言之，命理學是通過種種的不同工具來表征人類生活的多樣層面及變化狀況，其范圍涉及個人的身心健康、仕途官運、婚姻家庭、社會交往等等。從形式上看，命理學的各種工具都是遵循易經卦象與物事的對應方式；從內容上看，這些工具以不同的解析和注釋，來達到指示人們健康、生活、工作、情感婚姻、財運等相關路徑的目的。
一句話：命理學就是研究人來到這個世界上能呆多久、生活好壞、是否順利等一系列問題。
4、命理學主要功能就是測人和斷事，命理學論命的預測工具很多。
測人就是排測人的命理，看看一個人的健康、情感婚姻、事業財運等一生的運勢如何，其中大運、小運、兇災等情況。
斷事就是斷定一件事情的發生發展的可能情況和趨勢、程度、后果等。
測人的工具主要有四柱八字、紫微斗數、鐵版神數以及相學，包括手相、面相、痣相、體相和摸骨、秤骨等。
注意“鐵版神數”這個詞，過去很多人誤寫成：“鐵板神數”。事實上跟鐵板無關，“鐵版神數”正確含義是“鐵卜子版本神數”的意思。
斷事的工具主要有六爻(八卦)、奇門遁甲、梅花易數、大六壬等。
幾乎所有的這兩類測人、斷事的工具都來源于中國古老的《易經》。易經中有很多的方法可以進行人生預測，并且做出的人生預測都很準確。
5、朋友們注意：命理學只是從人自身出發來研究命運好壞，但是人是生活在現實中，因此，主觀的人還必須與客觀的屋宅結合起來。如果說命理學研究的是人從出生到死亡的內在運勢規律，那么，位理學（家居風水、辦公風水等）恰恰研究的是人在不同空間、不同時間中所發生的具體運勢情況。
我們可以通過命理學的分析判斷來預測自己的人生情況，從而在位理學方面加以趨利避害，達到幸福人生之目的。因此說，命理學和位理學是不可分割的，它們共同組成了風水的大概念。從此出發，我們才能具體應用各種工具，從主觀和客觀上雙管齊下，才能化腐朽為神奇。
從生辰八字看你是什么命
一、一分法，六十甲子命，也可以說成“納音命”
（一）年柱納音五行生月柱納音五行，月柱納音五行生日柱納音五行，日柱納音五行生時柱納音五行。年為上，凡年生月、月生日、日生時，從上而下依次相生者者，命主大多為貧賤之人。例如：男命，1932年農歷5月4日亥時出生。四柱及其納音五行如下：
年柱：壬申（劍鋒金） 月柱：丙午（天河水）
日柱：己亥（平地木） 時柱：乙亥（山頭火）
此造命主（年柱）的納音五行金為上，被月柱之水盜泄，月柱水又被日柱木盜泄，日柱木又被時柱火盜泄，命主之金被層層盜泄，表面看是年生月、月生日、日生時，上生下又層層相生，似乎“流通”，實際是命主被嚴重盜泄，可知命主八成為貧賤之命。實際命主是一貧困山區農民，好吃懶做、偷雞摸狗，去年在四川“5·12”特大地震中喪身。
此造如果用正五行，以日干為主（命主）來斷，己日主生仲夏午月，雖得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由于日主不得地、不得勢，顯然身弱無疑。火土為喜用，金水為忌，觀其大運，除第一部為“丁未”用神運外，均為一片金水忌神運。可知納音五行批命和正五行批命盡管方法不同，但結果相同，且比正五行批命簡潔、快速得多。
（二）年柱、月柱、日柱、時柱納音五行，自上而下順次相克者，即年克月、月克日、日克時者，多為富貴之命。例：男命，1948年農歷11月23日申時出生。四柱及其納音五行如下：
年柱：戊子（霹歷火）月柱：甲子（海中金）
日柱：壬午（楊柳木）時柱：戊申（大驛土）
此造年火克月金、月金克日木、日木克時土，從上而下順次相克，故日主為千萬富翁。若以正五行（日干為命主）批斷，日主身旺，火土財官為喜用，命主從1982年經商，財運一直很好。
（三）年柱、月柱、日柱、時柱由下而上依次相克者，多主家門破財、一生起伏波折大、傷克長輩之人。例如：男命、1943年農歷12月16日夜子時出生
年柱：癸未（楊柳木）月柱：乙丑（海中金）
日柱：甲戌（山頭火）時柱：丙子（澗下水）
時水克日火、日火克月金、月金克年木，自下而上克，故命主先后當過官、坐過牢、經過商、發了財，又破產，為三起三落之人，早年父母雙亡。
（四）年柱納音五行被日柱納音五行克，年柱地支又被它柱地支刑，多為短壽夭折之命。例如：男命，1967年農歷2月13日未時出生
年柱：丁未（天河水） 月柱：癸卯（金泊金）
日柱：丙戌（屋上土） 時柱：乙未（沙中金）
此造日柱納音土克年柱納音水，日支戌土又與年支未刑，命主于1997年丁丑病亡，年僅31歲。
（五）時、日、月、年四柱納音五行順次相生，即下生上、時生日、日生月、月生年，大多為大富大貴之命。例如：女命，1946年農歷8月26日亥時出生
年柱：丙戌（屋上土） 月柱：丁酉（山下火）
日柱：戊戌（平地木） 時柱：癸亥（大海水）
2008年冬一次易學討論會上，有人提出這個命局，大家爭論不休，到底是富、是貧、是賤、是壽、是夭？一位盲師鐵口直斷：“是個當大官的女人，三婚之命！子女也有官位！”以上三點被盲師一一言中。幾個易友懷疑盲師有“特異功能”，其實該盲師是一個普通農民，幾十年中，一直用納音批命。
（六）年柱納音五行為木，日、時柱納音五行為金，命主無子絕后。
（七）命局地支有三合局，合而化出的五行與年柱納音五行相同者，多為富貴之命。例如：男，1950年農歷2月12日未時出生
年柱：庚寅（松柏木）月柱：己卯（城頭土）
日柱：癸亥（大海水）時柱：己未（天上火）
此造地支亥卯未三合木局成功，年柱納音又為松柏木，應為富貴之命。實際命主是西部地區一億萬富翁。
此造同時也符合本文第（二）條“納音五行自上而下相克，多為富貴之命”。
（八）命局三合局泄、耗年柱納音五行者，多為貧賤之命；三合局克年柱納音五行者，多為盜賊、囚犯之命。
例一：男命：甲申（泉中水） ：丁卯 ：乙亥 ：癸未
例二：女命：戊子（霹歷火） ：庚申 ：丙子 ：壬辰
例一男命，地支亥卯未三合木局成功，年柱納音五行為水，命主（年柱納音五行）為水，被三合之木嚴重盜泄，該命主是一貧困無業游民。例二女命，地支申子辰三合水局成功，猛克年柱納音五行火，因命主（年柱納音五行）受三合水局重創，不利。實際此女命因搶劫、殺夫而多次坐牢
（九）年柱為本命、月柱為時命，若年柱納音五行被月柱納音五行克泄耗，則命主青少年運勢較差（月柱為1-25歲初限運）；若日柱納音五行生助年柱納音五行，說明命主中青年運勢有好轉（日柱為26-50歲中限運）；若時柱納音五行亦生助年柱納音五行，則命主中晚年走紅運（時柱為51歲以后為末限運）。
年柱：乙酉（泉中水）
月柱：壬午（楊柳木）月木泄年水，1-25歲運勢欠佳。
日柱：丙子（澗下水）日水助年水，26-50歲運勢轉好。
時柱：癸巳（長流水）時水助年水，51歲運仍行好運。
（十）結合流年批斷。如女命甲午年生，批斷甲戌流年吉兇。命主為金命（甲午年沙中金），甲戌流年為納音火，月火克年金，不吉。月支戌土泄午火，不吉。再看戊寅年吉兇。流年納音土，生命主納音五行金，吉。加之流年戊土又生命主納音金，流年寅木又為年干甲之旺根，命身得力，而寅木又是命主（金命）之財，故戊寅流年命主大吉，名利雙收。
二、四柱神煞十神論命法
1、八字十神論命：
為了給出更精確的人事預測，四柱學又發展了一套“十神表象”，術語稱為用神。
把天干之間的五行生克關系轉化為“十神”，以日干為本人，口訣是：生我者為正印偏印，我生者為傷官食神，克我者為正官偏官，我克者為正財偏財，比和者為比肩劫財。
其偏正關系根據陰陽來定，如：
陽干甲木，甲比肩，乙敗財，丙食神，丁傷官，戊偏財，己正財，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
注意：陰干乙木則和甲木相反。其余各天干類似。
再以十神配一定表象：
印：代表外在助力（“貴人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母親、老師等；
官：代表職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、丈夫或男友等。
財：代表財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
食傷：代表理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性欲等。
比劫：代表本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等。
可以看出，十神表象和易經中的八卦表象理論非常接近。為了應用十神表象，四柱學還發展了地支遁藏天干的理論，以便把地支轉化成天干，統一用十神的方法論斷。這樣，四柱學就可以對更復雜的人事進行論斷了。這是第三層次的論斷方法。
2、四柱神煞論命
每種神煞都是干支組合形成的一定格局，如天乙貴人口訣：
“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方。”
就是說日干為甲者，地支見丑、未為天乙貴人。每種神煞又有特定的性質，如文昌貴人主聰明文雅，魁罡貴人主聲宏氣壯、有領導才能等等。
可見，神煞也可看作是一種“表象”，只不過“十神表象”是根據五行生克取象，而“神煞表象”是根據干支格局取象。由五行生克總能取到十神表象，而干支格局表象則不一定總有，但一旦出現又被認為有很重要的作用，所以在論斷上必須以五行生克為主為正，而以神煞為輔為奇。
三、四分法，從八字五行看出是否餓火命
①餓火命,算命的一種命理。任何年生于西歷11月8日至2月18日的人，用神為火者，即為餓火命人！
生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人，他們的八字都是寒凍的,因此餓火命的人，一定同時忌金、忌水、及忌寒土。
餓火命人喜歡新事物，天賦聰明、堅決、誠實、能夠自得其樂，對家人朋友表現出不羈和疏離，但在有需要的時候，可以為之付出一切。餓火命人愛鉆牛角尖，要經別人的引導才可以成大事業。
②餓水命。生于巳、午、未月的人（即西歷5月5日至8月8日之間），你們的八字都是極熱的，屬火。這段日子出生的人無論是哪一個生肖，均”餓水“。另外生于戌月（西歷10月8日至11月8日）的也是餓水命，不過以木為先。列如：杜，即為木性。
③餓木命，陽歷8月8日-11月7日生于申、酉月的人，他們的八字都是金旺，因此要以木為最重要的用神，一般會加點火來增加一點火性，也會加點水來瀉金使之輕柔，但無論是何種八字，木是必須的重要用神。
他們喜歡正義的服務，喜歡通過分析處理事務，喜歡正式發揚愛和人的相處性格挑剔是餓木命的人的最大特征。餓木命的人自律意識強，對每件事都力求完美，對事物要求非常高。工作方面，由于奉行中庸之道，能夠與別人融洽相處，發揚互助互愛精神，與別人拍擋做事會有理想的效益。餓木命的人思維清晰，處事有條不紊，工作上分身有術，能夠同時處理不同的工作和問題，很適合做記錄和分析的工作，亦很適合出任管理階層。戀愛方面，餓木命的人思想保守，一生都受婚姻的支配和影響。餓木命的人亦最怕生病，一生病便叫苦連天，餓木命的人特別注重身體健康，理由是餓木命的人天不怕，地不怕，最怕受制于病魔。
④餓金命，生于2月19日至5月4日的人 生于寅、卯、辰三月的人，他們的八字是木盛，也就是生于春天的人。他們要行運一定要有點金為主，其次才是土及一點火。
餓金命人具有先天的預見能力和豐富想象力，對事物有高度敏感性，喜歡憑直覺做事。擁有高深智慧，有悲天憫人的心懷，具有強大助人的力量。但同時餓金命又是一個逃避主義者，最不喜歡與人爭風頭，會盡量收斂自己的鋒芒，對贏輸都是笑嘻嘻地一笑置之。餓金命的人性格善易哭，容易受人影響，易受別人傷害。由于性格上富同情心和包容力，會出現歇斯底里與健忘交錯的現象，即是受傷害是極度痛苦，但轉眼便將痛苦忘記。
工作方面，餓金命的人適宜做打工者，但會在工作中會尋找機會成為英雄。餓金命的人性格好強，但很容易分心，計劃的事情來得急，亦去得也快。
戀愛方面，餓金命的人一旦戀愛，便會將世界變成很小，就只有兩個人。對戀愛全情投入，但餓金命的人感情很脆弱，自己不了解自己卻喜歡干涉別人，所以感情最易受創。
四、五分法，根據八字看五行喜什么
通過陽歷或農歷的出生年、月、日及出生時間來排出生辰八字，并看各天干地支的五行屬性，沒有的五行屬性就是所缺的五行本氣。當然每個地支里面已有藏干，所以缺的并不是真正缺的。在命學講究中對缺的五行并不大意義，而是看中八字的喜用神。
由八字日干看你是什么命
一、上等命的八字日柱
甲子：甲木為棟梁之木，木主仁，坐下正印，為身高體健，慈愛愷悌，相貌俊秀。印為文書，身坐文書，主才學超群，有權柄。印又有生身助學之功，故主人記憶力強，學習成績優秀。
戊辰：通根身旺，坐財官比肩，但支中比肩財星化火為印，變成官印相生，故主高貴。支內戊癸化火生土，而辰本為濕土，內中有火，溫暖中和，能生萬物，必然根深葉茂，秀氣有成。
庚午：身坐正官正印，氣質清純，必主官貴，但金坐火地，須經火煉，千錘百煉，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
丙子：為六秀，主人聰明秀氣。丙火坐子無根，主人身矮。丙為太陽主光明，而子鼠桀黠，子中癸水陰濕，故主人性格雙重。身坐正官，一權在握，往往自以為是，獨裁固執。
庚辰：身坐正財、傷官、偏印，主人有財祿，聰明有學識，支中傷官帶偏印有貴氣，而戊癸化火為官殺，變成日坐財官，可做官，但隱含傷官，可能喜開殺戒。
辛巳：身坐正印正官劫財，辛金荏弱，有正印生身，劫財匡助，由弱轉旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官貴，富于成功。
壬午：坐下財官，無雜氣，多主官貴，丁壬合財，主得妻財或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳財官雙美無雜氣，又為日貴。另外，壬水蓋頭有掩火之嫌，故雖有官貴，也難免大起大落。
丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聰明超群，丁壬合化印星，坐貴，主官貴，與大貴人有緣。女命丁亥，可嫁貴夫。
戊子：六秀日，主人聰明秀氣，坐正財，得賢妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高貴。
癸巳：身坐正官正印正財，財官印連生，循環清正，主高貴富貴或清貴，且身康體健有錢，生活富裕，女名癸巳，可嫁貴夫。
丁酉：坐長生偏財、夜貴、文昌，主人高貴聰明，見識超群，受人欽敬，另有叛逆創新性格。
己亥：坐正財正官，為財官雙美，主貴。女命己亥，也可嫁貴夫。
癸卯：坐長生、日貴，食神吐秀，主人聰明有文才。女命癸卯，生子讀書有成。
乙巳：乙木朝陽，英華外發，主人聰明，但泄氣，只利他人，不利己。坐下傷官正財，正官順生，有錢，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得賢妻，但支中傷官見官，過于剛強，不守紀律，武將者，喜開殺戒。
己酉：坐長生、文昌，主人好文學，聰明有文才，且土金相生，主人身體好，但干生支，究竟泄氣，故得失都有。
甲寅：坐祿通根身旺，坐下有傷官生財，主富貴，但比肩奪財，文才差一些。女命甲寅，身強克夫。
乙卯：坐祿通根身旺，坐比肩，無財，清貴不富貴，上下乙木，秀氣透出，文才好，人秀氣，手腳纖細。
丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七殺，主人聰明、伶俐，辰為濕土，丙為太陽，陽光普照，萬物有成，人命丙辰聰明好動。
庚申：坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。女命庚申帶天月兩德，必生貴子，聰明大器。
辛酉：坐祿通根，得助，立于不敗之地，聰明有文才，有能力。
壬戌：坐下財生殺，殺生印，殺印相生，主大貴。
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