現(xiàn)實(shí)中，有人不求上進(jìn)，自甘墮落，外人再怎么幫助也就無(wú)濟(jì)于事。比如，蜀漢后主“阿斗”。即使得到像諸葛亮這樣一代名相的鼎力相助，也不能一統(tǒng)天下，完成父親心愿，成為歷史有名的“笑話(huà)”。不過(guò)，就我看來(lái)，“阿斗”之所以成為“笑柄”，也是命理所致。“爛泥扶不上墻”，命中內(nèi)因環(huán)境不能做功而已。故此，“好運(yùn)難好，壞運(yùn)更差”。就命理而言，八字中具有如下特征，就極容易出現(xiàn)這種情況：
1、日干“三圍”全是忌神的人
八字中的日干“三圍”，是指日支、月干、時(shí)干。因?yàn)椋軌蛑苯幼饔玫酱砻鞯娜崭桑猿１幻韺W(xué)上稱(chēng)為“黃金三角”。它們，構(gòu)成了日主一個(gè)內(nèi)環(huán)境、小氣候，與日干興衰生死相依。如果一個(gè)人的八字，內(nèi)在環(huán)境有病，則稱(chēng)為內(nèi)因病。
其中，最嚴(yán)重的就是日支有病，是八字中的忌神，而且沒(méi)有解救；或者日干三圍全是忌神，也就說(shuō)明日主的先天素質(zhì)不高，內(nèi)因環(huán)境不好，生存處境非常惡劣。即使隨著大運(yùn)環(huán)境的介入而得到改善，人生具有一定好轉(zhuǎn)的機(jī)遇；但往往會(huì)因?yàn)檫\(yùn)過(guò)則嘎然而止。
或者，因?yàn)榧缮瘢缬半S形無(wú)處不在，而喜用之神，發(fā)揮的作用自然有限。原因就是，這樣的命理結(jié)構(gòu)，注定無(wú)法形成一種合力。比如：消除忌神，得要沖，但是來(lái)沖忌神的定然是命中喜神或者用神，雖然消除了阻礙，但喜用之神，也會(huì)減力。
如果歲運(yùn)是來(lái)合忌神，生合則加大了忌神力量；克合則會(huì)減少喜用力量，合拌則可以絆住喜用；除非是忌神來(lái)沖克忌神，而這種情況則不多見(jiàn)。
比如，乾造：己巳、癸酉、己亥、庚午。這個(gè)身弱用火土，木為閑神。辛未大運(yùn)，甲午年，反而見(jiàn)不到好，找不到工作。
因?yàn)椋@年天干甲木合己，己土就不能克財(cái)了；大運(yùn)未合克財(cái)星，流年巳午未三會(huì)火局，解除了大運(yùn)未能克財(cái)?shù)淖饔茫欢@個(gè)三會(huì)喜用，均無(wú)法進(jìn)入日干三圍；戊戌年，戌未刑，克財(cái)力度陡增，戊土合制癸水力量更大，故此，順利考上公員。
2、內(nèi)環(huán)境中的喜用神遭遇極大破壞的人
與社會(huì)現(xiàn)實(shí)一樣，一個(gè)人八字中的內(nèi)部環(huán)境，也不是孤立存在的，而是受到外部環(huán)境強(qiáng)烈作用的結(jié)果。比如，日干三圍作為內(nèi)環(huán)境，其中具有喜用之神，這個(gè)喜用之神，就是命中的依靠力量，最怕遭遇嚴(yán)重沖克。
比如，乾造：己卯、丁卯、癸酉、乙卯。這個(gè)八字，最大的特點(diǎn)，就是三卯沖一酉，日支酉金受到的破壞很大。如果論從兒，這個(gè)八字就很不錯(cuò)；反之，就很不好。
很可惜，男命從的程度本來(lái)很低，且命主又出生在四川這個(gè)金旺之方位。那就更難論從。因?yàn)椋锼谥俅好拢锼L(zhǎng)生在卯，春霖綿綿，不剛不柔；坐下酉金直接生助癸水，必然不從。喜用必然為庚辛，但該月乙木司令，年、月、時(shí)乙卯木俱旺，三卯沖一酉金，內(nèi)部空間環(huán)境遭遇極大的破壞。
故此，命主個(gè)性頑劣，無(wú)心向好，讀書(shū)也不用功，學(xué)習(xí)成績(jī)很差；雖然父母寄于很大的期望，花費(fèi)了不小的心血和金錢(qián)，但是頑劣之性難改，讀書(shū)始終沒(méi)有進(jìn)展。同時(shí)，父母富貴程度極低。父親農(nóng)民，坐牢十年，母親務(wù)農(nóng)，常年多病災(zāi)。原因就是八字不從，月干丁火稟月令生氣，日支酉金破損嚴(yán)重，就不堪用。
大家都說(shuō)，這個(gè)娃兒是扶不起來(lái)的“阿斗”，自己不學(xué)好，別人再怎么幫他，也是無(wú)濟(jì)于事，不恩反怨，又能怎么樣？
再有一例乾造：壬子、壬子、癸未、乙卯。這個(gè)八字我身大旺，第一用神為日支未土，但是這個(gè)未土卻難以發(fā)揮出功用。因?yàn)椋粫r(shí)柱乙卯緊貼合克，所以去年辛卯年，反而誘發(fā)除了諸多疾病。其原因就是喜用交戰(zhàn)，喜神壞了第一用神，格局層次不高。
3、命中緊貼日干的用神，能夠生助，或者轉(zhuǎn)化為忌神的人
八字中有用神，而且這個(gè)用神在日主的三圍，特別是這個(gè)用神在日支，其用神的作用發(fā)揮就能很及時(shí)、到位。但是，如果這個(gè)日支的用神有生助、轉(zhuǎn)化為忌神渠道的話(huà)，即使行運(yùn)在用神階段，也常常喜憂(yōu)參半，禍福相依，扶不起來(lái)。
比如：八字中印比同旺，日支坐官星或者七殺，但月令或者時(shí)辰地支見(jiàn)印星，這個(gè)官殺就可以生印了，即使行運(yùn)在官殺階段，也常常是禍福相依。當(dāng)然，這種命格，八字中印星旺過(guò)比劫，也就最更為不妙了；如果比劫旺過(guò)印星，官殺行運(yùn)還相對(duì)好些，但是局中有生助印星的渠道，再好也好不到哪里去。
再比如：日主身弱，食傷為病；日支坐健旺的比劫；這個(gè)比劫有生助食傷的功用。故此，即使行運(yùn)在比劫大運(yùn)，也不過(guò)衣食無(wú)憂(yōu)罷了；富貴的的話(huà)，也就比較困難。當(dāng)然，如果局有印在日干三圍，行運(yùn)在印星生旺階段，即使印星偏弱，還是能有富貴可以期望的。
4、八字中用神不作功，功神反向做功的人
命中有用神，就要用神得用。所謂“得用”，就是要用神活躍。除了用神不可太衰之外，就是用神不能受到羈絆、沖克，或者用神呈現(xiàn)較高的活躍程度組合。比如：命中見(jiàn)巳申、卯戌、卯申這類(lèi)；反之，子巳，午亥、寅酉這類(lèi)組合活躍程度就低。
再比如：命中食傷就為功神，做功能力很強(qiáng)；最好能沖克忌神、閑神；莫要沖克用神，這樣的話(huà)，就是反向做功，屬于無(wú)用功。例如前面舉例2中的八字，就是反向做功。其人不僅個(gè)性頑劣，而且想一出是一出，從來(lái)沒(méi)有定性。
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