◎巽卦第五十七
卦辭
巽：小亨，利有攸往，利見(jiàn)大人。
〖譯文〗少許順利，利于有所前進(jìn)，利于表現(xiàn)為大人物。
卦義
主客雙方的陽(yáng)數(shù)比是3:3，都不強(qiáng)，如果主方想有所作為，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方應(yīng)當(dāng)趁客方消極被動(dòng)之機(jī)，積極主動(dòng)地發(fā)展自己，不要對(duì)客方過(guò)于謙讓?zhuān)袄?jiàn)大人”。行事謙順，可致順利亨通，但翼卦是陰卦，以一個(gè)陰爻順從二陽(yáng)爻，只能小有亨通。陰順從陽(yáng)，合乎自然的道理，前進(jìn)有利，但順從也必須選擇對(duì)象，不可盲從，順從偉大的人物有利。
爻辭
初六：進(jìn)退，利武人之貞。
〖譯文〗前進(jìn)后退，利于堅(jiān)持剛武者的作法。
象曰：進(jìn)退，志疑也。 利武人之貞，志治也。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無(wú)咎。
〖譯文〗謙讓地隱藏在床下，用祝史和巫覡順從天命的方式順從，吉利，無(wú)所怪罪。
象曰：紛若之吉，得中也。
九三：頻巽，吝。
〖譯文〗頻繁地順從，有些不容易。
象曰：頻巽之吝，志窮也。
六四：悔亡，田獲三品。
〖譯文〗悔恨消亡，田野里獲得多種獵物。
象曰：田獲三品，有功也。
九五：貞吉悔亡，無(wú)不利。 無(wú)初有終，先庚三日，后庚三日，吉。
〖譯文〗堅(jiān)持下去吉利，悔恨消亡，沒(méi)有不利的事；不要作初始，要作終結(jié)；先變更三天，再變更三天，吉利。
象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。
〖譯文〗謙讓恭順地隱藏在床下，丟失財(cái)貨，堅(jiān)持下去有兇險(xiǎn)。
象曰：巽在床下，上窮也。 喪其資斧，正乎兇也。
爻義
“初六”以陰處巽之始，卑順過(guò)甚，進(jìn)退擾豫。應(yīng)當(dāng)像武人那樣堅(jiān)決果斷，才有利。第一爻是主卦下爻，代表主方的行動(dòng)，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。同時(shí)，客方也是消極被動(dòng)，爻辭建議主方不要太消極被動(dòng)了，應(yīng)當(dāng)趁客方消極被動(dòng)之機(jī)，或者前進(jìn)，或者后退，像位剛武者，積極主動(dòng)地行動(dòng)。
“武人”，剛武的人。第一爻的位置是陽(yáng)位，這條爻是陰爻，陰爻在陽(yáng)位，不當(dāng)位，并且和四陰不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方消極被動(dòng)，可能不利于主方的發(fā)展，具體如何，還有視客方的情況而定，這是潛在的對(duì)主方不利的因素。不有應(yīng)，表明客方也是消極被動(dòng)，與主方不存在陰陽(yáng)和諧關(guān)系。由于陰陽(yáng)趨向和諧是事物變化的動(dòng)力，主方應(yīng)當(dāng)注意觀(guān)察形勢(shì)變化，能進(jìn)則進(jìn)，能退則退，“進(jìn)退”。為了維護(hù)和發(fā)展自己的利益，主方應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)，像剛強(qiáng)的武人，“利武人之貞”。
“九二”陽(yáng)居陰位，有自卑的現(xiàn)象，但九二有陽(yáng)德且能守中不偏，如以正道順從于上，不卑屈于威勢(shì)。像祝史、巫覡那樣以謙卑竭誠(chéng)祈禱，恭事神靈，可獲吉祥，不會(huì)有災(zāi)難。第二爻是主卦中爻，代表主方素質(zhì)，陽(yáng)，表示主方素質(zhì)良好，比如說(shuō)，有資金、有地位、有權(quán)力、有實(shí)力、有技術(shù)，等等。由第五爻是陽(yáng)爻可以知道，客方素質(zhì)也是良好。
主方在與客方相互謙讓恭順的時(shí)候，如何依靠自己良好素質(zhì)獲得更多利益呢？須要把自己的良好素質(zhì)隱藏起來(lái)，“巽在床下”，像祝史和巫覡們順從天命一般地順從自然，這樣就吉利，無(wú)所怪罪。“史巫”，祝史和巫覡；古代司祭祀﹑事鬼神的人。“紛若”，盛多貌。“吉”和“無(wú)咎”都是以順其自然為前提，不順其自然就不一定吉利，不一定無(wú)所怪罪。第二爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且和五陽(yáng)不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方的素質(zhì)良好，有可能遭受損失，主方應(yīng)當(dāng)?shù)妥藨B(tài)，把良好的素質(zhì)隱藏起來(lái)，“巽在床下”；不有應(yīng)，表明客方素質(zhì)也良好，不一定需要損害主方利益，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素，如果主方能夠順從自然，“用史巫紛若”，主方就可能保護(hù)甚至擴(kuò)大自己的利益，“吉，無(wú)咎”。
“九三”得正，但被六四所乘，忍屈順從，不心甘情愿，所以有羞辱。第三爻是主卦上爻，代表主方態(tài)度，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。同時(shí)，客方態(tài)度也強(qiáng)硬，雙方有沖突。頻繁有沖突，又要相互順從，很不容易。主方應(yīng)當(dāng)適當(dāng)讓自己的態(tài)度靈活些，柔和些。
第三爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與六陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方的強(qiáng)硬態(tài)度有可能鎮(zhèn)住客方，對(duì)主方有利，這是潛在的對(duì)主方有利因素，具體是否有利，還有看客方的情況；不有應(yīng)，表明客方態(tài)度也強(qiáng)硬，那潛在因素沒(méi)有能夠成為真正的對(duì)主方有利因素。同時(shí)，第三爻和第二爻都是陽(yáng)，表示主方素質(zhì)非常好，實(shí)力非常強(qiáng)大，主方的態(tài)度有可能強(qiáng)硬過(guò)度。主方態(tài)度須要靈活些，不要一直強(qiáng)硬，而是應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)謙讓?zhuān)邦l巽”。這么做很不容易，“吝”。
“六四”本卦卦主，因乘剛而有悔，但其得正且順承九五之陽(yáng)，而使悔恨消失。若如此來(lái)執(zhí)行君命，必能除暴建功，獲益甚大。就像在田野中狩獵可以獲得可供祭祀，接待貴客、國(guó)君御廚之用的三類(lèi)獵物。第四爻是客卦下爻，代表客方的行動(dòng)，陰，表示客方消極被動(dòng)，比如說(shuō)，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開(kāi)辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。
主方趁客方消極被動(dòng)之機(jī)，發(fā)展自己的利益，“悔亡”。“田”指雙方關(guān)系，主方在雙方關(guān)系中獲得各種各樣的利益，“田獲三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，然而與一陰不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動(dòng)，有可能是主方發(fā)展的好機(jī)會(huì)，這是潛在的對(duì)主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方也消極被動(dòng)，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素。主方應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來(lái)，這樣就能夠利用客方消極被動(dòng)的良機(jī)，沒(méi)有悔恨，“悔亡”，從而獲取利益，“田獲三品”。
“九五”以陽(yáng)居陽(yáng)，似有不甚“謙遜”的悔恨，不能服眾，但終以中正之德克服不利因素，其令暢行，獲得吉祥。第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)，表示客方素質(zhì)良好。主方應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持雙方關(guān)系，從雙方關(guān)系中獲益，“貞吉，悔亡，無(wú)不利”。不要主動(dòng)開(kāi)創(chuàng)事物的初始，消極被動(dòng)地讓客方去開(kāi)創(chuàng)；要積極主動(dòng)地控制事物的進(jìn)展，讓事物在最有利于主方的時(shí)刻終結(jié)；要不斷地變更策略，每三天改變一次，吉利。“庚”(gēng)變更，更換。
第五爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，然而與二陽(yáng)不有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方的良好素質(zhì)有可能對(duì)主方有益，這是潛在的對(duì)主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方素質(zhì)也良好，沒(méi)有從客方良好素質(zhì)獲益的興趣，那潛在因素沒(méi)有成為真正的對(duì)主方有利因素。形勢(shì)是否有利主方，取決于主方的決策，主方應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持變被動(dòng)為主動(dòng)，同時(shí)隨和應(yīng)對(duì)，隱藏自己的實(shí)力，這樣對(duì)主方吉利，“貞吉，悔亡，無(wú)不利”。主方應(yīng)當(dāng)不要挑起事端，但要從事件牟利，“無(wú)初有終”。冷靜觀(guān)察客方變化，靈活應(yīng)對(duì)，“先庚三日，后庚三日”，這樣對(duì)主方吉利，“吉”。
“上九”處巽之極，謙卑過(guò)度，這樣喪失果斷，確實(shí)兇險(xiǎn)。第六爻是客卦上爻，代表客方態(tài)度，陽(yáng)，表示客方態(tài)度強(qiáng)硬；同時(shí)，由三陽(yáng)可知，主方態(tài)度也強(qiáng)硬。主方謙讓恭順地隱藏在床下，并不能避免損失，反而會(huì)遭受損失，“喪其資斧”，堅(jiān)持下去，會(huì)有更多損失，“貞兇”。
主方不可對(duì)客方過(guò)于謙讓。“資斧”，財(cái)貨：竭盡資斧。第六爻位置是陰位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陰位，不當(dāng)位，并且與三陽(yáng)不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明客方強(qiáng)硬態(tài)度有可能損傷主方利益，是潛在的對(duì)主方不利因素；不有應(yīng)，表明主方態(tài)度也強(qiáng)硬，對(duì)抗客方的強(qiáng)硬態(tài)度，那潛在因素并沒(méi)有成為真正的對(duì)主方不利因素。這條爻是客卦中唯一的一條不當(dāng)位的爻，而第三爻是唯一的一條當(dāng)位的爻，雖然此卦的卦名是“巽”，建議主方順從形勢(shì)，但是，主方不宜過(guò)于謙讓?zhuān)百阍诖蚕隆薄Ｄ菢訒?huì)損害主方的利益，“喪其資斧”。堅(jiān)持下去對(duì)主方有兇險(xiǎn)，“吉”。
本卦說(shuō)明
本卦主于順從，陰順陽(yáng)，臣順君。指出謙遜是做人的應(yīng)有態(tài)度。因?yàn)橹t遜易被接納，容易招攬人心，得到助力，助力越多，很多人生阻力都將不在。謙遜是順從，但也并非盲從，是擇善而從，并非優(yōu)柔寡斷，自卑畏懼，當(dāng)然也不是虛偽，而是應(yīng)當(dāng)正當(dāng)，進(jìn)取，有所作為，持正不阿，恰如其分。
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