易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。下面小編為大家詳細講解算命是科學還是迷信。
算命是科學還是迷信
算命是不是迷信，取決于命理師是否將八字結合科學邏輯的方式進行推理，也取決于求測者的相信狀態；不了解，盲目的相信，則稱之為迷信。只要是以辯證思維客觀分析，都不可稱之為迷信。算命學除了傳統八字命理成份，更加融合了心理學、儒學、道學、佛學、邏輯學等諸多學問。
命理學是中國傳統式的心理學，可以將一個人八字的五行屬性及命理神煞來推斷一個人的性格，也可以通過一個人的言行舉止來推斷一個人的性格；由于性格影響命運，性格可以反應出一個人的心態、思路；心態決定狀態，思路決定出路；由此便可以看出一個人的格局和將來的成就。
命理師以儒家思想指點緣主如何為人處世；先做人，再做事。當你的為人得到認可了，貴人自然就多了，機會也跟著就來了。儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。三國時期，劉備以“仁”立世，諸葛亮以“智”立世，張飛、關羽以“義”立世。可見能做到一項就很了不起了。將儒學思想融入到算命，必然能引導緣主往充滿正能量的方向發展。
命理師以道家思想指點緣主如何做事，當面對無法改變的事，坦然面對，順其自然，萬事萬物都是隨時變化的，沒有不變的人、事、物，今天傾盆大雨，說不定明天就晴空萬里。道家思想的核心：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
1、道法自然：順應自然，不要過于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的態度對待自然，對待他人，對待自我。
2、為而不爭：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭“；“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”；
3、清靜為天下正：清靜之道，自然之道。“處無為之事，行無言之道”。
4、虛其心：道就是虛，去除心中的念想、心事就是快樂；即讓心虛著，沒有心事，才能體驗生命的樂趣。
5、正言若反：自然是陰陽對立統一的。事物的發展一定是朝相反的方向運動。“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”，從相反的角度考慮同一個問題；考慮正反的轉化。學會放棄（防止盛極而衰）。
命理師以佛法來指引緣主如何修心。讓緣主明白：過去因，今日果；過去以及現在的好壞無需執著，種好今日因，才能結好明日果；只有改變自己才能改變這個世界。種下梧桐樹,鳳凰自然來,你若盛開,蝴蝶自來,你若精彩,天自安排。教化緣主修持戒定慧，戒除五毒（貪、嗔、癡、慢、疑），才能得到快樂。
許多人對算命的神秘都懷好奇心態，都希望通過命理師能測出自己的兄弟姐妹個數等來驗證算命的神奇。殊不知天下同年、同月、同日、同時、同八字者兄弟姐妹個數各不相同。一味的認為八字決定過去的一切和未來的一切，則為迷信。先天命運原注定，后天造化可改變。先天注定無法選擇的條件可稱為先天命，后天充滿變數的選擇可稱為運。每個人都可通過后天的努力和選擇來改變命運，而明確的選擇勝過千百倍的努力。
我們常聽到的一句話是：一命、二運、三風水、四讀書、五積德，說明影響命運的因素除了八字、風水、名字外，還有讀書、交良師益友、行善積德等。
人的一生，要經歷多少坎坷、悲歡離合、天災人禍，人生不易，我們應當了解命道，知命而改命，避開不必要的挫折，少走人生冤枉路，在有限的人生旅途中順暢達成自己的理想。影響命運的因素有很多，如：幾歲上學？幾歲結婚？幾歲創業？在哪上學？在哪工作？在哪創業？和誰同學？和誰結婚？和誰交友？和誰合作？學什么專業？從事什么職業？發展什么行業？等諸多問題都重要影響一個人一生的命運。明確的選擇勝過千百倍的努力！具有真材實學的命理大師實際上是個熟讀四書五經等圣賢書的謀士，這些大師的專業知識和豐富經驗，可以為您預測人生，指點迷途，幫您的人生打有準備的仗，讓您心想事成，事半功倍！
人貴在自知，物盡其材，人盡其用。算命的意義在于了解自身八字趨發展勢，趨吉避兇，從而達到知命而改命；知命者，知何可為，何不可為，達成趨吉避兇改善命運之效果；不知命者，不可為之而為之，有如黑夜推車，步步艱難。
易經文化源遠流長，被稱為百經之首，其哲學觀，只言片語能通萬物，究一理能察萬端。作為易經從業者，應當熟讀圣賢書，廣行千里路，運用平生所學、所聞、所悟，做迷惑者的指路明燈。
八字算命有科學依據嗎？
一、人生和其他事物一樣，是有自身規律的。
一個經驗豐富的農民完全可以根據稻種的品質、土壤的情況、灌溉施肥情況和當年的天氣情況，預測稻谷的長勢、產量；而一個經驗豐富的動物飼養員或動物專家，也可能對他飼養的動物做出類似的預測，動物和植物的命運都可以預測，萬事萬物的發生發展都有規律，難道偏偏人的命運就沒有規律么？人生也是有規律的。而且是有規律可循的。
二、八字的時空觀是能破譯人生命運規律的。
結論的正確來源于推理的正確。推理方法有演繹推理、歸納推理等。分析的依據，也就是信息的全息論。人的一個體細胞，包含了人的所有遺傳密碼。一定的時空，包含了當時的時空的一切信息，所謂的“一葉知秋”。那么八字就是人出生的那個時空。它就包含著人的各種命運的信息。八字所代表的五行就是人們的各種信息的載體，那陰陽、五行的運動結果，就是人們的命運軌跡。用八字所代表的陰陽、五行、按照一定的推理方法。是能破譯人們的命運軌跡，從而能動的把握自我的。
三、認為八字是迷信的幾種心理探討。
1.很多人不相信命運的主要原因是與其接受的教育和灌輸有關。因為用現有的科學學科（比如物理、化學、生物等）知識是無法預測和解釋人的命運的，所以很多人對與科學并行的學問周易便妄加排斥，稱之為迷信，這也算是典型的固執和自我保護的表現。
2.很多人以為，人是自己意志決定的，否認人們自身固有規律的存在！
3.也就是不可知論者，他們認為人生命運的不可測的。也就否認利用陰陽五行的原理規律來對八字進行分析，進而預測人的命運可行性了。
四、八字預測，是一種認知命運規律的途徑。
是有可行性的。它可以描述人們的命運規律，就好比牛頓定律是能預測蘋果會因為重力而落到地上，而不是有什么鬼神讓它落下來的！現在的氣象局根據氣象規律能預測天氣一樣。八字也能預測人的命運軌跡。揭示一些命運現象。是同迷信、鬼神沒有關系的。如果有人把八字算命與鬼神撤上關系，或者說什么神仙附體之類話，那肯定是在騙人！同時，我也是反感那些故意把周易神秘化的所謂大師，好像不把周易神秘化就顯不出自己的本領來一樣。這種態度是不負責任的。就像這樣，我們往往會因為不了解某事物，而誤解它。
五、八字預測是一種智慧。
古往今來，有多少名士高官相信命運精通命理，難不成他們都是迷信無知？再看看歷史上的八字大師，比如李虛中、徐子平、萬明英等等，不是進士就是世家，難道他們都是傻子什么不信就信迷信？不是的，他們是智慧的化身！孔子曾經說過：不知命無以為君子。孔子堪稱萬世師表，難道他也迷信不成？！可能有人對孔圣人也不以為然也要來妄加菲薄，但是你要知道孔子福德綿延千百年，他的子孫一直延續到至今，這是不爭的事實，這份功德在中國歷史上簡直絕無僅有，何人可以匹敵？孔子是站在一種認知論的基礎上說的。他向世人吶喊：人是按照命運規律運行的；人的命運是可以認知的。八字是可以預測人的命運規律的。
古人云：一命二運三風水四積陰德五讀書，這句話還是很有道理的。
八字算命，四柱排定，三才次分，察財官之向背，推氣候之深淺，然后可斷人之吉兇禍福。人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中，這就是八字論命的梗概。
正確的看待算命與改命
首先我們來看看算命。“不知命，無以為君子”，算命的根本目的在于知命改命，以提高自己的生命質量，因此既然要算命，那么就真正的要去了解、去傾聽、去思考，算命不是兒戲，而是一件神圣的事，來不得半點虛假與怠慢，更不能褻瀆不敬，《易經》中的“初筮告，再三瀆，瀆則不告”講的就是這個道理。可現今許多人視算命如草芥，以懷疑的心理和玩玩的態度甚至以刁難為目的去算命，這樣的因，可知其果！
古人說：“心誠則靈”，這不是沒有道理的，比如你去批八字又不給人提供準確的八字，你去搖卦測事又不好好搖卦，你沒事卻勉強去算，那怎么能測得準呢？每一行都有自己的規矩，我們應以真誠莊重、謙恭認真的態度來對待算命，只有如此，才能遂人心愿，達到算命的真正目的。
如果你抱著試試看、玩玩、好奇的態度，建議去地攤上十元、幾十元隨便聊。如果你抱著將信將疑，只想聽順自己心意的話，這不是算命，是買好話的。因此，如果我們要去算命，首先要有一個正確的態度，真正的帶著自己的問題或困惑與預測老師交流，傾聽并遵從老師的講解和忠告，積極配合，才能真正了解自己的命運，才能去改變自己的命運。
我們再看看改命。要改命，就要知道命是什么決定的，人民都說性格決定命運，這句話是對的，大家注意，性是本性、秉性，格是格局，那么性與格是什么決定的呢？就是自身的五行氣場與天地環境的氣場的相互作用了。這種作用力的內在表現就是“性格”，外在表現就是“命運”、“運程”。
于是，大家就可以了解，改命要去改什么。顯而易見，一方面要改變自己，在方向、方法正確的前提下，這個說難也不難，看你是否“有心”、“有信”；另一方面要去改變環境，這個真的難，但是我們可以換個角度，或者主動去換個環境，或者小范圍的在自身能力范圍之內調整環境布局，這就是風水了。
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