表面上看起來 四柱命理學(xué)消化了中國的幾項傳統(tǒng)學(xué)說。1 ?干支計時 ?歷法。2 ?陰陽學(xué)說。3 ?五行學(xué)說。這是傳統(tǒng)命理學(xué)的最基本的內(nèi)容。其實命理學(xué)還設(shè)計到【心理學(xué)】【人文環(huán)境學(xué)】在傳統(tǒng)命理學(xué)中失去了對【人的思維】主觀的考慮和【人文環(huán)境】的突視就變成了千篇一律得三失五的【命理學(xué)】
以天干地支紀(jì)年月日時以陰陽五行相互配合綜合【生克制化】的考察人的命運(yùn)這就是傳統(tǒng)命理學(xué)的主要特色。人都是生活在自然環(huán)境中是以自己的【眼耳鼻舌口身意】感官認(rèn)識周圍的生存的環(huán)境的從而做出的人生活動。
我們就得從心理學(xué)和自然環(huán)境學(xué)相配合陰陽五行的角度來考察四柱命理的樸素的自然哲學(xué)辯證意識命理學(xué)才是具有指導(dǎo)人生意義的命理學(xué)。當(dāng)認(rèn)真讀過【三命通匯】【滴天髓】或【果老星宗】。。。。。等等【星命學(xué)】就會發(fā)現(xiàn)古人算命并不呆板靈活的蹲守這自然法則。
像征性，萬物之理存乎于像空之為用
以天干為例【滴天髓】論甲木原文甲木參天脫胎要火春不容金秋不容土火植乘龍水蕩騎虎地潤天和植立千古。不難看出十天干的像征意味著天體運(yùn)動對地理氣候陰陽升降消長。古人在宇宙天體運(yùn)動中地球內(nèi)部和外部的星球發(fā)生的彼此作用而產(chǎn)生的10大能量信息場。賦予十天干的意義。
帝出乎震
甲陽木指高大的樹在人像征著統(tǒng)帥之才個性剛直有組織能力有威望。 乙陰木指花草之類在人像征著外表柔弱內(nèi)心執(zhí)著。 丙陽火指光輝燦爛的太陽在人像征著熱情朝氣同時又缺乏恒心毅力好大喜功膽大光明磊落。 丁陰火指爐中之火在人像征外表文靜內(nèi)心激進(jìn)性格喜歡陰暗照亮他人。 戊陽土指高山厚重城碮之土在人象征著善于修飾自己外表交際同時暗示缺乏主見與人交往聚散無常。 己陰土指的是田園之土在人像征著有條不紊細(xì)膩同時又代表著心胸不甚寬廣。 庚陽金指刀劍銳槍斧頭礦石之金在人像征著粗曠豪邁剛強(qiáng)同時又暗示感情淡薄。 辛陰金指珠寶玉石之類在人象征著外表玲瓏內(nèi)心剛直能排萬難成就事業(yè)。 壬陽水指大江大河之水在人像征心胸寬廣氣魄宏偉有慈悲心個性散漫任性。 癸陰水指的是雨露之水在人象征潔身自好勤勉上進(jìn)。 同樣地支也賦予它的內(nèi)涵與象征性的意義地支主要代表著地球運(yùn)動與周天星球的相互的干擾力行成的12種信息波。 稱12消息卦或12辟卦分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
四柱算命術(shù)結(jié)合三才一道天地人相對應(yīng)的心理活動意識指揮著人的觀點(diǎn)行動。常常古人求完善又引入了天象的各種感應(yīng)比如六親神煞【主要從擇日】中來。這些豐富了人生的軌跡的細(xì)致性從而揭破意識與人的結(jié)合。
二整體性
四柱命理學(xué)有一套比較完善的推命系統(tǒng)推算人生軌跡中蘊(yùn)含的命運(yùn)事項注重時間段所含的各種因素對人的影響。從而整體的考察了人的命運(yùn)歷程正是這種優(yōu)越感才使四柱命理經(jīng)久不衰的根源所在為大眾所接受。也同時表現(xiàn)了古人尊重客觀事物整體性的思維特征。
三辯證性
四柱命理學(xué)中兩大基本理論陰陽五行學(xué)說。是古代辯證智慧的結(jié)晶。【經(jīng)】說【一陰一陽為之道】宇宙的萬事萬物都離不開陰陽的變化。人生更是如此四柱算命先分陰陽我總結(jié)出命理陰陽十大真意。目前算命術(shù)包括許多大師在內(nèi)講五行定六親看十神不明陰陽之理得一半失一半。為人服務(wù)為害不小。唯一的是自己去體驗吧。
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