八字算命中會(huì)有用神，用神簡(jiǎn)單說就是命局中的解救之神，它是解決命局中存在問題的鑰匙，用神一般有生扶用神、調(diào)候用神和通關(guān)用神。而用神也有上下等之分，上等用神是怎樣？對(duì)上等用神有幾種看法？現(xiàn)在就跟三通網(wǎng)小編一起了解一下吧。
上等用神的幾種看法
最有力的用神稱為上等用神，大富大貴之命。上等用神分為三種：用神在月支；用神天干地支均見；用神雖不通透，但黨勢(shì)很多(三四個(gè))。全局旋轉(zhuǎn)乾坤憑此一神，而此神又逢生得祿，則為用神有力；若在支而不出干，則為力不足，須得運(yùn)程扶助方可。若此旋轉(zhuǎn)乾坤之用神是月令當(dāng)旺之氣，則沒有不富貴的，因?yàn)樵铝钫嫔褡畹昧Α＞种杏型炀戎瘢瑒t點(diǎn)石成金，全局皆活；如局中之用不足以旋轉(zhuǎn)乾坤，則運(yùn)程也能補(bǔ)偏救弊。
真假：
看命最重要者，為之用神辨別，尤其著重於分別用神之真假，何謂真神？日元為天賦於我之性質(zhì)也；月建者，時(shí)令之氣也，以我所秉之性質(zhì)，合比於時(shí)令，缺憾在何處，補(bǔ)救需何神，此能補(bǔ)救我局中缺憾之神，適來為我所用，是為真神。如可有可無，或可更換者皆假神也。總之，用神真假之分辨，為命理重要之關(guān)鍵，及格局高低之分界線，豈可不慎乎？！真神而又適為月令當(dāng)旺之氣，無有不大富貴者。
虛實(shí)：
四柱中明見者為實(shí)，不明見者為虛。用神在天干或地支，均為實(shí)用神。干支不見者為虛用神。
虛神共有兩種：
1.天干五合之化物為用神，則此化物為虛神。
2.四干四支均不見用神，而支內(nèi)人元作用神，則人元用神為虛神。真神得時(shí)得氣則大富大貴。虛神如不逢克，大運(yùn)前四旬行喜用之地，也會(huì)發(fā)貴。虛神既逢大運(yùn)克，再重遇歲運(yùn)克，則必有促壽之險(xiǎn)。
為用而又適為真神，得時(shí)得氣，則大富大貴。虛神如不逢克，大運(yùn)前四旬，行用喜吉之地，也會(huì)發(fā)貴。但虛神，既逢大運(yùn)克，再重遇歲運(yùn)克，則必有促壽之險(xiǎn)。
清濁：
全局除用神及喜神外，別無閑神夾雜其間，是謂之清。格成從化專旺，而四柱無違逆或泄弱旺神之神，也謂之清。反之，如原命閑神過多，或仇忌神無制，均為濁。清者，品格高貴；濁者，賤而不能守節(jié)。
有力無力：
全局旋轉(zhuǎn)乾坤，籍此一神，而此神又逢生得祿，則為用神有力；若在支而不出干，則為力不足，須得運(yùn)程扶助方可。若此旋轉(zhuǎn)乾坤之用神，即月令當(dāng)旺之氣，則無有不巨富顯貴者，因月令真神最得力也。局中有挽救之神，則點(diǎn)石成金，全局皆活；如局中之用，不足以旋轉(zhuǎn)乾坤，則運(yùn)程也能補(bǔ)偏救弊，惟運(yùn)呈過後文不得其用矣。
有情無情：
用神無力，可借運(yùn)程扶助，若無情則一無可取，所以有情十分重要。
有情有下列幾種：
月支中所藏三神同透天干，均為喜用神；
月支所藏人元，齊透天干，雖非用神，卻能輔助以成佳格；
四柱均在同一旬內(nèi)，最為親切，為有情；
四干為同一字，四支也同一字，不大貴也大富。
團(tuán)結(jié)：
干支團(tuán)結(jié)才有精神，格局才高。如地支全子午卯酉，或寅申巳亥，或辰戌丑未。但年支不可與日支相沖，月支不可與時(shí)支相沖。命見年日相沖或月時(shí)相沖，為不入格。
1，四極整齊：地支全子午卯酉，或寅申巳亥，或辰戌丑未。但年支不可與日支相沖，月支不可與時(shí)支相沖，命見年日相沖或月時(shí)相沖，則為不入格短壽之命也。生於富家者更驗(yàn)。（但此年與月沖無妨，月與時(shí)沖也無妨）。如地支四生，四仲，四庫，缺一即為破格，逢大運(yùn)填實(shí)會(huì)成四正沖，有死亡之慮，例如四支為辰戌酉未之命，逢大運(yùn)丑，合成四大正沖此命難保。四極整齊入真格，四柱配合又佳者，均為名響天下富貴者，其聲威遠(yuǎn)播，達(dá)于四方。
2，月時(shí)同心：只要月干與時(shí)干是喜神或用神，月時(shí)之兩干須得月之當(dāng)令或相令，且月支與時(shí)支互非相沖者，命局同時(shí)兼符合以上三項(xiàng)者，非富則貴。如只符合上述之二項(xiàng)者，不入格。
上等生辰八字的特點(diǎn)
一個(gè)人活在世上，總是希望有所作為或者做點(diǎn)事業(yè)出來，但這不是人人可以心想事成的;
這在很大部分決定于人的生辰八字之上一個(gè)好命要做大事的八字大概有以下兒個(gè)主要特點(diǎn):
一者:命中要有七煞，我的經(jīng)驗(yàn)是:一個(gè)成格的八字有強(qiáng)有力的七煞，其命至少有上千萬的財(cái)產(chǎn)。我接觸的不少千萬富翁或大官都有這個(gè)特點(diǎn)。換言之，想做大事做大局面八字中定要有七煞!!
二者:八字中要有天乙貴人。
三者:八字中用神要居年柱上。
另外還有幾點(diǎn)，這兒就不說了。學(xué)術(shù)數(shù)要學(xué)的特別好，八字中也是有特點(diǎn)的:
首先要有天乙貴人之星，另外要有印星，尤以偏印最好;當(dāng)然有辛字、酉字在命中更妙。八字中地支之土(辰戌丑未字)太多，雖喜歡數(shù)術(shù)，但大多是學(xué)的不這么樣的!!
人的一輩了，若無好八字憑借想要成功，基本上是不可能的!!萬般皆有命，半點(diǎn)不由人。看了太多的人命，這句話我是真有體會(huì)了一個(gè)現(xiàn)代女孩無論如何有個(gè)性有思想，骨了里都向往著嫁一個(gè)好的老公;本能告訴她，女性的歸宿就是找到一個(gè)家，一個(gè)終生可相依靠的男人。同理，男人都想找一個(gè)賢淑的女孩，在中國(guó)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中，八字等術(shù)數(shù)就擔(dān)當(dāng)起認(rèn)別女孩命運(yùn)吉兇的“鑒定器”角色了，相應(yīng)“旺夫益子”這一名AA、說法就從古到今在社會(huì)上風(fēng)靡起來了。
八字命學(xué)據(jù)于傳種接代的世俗理念與價(jià)值觀的取向下，一個(gè)家庭一個(gè)當(dāng)家的男了娶一個(gè)什么樣的女性就顯得特別重要了;這是因?yàn)橐粋€(gè)陌生女人進(jìn)了家門，她有什么樣的品性來持家，她會(huì)生些什么樣的孩了，她如何相夫教了等等，都與一家的興旺與否有著直接的因果關(guān)系。所以，如何提前認(rèn)識(shí)到女命否泰就成了算命術(shù)中的當(dāng)務(wù)之急!
八字命學(xué)中對(duì)女命好壞的看法主要立足于夫星、了星兩者來展開的，這是女人一生的主要內(nèi)容。從來是女命的事業(yè)在男權(quán)社會(huì)中都是不值一談，就是到了今天，女命有了所謂的事業(yè)，如果沒有一個(gè)好的老公、了女與家庭;按傳統(tǒng)價(jià)值觀來看，這種女命還是失敗的，沒多大社會(huì)意義的。中國(guó)人的命學(xué)觀念就認(rèn)為，女人一生最大的事業(yè)應(yīng)該在家庭上，丈夫孩了就是她的事業(yè)，而不是當(dāng)今社會(huì)所理解的所謂的事業(yè)(社會(huì)工作)中。
按八字理論來看，一個(gè)旺夫益子的女命大致有如下一些指標(biāo)式的要求:
一、日主要中和，最好是陰干，陽干次之。大忌女命日干是陽干還特別有力旺相，這種女命都不是省油的燈，白我意識(shí)個(gè)性極強(qiáng)，大違坤道柔順之旨，未來基本演不好妻了的角色。身主極旺的女命，都是不安份的主，成格者還算有點(diǎn)白律，不成格者或八字中兇神惡煞太多，都是破家害夫折騰完家業(yè)的“主”。所以，一般擇好的女命，身過強(qiáng)者是不要考慮的。如果男人愛上這樣的女性，就準(zhǔn)備一輩了作“孫了”吧!
二、夫星要一位且要有力。大凡女命官格、煞格都是旺夫的命，也就是女命日主生在官煞月令都會(huì)嫁一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的丈夫，這也是看女命旺不旺夫的一條簡(jiǎn)易法則，基本很準(zhǔn)!女命夫星一位很重要，如果夫星多多，則日主之心就不定了，朝三暮四就免不了;如此大忌，是看女命的根本!!
三、了星要得祿，如此必得大發(fā)達(dá)的了孫。細(xì)言之，就是女命中的食神星一位通根祿位，則此女必是益了之造了!
所以，按上述要求去看旺夫益子的女命大概是這樣的:
一、五陰日主，也就是乙、丁、己、辛、癸五日生的女性。
二、生在官煞之月令;比如乙木日主生在申西月、丁火日主生在亥了月之類就是了。
三、生在食神祿旺之時(shí)，比如乙木日主生在壬,i幾時(shí)、丁火日主生在己未時(shí)之類就是了。述只是講女命旺夫益子的大規(guī)則，還有一些細(xì)法也是可以考慮的。所以，合婚在當(dāng)今社會(huì)中是有極其重要現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義的!八字中講究女命的旺夫益子，同樣在中國(guó)傳統(tǒng)相學(xué)也是大講特講旺夫益子的女相，從相學(xué)角度去看一個(gè)女性是否為相夫教了、旺夫益子則是更容易的。
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