古人作易就是為了掌握規(guī)律趨吉避兇，六爻作為大宗之法自然也能趨吉避兇，而現(xiàn)在很多人懂六爻。
卻很少了解六爻趨吉避兇的方法，不能為生活指點(diǎn)迷津，確實(shí)可惜，下面的小編為大家介紹六爻化災(zāi)法。
六爻化災(zāi)法
1、尋煞破煞（致病點(diǎn)）
只有真正解化掉卦爻中構(gòu)成生克沖合刑害的不利原素（致病點(diǎn)），人的災(zāi)禍才能得到解化，才能夠確保趨吉避兇和因勢(shì)導(dǎo)利。
如病為卯，酉爻為致病的原因，就可以想到制酉。例如殺雞破酉煞（不可食用），因?yàn)橛蠟殡u，殺了酉就等于破了酉煞（同氣相感），這也就是說(shuō)，病源找到了，治起來(lái)就可以對(duì)癥下藥了。如官鬼午火為致病點(diǎn)，就可以在西北方修一個(gè)小房制之，因?yàn)槲鞅狈綖樾?，戌能使官鬼入墓以制鬼?；蚩绅B(yǎng)只狗，因?yàn)楣窞樾纾瑲庀喔校篱g的事往往就這么奇妙。
只有把握住致病點(diǎn)，從根本上斬?cái)嗖≡?，才能阻止病的發(fā)展。因五行陰陽(yáng)氣流不平和者則理應(yīng)調(diào)節(jié)其五行陰陽(yáng)之氣流；因人為原素或身體原素者，則調(diào)節(jié)人為原素或調(diào)節(jié)身能；因其事件不合者則調(diào)節(jié)其事件。但其尋煞破煞的關(guān)健在于，首先要找出具體的致病點(diǎn)，然后對(duì)癥下藥。
2、擇時(shí)（天）
現(xiàn)代人稱之為黃道吉日。擇吉時(shí)是六爻解化的一大法。選擇有利的時(shí)間，成事率就高。所用的方法是看各行運(yùn)，從各行運(yùn)中擇取最佳時(shí)間去辦事。方法是找出卦爻中的病，然后以藥為良辰吉日。如寅為病不可擇寅時(shí)，例如亥為藥，可以選擇亥年、亥月或亥日亥時(shí)等。
萬(wàn)物不離時(shí)與空，《易經(jīng)》講究唯其時(shí)物，故凡選方、擇人、置物等策劃、解化法，盡量應(yīng)擇吉時(shí)而行之，凡不利的時(shí)間要盡量避開。這是整個(gè)策劃、解化成敗的關(guān)健。
3、移動(dòng)法與選擇方位（地）
去有利的方位，可補(bǔ)五行之不足，到有利的方位或選擇有利的方位去辦事，成事率就高，借住人靈地氣，可把自巳的能力發(fā)揮到最大的限度。選擇吉方是六爻解化的一大法。例如當(dāng)夫妻爭(zhēng)吵時(shí)，改變一下環(huán)境，常會(huì)對(duì)夫妻的情緒、思慮、心境有所幫助，往往能解決很多困難。沖擊大時(shí)最好離開遠(yuǎn)一點(diǎn)，等其不利時(shí)空過(guò)后再求相聚，從而達(dá)到解災(zāi)的目的?？梢哉f(shuō)調(diào)整方位是一大方法，凡與人交往皆同此理。
所處之地、所在的工作地點(diǎn)、所去的方位與所睡的方位占居著人生的大半時(shí)間，因此對(duì)它們方位的調(diào)整在策劃、解化與改運(yùn)中至關(guān)重要。調(diào)整一下所處方位、所在工作的方位，所去的方位，桌椅、睡床方位等等，可以把這些方位的調(diào)整作為策劃和解化的主要針對(duì)的對(duì)向。
如病為巳支，不宜選擇巳方。例如藥為亥支，可以選擇西北方、或把床位移至西北方、或去西北方求解、或每日去西北方朝西北虔誠(chéng)敬香之類。
（1）藥為金不宜居南。
宜居干兌方，宜去干兌方解化。宜居干宅兌宅。床位宜干兌位，頭部宜向干兌方，門位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜干兌與坤艮方。宜干兌方工作，宜干兌之職。宜干兌與金姓名之人。
（2）藥為木不宜居干兌方。
宜居?xùn)|、東南方，宜去東與東南方解化，宜居震巽之宅。床位宜東東南位，頭部宜向東、東南，門位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜東、東南。宜在東、東南方工作，宜從事震巽之職。宜震巽與草木陳姓名人。
（3）藥為水不宜居土方。
宜居北方。宜去北與西北方解化，宜居坎亥子之宅。床位宜坎亥子位，頭部宜向坎、亥子方，門位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作，宜從事坎亥子之職。宜與水姓名人交往。
（4）藥為火不宜居水方。
宜居南方。宜去南方與東南方解化，宜居離之宅。床位宜南與東南位，頭部宜向南、東南，門位、灶位、安神、拜神、尋醫(yī)、解災(zāi)等宜宜南、東南。宜在南、東南方工作，宜從事離火之職。
（5）藥為土不宜居木方。
宜居西南東北方。宜去西南方與東北方解化，宜居坤艮之宅。床位宜西南與東北位，頭部宜向西南、東北，門位、灶位、安神、拜神等宜西南、東北。宜在西南、東北方工作，宜從事坤艮之職。
六爻化災(zāi)法化解大全
1、改善與人的關(guān)系
與人好好相處，以真誠(chéng)，寬濃，與人相處，為改運(yùn)的重要一項(xiàng)。可看體用雙方，從中找出致藥和調(diào)神。
藥是乾卦，可找老人幫助或多接近老人；
藥是艮卦，可找小男幫助或多接近小男之類。
藥是父爻，便可以找一位父母輩份的人來(lái)幫助。
藥是辰爻，可以找一個(gè)屬龍的人來(lái)幫助；
藥是戌爻，可以找一個(gè)屬狗的人來(lái)幫助。
藥為金，宜干兌與金姓名之人；
藥為木，宜震巽與草木陳姓名人。
藥為水，宜與水姓名人交往。
藥為火，宜火姓名人交往。
藥為土，宜土姓名人交往。
2、天地人法
許多解災(zāi)化災(zāi)法是一般人眼睛看不到的靈異象數(shù)范圍，它們大多有一定的效力，但大多數(shù)人沒(méi)有把握好它，卻把它當(dāng)做謀生取財(cái)之道加以施為，謀取暴利，不要相信騙錢的符咒解災(zāi)法，這世道除了靈異象數(shù)類的解災(zāi)化災(zāi)法外，要曉之以理，遵守現(xiàn)實(shí)與社會(huì)的法規(guī)。
靈異象數(shù)解化法有人認(rèn)為這些解化法往往比效消極或有很多都不應(yīng)驗(yàn)，真正方法是要逐一分析天、地、人、事物各個(gè)角落的底細(xì)，找出事象形成的真正主因，遵守現(xiàn)實(shí)與事物法規(guī)的對(duì)癥下藥。
3、山與醫(yī)法
改變生理機(jī)能，不外乎保健醫(yī)療等。解災(zāi)化災(zāi)就是中國(guó)道統(tǒng)五秘學(xué)之一，山醫(yī)命卜相，并且以山為首。解災(zāi)化災(zāi)可以說(shuō)就是一種醫(yī)術(shù)。
山指養(yǎng)生，玄典，修密，修練等，氣功、宗教的修持、做佛事、做法事、或歸依佛門等對(duì)于扭轉(zhuǎn)人的命運(yùn)有莫大的幫助。練功有素有人，可使卦爻上的不良訊息在一定程度上調(diào)解和轉(zhuǎn)化。若卦爻中的藥是五術(shù)、宗教等星（注︰艮卦、丑、寅），較有效力。
從事策劃解災(zāi)者，平時(shí)一定要善待萬(wàn)物，以地為床，以天為被，與萬(wàn)物融為一體，或遇有佛道之地，應(yīng)好禮敬，一方面可以免災(zāi)落到自巳身上，一方面可以借助宗教之力，使自巳自信而有力。
4、行善積德法
從事策劃解災(zāi)者，平時(shí)一定要善待萬(wàn)物，皆要叫人們要善待萬(wàn)物。人心向善總是沒(méi)錯(cuò)的。人做事不能太絕，十年河?xùn)|，十年河西，天盤地盤人盤，三盤并轉(zhuǎn)，就可能轉(zhuǎn)到自巳的頭上了。命運(yùn)基本上是不能用解來(lái)化掉的，但人的善良行作，多做好事、多做善事、多奉獻(xiàn)等，行之日久，是可以改變一些心性，行善積德對(duì)于扭轉(zhuǎn)命運(yùn)有些幫助，如例如捐錢捐物給老人、幫助有困難的人等。
5、試著改變性格法
在人生中有許多災(zāi)難是因人的性格所構(gòu)成的悲劇，有許多人性人格的扭曲與錯(cuò)位，找出卦爻中的藥，學(xué)著這種性格與性情，習(xí)之日久較有效力。對(duì)不好的藥性應(yīng)盡量避免和克服。
藥為火，宜養(yǎng)成離卦之性；
藥為金，宜養(yǎng)成干兌之性；
藥為木，宜養(yǎng)成震巽之性；
藥為水，宜養(yǎng)成坎卦之性；
藥為土，宜養(yǎng)成坤艮之性之類。
改變對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，改變一些不良的習(xí)性對(duì)人生有很大的幫助，屢驗(yàn)。
6、飲食化解法
古人云民以食為天。有道是病從口入，凡吃皆有病藥，有一些為忌食品，有一些為必補(bǔ)品。忌食品食之易生災(zāi)，必補(bǔ)品補(bǔ)之則生益。
如酉金為致病點(diǎn)，不可吃雞。
戌土為致病點(diǎn)，不可吃狗肉；
巳火為致病點(diǎn)，不可吃蛇之類。
燥土克水世，水潤(rùn)則土力減，因此可以多喝些清涼水，多去水邊或橋上散步。
酉金為藥，可以吃雞。
戌土為藥，可吃狗肉；
巳火為藥，可喝蛇血之類。
7、改變形相法
笑則納福，和氣致祥，若卦爻中人缺什么形相（藥），就學(xué)著這這種形相（藥），學(xué)之日久就有些作用。
世爻火爻偏弱，就要著綠色衣服，這是以木生火。
燥土克水世，水潤(rùn)則土力減，因此可以著白衣白鞋，戴金屬機(jī)械表，并多去水邊或橋上散步，白天不宜多出外，不宜在烈日下玩等等。綠色木氣強(qiáng)，紅色火氣強(qiáng)，黃色土氣強(qiáng)，白色金氣強(qiáng)，黑色水氣強(qiáng)，根據(jù)藥的五行需要，可以有意識(shí)地在服裝、擺設(shè)、工作環(huán)境等方面選擇適合自巳的藥色。
人的身體離不開衣服，并且衣服作為人形象的最重要標(biāo)志之一，它直接影響著人的身體與形象等多方面，故不容忽視。
藥為火，宜著紅衣裝（離卦）。
藥為金，宜著白衣（兌卦），多帶金器等。不宜著紅衣。
藥為木，宜著綠衣（震巽卦）不可帶金器。
藥為水，宜黑色衣（坎卦）。藥為土，宜黃色衣（坤艮）之類。
8、置物法
根據(jù)卦爻中五行配合，尋找出其病處，然后擇藥置物?？此幨鞘裁?，就置什么物。一般只選擇靜物和動(dòng)物兩種。凡要徹底解化掉不利的原素，最好動(dòng)物與靜物雙管齊下，并且動(dòng)物最好用活的動(dòng)物，用活的動(dòng)物進(jìn)行解化比較有效。
我們可以選擇個(gè)吉時(shí)，在吉時(shí)吉方開一個(gè)坑，埋進(jìn)藥之物，可以和合人事。選吉時(shí)在吉方掛上專門制作的八卦鏡。
（1）乾卦生體，可以掛圓鏡以生體；
（2）巽卦為藥，可以以放置小木船或種細(xì)長(zhǎng)之花草；須明進(jìn)退存亡之道等；
（3）離卦為藥應(yīng)多讀書或動(dòng)用武力解決等等。八卦萬(wàn)物類象中許許多多的主面皆可運(yùn)用，不可忽視八卦的作用。
（4）父母金爻可以掛金鎖護(hù)身，子爻掛佛象，財(cái)爻掛古錢古幣等。
（5）世未月破，據(jù)沖破須合與填實(shí)的病藥理論，可以在午日午時(shí)或未日未時(shí)，在南與西南方埋
（6）寅木為藥，可以放置木頭、虎形物體或種植花草為調(diào)。
（7）午火為藥，可以在屋內(nèi)置紅色窗簾、燈光、馬等，或?qū)⒋参灰浦聊戏轿缥换狻?/p>
（8）酉金沖破卯木，病是卯木，可以在家養(yǎng)幾只兔子，便使酉金沖卯木以應(yīng)數(shù)。皆可以買只瓷器大公雞，將其放在東南方（以辰合酉），或在東南方把它打破并且要打碎。
（9）若致病點(diǎn)是卯，就可以在家中或西方、東方養(yǎng)雞，以雞克木。占
（10）戌土來(lái)克世，若有卯合則戌土受合而不克世，故可養(yǎng)幾只兔子以避克，皆可在身上掛上一只兔子。這是利用動(dòng)物來(lái)合忌以去忌。
（11）戌土為藥，可在西北方的土中挖個(gè)坑把藥物埋了。可以掛鏡子，可在身上佩帶狗的玉器；可去西北方之廟，取香火之土回來(lái)，放置于家中的西北處。若是須化解大災(zāi)，則對(duì)取回來(lái)的香火之土要多加禮拜，并且要香火不斷。
（12）藥是卯，便可養(yǎng)幾只兔子，起到化解的作用。也可以買只瓷、玉器的兔子，放在藥處。
（13）藥為亥子，可在亥日亥時(shí)掛上者的圖畫或魚、龜、鼠的圖畫，可以養(yǎng)魚養(yǎng)龜，掛玉鼠等，皆可取龜來(lái)放生。可養(yǎng)在亥子之位或放生于亥子之地。
（14）丑為藥，可以上養(yǎng)牛場(chǎng)去玩，掛上放牛圖。
（15）寅為藥，可以養(yǎng)貓、掛虎頭牌、立石敢當(dāng)、種花草樹木、文竹來(lái)?yè)跣啊?/p>
綠色木，紅色火，黃色土，白色金，黑色水，根據(jù)藥的五行需要，可以有意識(shí)地在服裝、擺設(shè)，以色彩配藥是六爻策劃解化法中效為重要的一大方法。
（16）藥為申，申為猴，可置孫悟空填煞。
（17）藥為青龍可置青龍之物。藥為白虎須置白虎之物，凡六神皆可配物為藥。
（18）藥為金，宜白色物（兌卦），或金屬物品，例如銅鈴、銅錢、銅鐘、鬧鐘、聲響等。
（19）藥為木，宜綠色物（震巽卦），多種些花草樹木，多接近大自然。
藥為水，宜黑色物（坎卦），多接近江河湖?；蚨嘣谒吷⒉健Ｏ步鹚呖绅B(yǎng)金或放銅龜化解。
（20）藥為火，宜紅色物（離卦），宜掛紅色字畫，
（21）藥為土，宜黃色物，宜掛黃色字畫，用黃色物品或用小假山解化。
9、數(shù)字法
干一、兌二、離三之類，藥為金，宜置一件白色物（干與兌卦），若體卦乾卦休囚為病，干為一，我們可以去坤方或在坤方埋上一個(gè)或八個(gè)銅錢為藥，因?yàn)橐粋€(gè)或八個(gè)銅錢為坤和干，以坤土生干金。例如藥為水，但藥休囚無(wú)力，則可在北面（子支）、西北（戌支）或西南面（申支）用一小魚缸裝清水，并在水內(nèi)放置六枚古銅錢解化，這是以金生水，六數(shù)皆為金與水。此為以數(shù)對(duì)數(shù)，可按卦數(shù)爻數(shù)合理配數(shù)，病藥和數(shù)把握的好，極為有效。默念藥之?dāng)?shù)有時(shí)皆可解化。
10、文字與符咒化解法
所有的符咒都是人編的，它是人運(yùn)用意識(shí)的一種形式，符是一種特有的形象，自有它特殊的效用，用符咒來(lái)鎮(zhèn)驅(qū)災(zāi)害，這種方法一般人不會(huì)，這些符咒在佛道之中屢見運(yùn)用。
符咒不是糊亂就能使用的，最好要根據(jù)藥來(lái)使用，例如金為藥者宜用金符，水為藥者宜用水符等等，我對(duì)于符咒理解不深，但可以根據(jù)卦爻的病藥來(lái)畫符或設(shè)字，我們也可以在卦爻上找出藥，整天背著這條藥性，或按這條藥去說(shuō)去做，或?qū)懮线@種字，如藥為戌就寫上戌字、西北或狗字，往往會(huì)起到一些效力。
★文章來(lái)自祖父筆記，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！★
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