一、童子命是什么
所謂童子命，大意就是前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童，比如端茶倒水、掃地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后來因?yàn)榉N種原因投胎做了人，這些原因包括思凡、逃跑、犯錯(cuò)被罰、有特殊使命等。細(xì)分為：
1、侍奉仙人的童男女或弟子犯錯(cuò)誤，如“犯花”，打下來的按照傳統(tǒng)說法。
2、因?yàn)樨潙偃碎g自己偷跑下來的。
3、天人福報(bào)享盡無奈投生人間。
4、民間廟里供奉的神鬼精靈或神鬼精靈的職員。原因同上，童子命的人因?yàn)椴粚儆谶@個(gè)世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能雖然不被弄回去但是一生坎坷不順，奔波勞碌非病即災(zāi)，做事阻力重重難有成就，也有的下來完成任務(wù)而大富大貴成名的，但不管如何，典型特點(diǎn)就是婚姻難成，即使成了也是夫妻不和的多，總之就是“倒霉”二字。
通俗易懂的解釋是，童子原指天上的神仙小童，因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質(zhì)，人見人愛；童子隨時(shí)有被召回的可能，所以18歲前48歲前，都有坎坷。童子命之人從小體弱。或者是至今身上還有慢性病癥，雖不嚴(yán)重但是也不舒服。姻緣是很不順利的，雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣，等不到自己想找的愛人，并且姻緣一直遲緩，結(jié)婚后離婚的可能性極大。并且有多次離婚征兆。
童子命常見特征有以下幾點(diǎn)（是大部分童子命特征，大約95%以上，但不代表全部）。
1、身體多少有小病癥纏身（或者說從小體弱）。
2、婚姻遲緩，極不順利，有多次離婚危險(xiǎn)。
3、壽命不長；能過去18歲。48歲前有大坎坷；多為車禍、突發(fā)性疾病等。
4、童子童女命，絕大多數(shù)相貌均中上等。
5、財(cái)運(yùn)方面絕大多數(shù)是不錯(cuò)的，極少情況是財(cái)運(yùn)極差。
6、少數(shù)童子命之人—-經(jīng)常做夢(mèng)夢(mèng)見一些靈異的事情，以及自己的第六感特別的強(qiáng)烈，能預(yù)知一些不好的事情，或者說能看見或者遇見一些靈異詭異的事情。 也有的深悉命理學(xué)，宗教哲學(xué)。
二、童子命如何送替身化解
到底用什么樣的辦法“護(hù)童”，使這些童子轉(zhuǎn)世者能夠順利地度過一道道難關(guān)呢？
在確定是真童子的情況下，要精確地察看他們的來路，看他們到底是哪個(gè)宮的童子，宮主是誰，再運(yùn)用有效的辦法進(jìn)行化解，讓他們?cè)谑篱g能“長壽百歲”。化解的辦法有多種，世人常用的是“換童子”，也就是我們常說的送替身。下面為童子命的宮主所在的初步判斷：
1、逢木火土多是掃地童子，金水多為端茶澆花的童子。
2、男甲丁日干，時(shí)干的多是牽馬童子。
3、女甲丁日干，時(shí)干的多是站班的童子。
4、男多是關(guān)老爺廟的。
5、女多是正宮娘娘廟的。
送替身的方法
在夜深人靜時(shí)，22點(diǎn)左右開始和面，和一團(tuán)子面，分成12份，然后捏成6男6女的樣子，捏女的，剪3下，男的剪4下。在左右腰上各剪一下，就有雙臂了，在下面往上剪一下，就有雙腿了。男子的四下怎么剪？在女人的基礎(chǔ)上繼續(xù)，在襠部再剪一下，第三下和第四下用刀的方向不一樣，一個(gè)是橫向，一個(gè)是縱向。實(shí)際上，你剜起來一點(diǎn)也行。然后拿一張大紅布，把小人全放上去，上面一排是男的，下面一排是女的，再拿一條長紅線，把他們挨個(gè)拴起來，其實(shí)，也就是有那個(gè)男女姻緣一線穿的意思。每個(gè)小人身上繞一圈，也用不著打結(jié)，隨便在身上中間纏一圈，不要串孔啊！再拿一張紅紙，讓當(dāng)事人寫上自己的名字，住址，生日，性別，寫上，“生于。。。，現(xiàn)住于。。。，曾用名。。。現(xiàn)用名。。。”。生日是農(nóng)歷。自從纏小人開始，當(dāng)事人當(dāng)晚就不許出門了，并且原則上不許家里再有任何娛樂活動(dòng)。睡不著也去躺著，盡量連話都不說最好 。如果是父母送的話，也可以回家。但是，在出門前，預(yù)先在門口放一盆水，一瓶也行，回來，在開門進(jìn)家前，用冷水在門口圍劃個(gè)半圓，圓向門外鼓。水一定要從這邊墻根灑到那邊墻根，就是徹底不留空，不讓童子能返回的意思。反正把門兩邊墻用水聯(lián)起來就行了。然后用紅布包起所有小人，里面放進(jìn)那個(gè)寫有生日等的紅紙，一個(gè)人送可以，兩人作伴去也行。要求是11點(diǎn)以后子時(shí)送，拿小人出門的時(shí)候，一般要求當(dāng)事人已在被子里，并且至少要做到出門那一 瞬間，自己要把頭蒙在被子里，不要被童子看到。送的人走出去后，當(dāng)然要碰上門的了，回來的時(shí)候用水圍了門，才許打開門。他們出去后，當(dāng)事人才可以把頭露出來。出門之后，一定要揀大路走，走到一個(gè)比較大的十字路口，這里交通方便，利于童子出走。那些面是濕的，當(dāng)然不能燃了，不要管它，放到路邊就行，如果是丁字路口，正好童子走到丁字，走不通，還可能返回來的。在焚化后，就往回走，所有過程中，彼此不許說話，也不許和別人說話。并且離家、回家時(shí)，都是只許前走，不許往后扭，也就是說：回的時(shí)候，也不話往后看。回家后，用水圍門，關(guān)門，門里放張紅布或紅紙，放一把菜刀在上面。所有這些過程，原則上都只許做，不許說話，捏小人的時(shí)候，大家都還和平時(shí)一樣，可以說話的。就是從抱小人準(zhǔn)備出門時(shí)起，要嚴(yán)肅起來。
“送替身”有真假兩種。真替身以布作要和人等高，將人頭發(fā)7－8根糊在替身上。替身服裝以查出的童子的干支定，如丁丑上衣紅褲子黃，假替身以紙?jiān)５徽撜婕偬嫔矶家冒撞紬l寫上姓名別在替身上，子時(shí)或在日出前揀大路走送到十字路口或村外燒掉。同時(shí)焚紙錢供“路費(fèi)”，此后此人要重?fù)Q名字。焚燒方向以查出的童子的地支定，如甲寅去東方燒。最好本人的舅或叔去燒一個(gè)或兩人作伴去都行。出門時(shí)起要嚴(yán)肅不許說話。拿出門的時(shí)候當(dāng)事人要在被子里，要把頭蒙在被子里不要被童子看到，拿出去后才可以把頭露出來。送的人走出去后關(guān)門。在焚化后就往回走不許說話。回家時(shí)只許前走不許往后看。預(yù)先在門口放一瓶或一盆水回來的時(shí)候先用水在門口澆劃個(gè)半圓向外鼓。一定要從這邊墻根灑到那邊墻根，徹底不留空不讓童子能返回。水圍了門后才許再打開門進(jìn)屋。門里放張紅布或紅紙，放一把菜刀在上面。
童子命真的那么可怕嗎？
世間常說，每個(gè)女人都曾經(jīng)是天使，一旦為了心愛的男孩，天使落淚染上了紅塵，從而墜落人間，從此女孩放棄了整個(gè)天堂，男孩成了她的天堂。
世間又說，每個(gè)男人都曾經(jīng)是天使，本來生活在天堂。但當(dāng)他決定去愛的時(shí)候，便會(huì)整梳翅膀降在凡間，他已經(jīng)決定在為自己心愛的女人的身旁建一個(gè)天堂
此說雖未免沉溺于愛欲，但卻有道理。蓋因凡人未入紅塵之前，本為先天至真，后于虛空之中，投入天地之中生而為人，故在道稱人人皆可成神仙，修之可成，故在佛而眾生本有佛性，覺悟可成，故在儒人為天地之間最靈者，故在基督稱人類由伊甸園而來，回歸可成，此說符于諸教。
初入人世的托生之前，便已選擇好了自己的命運(yùn)，命運(yùn)中的大多苦難，實(shí)際上自己是對(duì)自己的鞭策。然世人常被紅塵所迷，而疏遠(yuǎn)于大道，雖道不遠(yuǎn)人，而人自遠(yuǎn)之，天地會(huì)在遷轉(zhuǎn)輪回之中加強(qiáng)鞭策，直至醒悟。在人間的苦難，非天施過于人，實(shí)是天地之鞭策，以期早日覺悟，入大道之門。
人間命運(yùn)雖非宿命所定，然人不知命，故皆如盲人索路，前有障礙而不知，一頭撞上，若能提前明查，自可繞開。知命之法有二，一是修行覺悟，自然知曉，然非人人皆能修行，亦未必人人能在當(dāng)世覺悟，而天地之?dāng)?shù)五十，其用四十有九，總留一線之機(jī)，故道門傳下推算之法，允以術(shù)推之。
所謂童子命，凡此命中有此標(biāo)識(shí)者，多為曾經(jīng)覺悟而回歸天道，又因有過，故而下凡此世需受罪以消解其過，如已知曉己身有過，真心悔悟，則可上表天庭，免除其過。
童子命，并不代表一切，但合乎童子命的人，如遇合于童子體現(xiàn)的命運(yùn)特征，則可以化解童子之法改之，從而改變命運(yùn)。
童子命標(biāo)識(shí)越明顯者，如非前數(shù)世覺悟修行極高，便是初入紅塵，故而標(biāo)識(shí)明顯，然如不消之災(zāi)過，不行悔悟，仍不免遷轉(zhuǎn)托生，再遷轉(zhuǎn)之命則不由自選。
童子命標(biāo)識(shí)不明顯者，多主已遷轉(zhuǎn)托生多世，故而已淡，當(dāng)自省自悟，以明己身之責(zé)，須盡天命方可回歸。
亦有童子命無須化解，此類雖托生人間，然非以受罪以代過，而須以貢獻(xiàn)人間以代過，故無需化之，但必積累功德，以免墮落而遷轉(zhuǎn)不由己。
命由自造，亦是自選，非童子命之人，則不可用化解童子之法以解之，因非此致，若需改運(yùn)，只可尋求它法。
亦有少數(shù)曾經(jīng)回歸天道之人，托生于世，身負(fù)天任之責(zé)，命中亦無童子之標(biāo)識(shí)，此類多須入修行之道，自悟方可明之。
天任之責(zé)雖多有不同，皆是需于人間作出貢獻(xiàn)，因人間雖眾生沉淪，然隨著發(fā)展演變，亦會(huì)漸明大道，故盡人道之責(zé)，故貢獻(xiàn)于人間，積累功德，為最先之事。
科技之發(fā)展，亦可促進(jìn)眾生漸明真道，然必要重道親德方可。
科技發(fā)展之負(fù)面影響，實(shí)人心之罪，但世人亦在察而自省，遠(yuǎn)離惡行，大力促之正念正行，便是功德。
虛空之證，修行打坐堪驗(yàn)之。道言：忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。禪言：三更月下一聲蛙，撞破虛空共一家。
★文章來自祖父筆記，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！★
隨機(jī)文章：