正印格喜忌、偏印格喜忌、印綬格喜忌分析
印綬者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之類。乃我氣之源，為生氣，為父母，能護(hù)我官星，使無傷克。譬人生得物，相助相養(yǎng)，受現(xiàn)成之福，豈不為妙。代表現(xiàn)成的“榮華富貴”，印生身，即名正言順地繼承祖輩之地位、榮譽(yù)、家產(chǎn)等。是以印綬格不喜被破，所謂“印綬被傷，倘若榮華不久”是也。此格主聰明，多智慧，性慈惠。正印是慈母，心慈手軟，中規(guī)中矩。《看命口訣》云：凡印，不論一位、二位、四位都好，格中不宜見財(cái)破印。是以印綬喜其生身，正偏同為美格，故財(cái)與印不分偏正，同為一格而論之，印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨(dú)取其生印，而即可以為用，與用殺者不同。故身旺印強(qiáng)，不愁太過，只要官星清純。
1.印格之喜
①官印雙全。
是正印格，逢正官之稱。《淵海子平?論印綬》：“如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成得父母力，為福亦厚也。須行官運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。若用官不顯，用印綬為妙……”《千里馬》云：“逢印看官而遇官，十有七貴。”是學(xué)士才子出類拔萃考學(xué)頂尖者，因?qū)W優(yōu)而出仕。多為技高學(xué)問髙之人，髙才生，企事業(yè)高才生骨干類。經(jīng)云：印旺官生，聲名特達(dá)。
②殺印相生。
有用七殺者，七殺本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有情。身印并重而用七煞，非孤則貧矣。凡印綬喜七煞，但煞不可太多，多則傷身。經(jīng)云：煞能生印，畏行財(cái)鄉(xiāng)，破印助鬼，決主不祥。殺印相生，必須衡量身主印綬七殺的生旺，若身輕印重或身重印輕逢殺，尤為富貴。身輕印重，重在用神殺印有情，化殺為美物造福日主，當(dāng)主學(xué)高位重。身重印輕，殺印相生，助起用神，造福日主，是以才干出眾，威風(fēng)八面。一個(gè)重在以權(quán)印化殺，一個(gè)以殺助一印綬用神。
③印仁化德。
印綬者，印仁也。天月二德者，利物濟(jì)人，掩兇作善之謂也，印綬通德，喜同宮得位。所謂官喜貴人，多為權(quán)貴，財(cái)喜驛馬，發(fā)如猛虎，印喜德神，福氣萬分，正是六神與神煞同義求意之理。徐大升的《淵源》論印綬，極重視十干印綬格的天月二德配合分論，如：“甲日遇子月為正印，亥月為偏印，最喜逢天月德，子天德在巽（巳），月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，時(shí)要見酉辛正官為妙，申庚七殺，卻要見比劫，助身合殺為貴，畏戊己財(cái)星損印，忌丙丁食傷生財(cái)破印，乙逢亥子月，喜忌與甲同。”可見德神對(duì)印綬的級(jí)數(shù)影響。經(jīng)云：“官刑不犯，印綬與天德同宮。”又日：“素食慈心，印綬喜逢于天德。”又云：知文能武，天德貴人印綬，日柱德貴兼全，佩月支印綬為妙。
2.印格之忌
①貪財(cái)壞印。
經(jīng)云：“印綬生月，歲時(shí)忌見財(cái)星，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位也。”又云：“印綬財(cái)星重見，百事難通。”《萬祺賦》云：“正印見財(cái)則兇，逢官則吉，有官無印，雖富貴而傷殘，有印無官，縱榮華而有失，四柱愁逢死絕，三元喜見長(zhǎng)生。”印格逢財(cái)，運(yùn)又臨身印衰鄉(xiāng)財(cái)旺之地，必然貪財(cái)壞印，剝官退職。可見，貪財(cái)壞印，重在月令正印格，歲時(shí)尤忌見正財(cái)星。逢之，貪財(cái)迷色惹起禍端。財(cái)在哪兒，禍端在哪兒，財(cái)在年，禍起腐敗貪贓之氣：財(cái)在時(shí)，迷戀色情禍水?dāng)I(yè)，縱淸廉半生，唯晚節(jié)不保。經(jīng)云：“印綬有根，喜遇財(cái)星，印綬無根，忌見財(cái)曜。”官星者，印綬之根也，印綬有官有財(cái)，則財(cái)生官，官生印，印生身，身克財(cái)則榮貴，三奇不畋之身故不忌。又云：“印綬有根，逢財(cái)則發(fā)，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災(zāi)。”根者，根源也，即源神，印綬之根即謂官星*是以正印格，官星高露印綬有根則不甚忌正財(cái)，最怕傷官亦出克去官星生財(cái)銷印，則是貪心不足，錯(cuò)誤投資，導(dǎo)致全面潰敗。
②印綬脫局。
印綬合格，原局及行大運(yùn)，最怕印綬變了。遇地支三合，或變?yōu)閭郑蜃兂韶?cái)局，或變成煞局，最不吉。印綬三合變格如變節(jié)，仁慈變兇狠，規(guī)矩變違法，多有不進(jìn)守禮法規(guī)則，逆天而行，不誼才而用，導(dǎo)致各方面的失敗。如三合變傷,則是投機(jī)投資錯(cuò)誤而慘遭失敗；三合變殺，飛來橫禍：三合變財(cái)破格，因財(cái)因女人惹起事端。
③印綬體象。
金賴土生，土厚而金遭埋沒。木從水養(yǎng)，水盛而木必漂流。火炎土燥，則不能生物。剛金不能生水，絕水不能生木，遇此宜詳看，不可一概印綬論。若水得金生而逢秋，乃水淸金白，秀麗堪夸。一水三金，號(hào)曰體全之象。火得木而值春，為木秀火明，發(fā)焰紅綠，見金則傷其木，滅火之焰。是金木二印多者，俱作吉論。若火印多者，火燥土烈，水印多者，水泛木浮，上印多者，土重金埋，皆不為吉。論印綬格，必須配合十干體象，大抵金木二者作印（即水火日干)，多見則吉，火水土（土木金日干）作印，多見則不吉。另外陽金（庚）怕土重而埋沒，死木（甲）怕水多而溧流。個(gè)中意境，宜細(xì)細(xì)品味。
④印化梟神。
印綬格一般比較忌財(cái)雖傷食出現(xiàn)來破格，怛若當(dāng)權(quán)之印綬成局會(huì)支梟神高露引正化偏，失去中和之道化作梟神盜取貴氣，則需要偏財(cái)破印制梟取清，引偏化正，化惡崇善。尤其男命偏印得偏財(cái)，為“妻妾救應(yīng)”，是得女人之福力而富貴綿長(zhǎng)。
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