選定墳?zāi)箷r(shí)須思量的風(fēng)水疑問
國都左近，其風(fēng)水不消說天然是好的；
故鄉(xiāng)、采邑或本籍地，契合飲水思源的傳統(tǒng)望；
殞命地，如任所、疆場等，這往往是格于局勢，如交通限制等；
其他場所，如生前神往之地等。可是一般都要選定“前有照，后有靠”的場所，即前有水流穿過，后有山岳為靠，境內(nèi)層巒疊翠，便是說墓地要枕山面水。
應(yīng)該理解穴的來水與去水的方位，憑證穴的來水與去水的方位來確認(rèn)土地神位的大致方位，再憑證穴的座向及分金五行合營，確認(rèn)土地神位的精確方位，一同參照穴的四周狀況來確認(rèn)土地神位的精確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的局勢，又契合其理氣。使其墳?zāi)辜颖镀鹾巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益后代后世昆裔。 山川有靈無主，骸骨有主無靈。若把有主無靈的骸骨葬到相當(dāng)好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的骸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“理氣”。理氣好對后嗣會有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。
墳?zāi)购蔑L(fēng)水怎樣選
我國悠長的歷代古人建墓，都要求靠山，也便是在山中尋覓陽位，可是找到的陽位，也是在平整開闊的山地中，而不是建在山崖上。因而，墓地選址要平。
1、優(yōu)勢上水的原則
墓地也考究“優(yōu)勢上水”，北京優(yōu)勢上水的方向是西北，因而明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是憑證北京的中軸線確認(rèn)的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)由故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)便是故宮，也稱紫禁城。
2、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們遍及神往的美麗狀況，也是好墓地的根基原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的便是“山主生齒水主財(cái)”，意思便是擇山，可以令后世生齒興隆；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就好像沒有魂靈，因而風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主生齒水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水最簡明亦是最精粹的總結(jié)。少量注重理氣的風(fēng)水外表考究藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，古人以為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。
3、委曲彎曲的原則
曾經(jīng)的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝飾的時(shí)分也相對注重玄關(guān)的規(guī)劃，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而發(fā)生的，而不僅僅是為了美觀美麗。它們的效果便是避免直通，阻攔正面抵觸而來的煞氣。墓地怎樣蓋住煞氣呢，風(fēng)水道理主見“直則沖”、“曲則順”，路途要委曲，山水要彎曲，便是曲曲折折。
4、回來天然的原則
現(xiàn)在的城市方案里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為何不離城市近一點(diǎn)呢，去上墳祭拜還便利，豈不更人道化？包裹在高樓大廈中心豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰巧相反，都會人主見人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、作業(yè)榜首、功率榜首，墓地則考究天然榜首，天人合一。
5、前朝后靠支配抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到相對多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上便是四面環(huán)山，中心是一個寬闊的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前方提到的“葬”字上也有體現(xiàn)，便是葬字底下的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一同捧著，形成了一個中心洼陷的穴窩，古人以為這便是一個好的葬地，因而說葬字自身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
6、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官大約發(fā)了財(cái)，人們往往會談?wù)撨@個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水以為明堂開闊有益于孕育人材，展開工作，因而既要“爬山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前方要有一片寬廣平整的場所，明堂開闊，朝氣蓬勃，才華前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在短促規(guī)模的山溝。
墳?zāi)购蔑L(fēng)水的考究
1、墓地選址不要在低洼的場所
地形要略微高一點(diǎn)，這種做法是為了避免雨天露珠，水進(jìn)墓今后會將墓道沖壞，壞了之后再修很費(fèi)事。
2、墓地風(fēng)水重在安靜
并且一望無際，視野很開闊的場所風(fēng)水好；現(xiàn)代的公路到處都是，原本墓地風(fēng)水很好，可是公路一修建，風(fēng)水就被破壞了，公路可以斷龍脈，并且長時(shí)間車來車往氣場散亂，因而若墳?zāi)贡澈笫枪罚鞑患澈簖埫}斷了，并且沒有靠山，注定惟有靠自己；這里邊還要看其公路的巨細(xì)，比如小公路，僅僅行人很少走，大約是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴(yán)重。
3、好的風(fēng)水墓地背后有靠
也便是背后靠著山，前方開闊，支配山環(huán)水繞，來龍悠長，支配還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前方有水繞大約水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最佳的墓地風(fēng)水。
在選定好的風(fēng)水墓穴時(shí)，開端看去往來不斷水的方位，在憑證墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要契合理氣風(fēng)水，才華謀福后代后世昆裔。
4、墓地夾拱山低能當(dāng)官
墓地風(fēng)水若夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后世昆裔人能讀書當(dāng)官。若水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一望無際之地，辣么這樣的墓地是劣等之地。若有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠長長遠(yuǎn)。水自身沒有方位的觀念，不同的墓地關(guān)于同一條水來說就發(fā)生了不同的方位觀念。
5、選陽光好的場所
在制造墳?zāi)沟臅r(shí)分，開端需求選定墓地，墳?zāi)故菤w于陰極場所，若選定在見不到陽光的場所制造，整個家族的運(yùn)勢就無法好起來。
6、好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也便是見光相對好的山頭。在山地上尋覓相對平整的地形建墓，意思便是有山神打壓，野鬼不敢前來打攪。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽諧和。雙水盤繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，便是由于這個。有山有水有植物，那才是相對好的墓地風(fēng)水寶地。
怎樣選定墓地？什么樣的墓地墳?zāi)癸L(fēng)水好
怎樣選墓地
首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富有家；
次看地形，背靠高山，雙面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)；
三看財(cái)力,切不可胡亂大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可，
選墓地忌諱
一為亂墳崗，
二是無林山，
三水凹地，最怕占用水稻田。
怎么樣找到最佳的墓地
開端，地貴平夷，墓地平地是最佳的風(fēng)水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也便是在山中尋覓陽位，可是找到的陽位，也是在平整開闊的山地中，而不是建在山崖上。因而，墓地選址要平。
其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也便是見光相對好的山頭。在山地上尋覓相對平整的地形建墓，意思便是有山神打壓，野鬼不敢前來打攪。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽諧和。雙水盤繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，便是由于這個。有山有水有植物，那才是相對好的風(fēng)水寶地。最終，墓地選址不要在低洼的場所，地形要略微高一點(diǎn)，這種做法是為了避免雨天露珠，水進(jìn)墓今后會將墓道沖壞，壞了之后再修很費(fèi)事。
什么公共墓地風(fēng)水最佳
1.大的公墓?fàn)顩r，靠山要大，山后還要有山，這叫爸爸媽媽山；
2.支配要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，支配護(hù)衛(wèi)山向要低；
3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；
4.中心名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中心要有水系盤繞。
什么樣的墓地風(fēng)水好？
簡略的來講，周圍山凈水秀，后有高靠，前有秀水，狀況規(guī)整美麗，沒有顯著的形煞，采光通風(fēng)杰出，吉祥安靜，是佳的狀況，也便是風(fēng)水寶地了。在大都會周邊區(qū)域很難找到歸于自己的一個場所，取而代之的大片面都是公共墓地，辣么什么樣的墓地風(fēng)水好呢？
1.平地是最佳的風(fēng)水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也便是在山中尋覓陽位，可是找到的陽位，也是在平整開闊的山地中，而不是建在山崖上。因而，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也便是見光相對好的山頭。在山地上尋覓相對平整的地形建墓，意思便是有山神打壓，野鬼不敢前來打攪。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽諧和。雙水盤繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，便是由于這個。有山有水有植物，那才是相對好的墓地風(fēng)水寶地。
2.墓地選址不要在低洼的場所
地形要略微高一點(diǎn)，這種做法是為了避免雨天露珠，水進(jìn)墓今后會將墓道沖壞，壞了之后再修很費(fèi)事。
3.墓地夾拱山低能當(dāng)官
墓地風(fēng)水若夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后世昆裔人能讀書當(dāng)官。若水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一望無際之地，辣么這樣的墓地是劣等之地。若有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠長長遠(yuǎn)。水自身沒有方位的觀念，不同的墓地關(guān)于同一條水來說就發(fā)生了不同的方位觀念。
人生的最結(jié)尾便是墓地，吃力了一輩子的白叟怎樣才華有一個好的歸宿，是晚輩后代們必需要思量的疑問，這不單是貢獻(xiàn)老一輩，還對福蔭后代后嗣也會起到很大的效果。找到一個好的穴道，抵達(dá)長效的好風(fēng)水，庇佑后世昆裔后代的出息和富有。選定墳?zāi)沟刂罚瑢ひ捄媚沟兀絹碓皆獾饺藗兊闹匾晭煾祻氖乱讓W(xué)命理，手相面相知運(yùn)改運(yùn)看風(fēng)水等，師傅有著多年的經(jīng)歷現(xiàn)已資助上萬人改動自己的命運(yùn)，若你現(xiàn)在的運(yùn)勢諸事不順，想提前改進(jìn)現(xiàn)狀師傅（叩寇）：2648601人很好可避免費(fèi)猜測許多事情！！
啥樣的地佳墳場？
在歸納思量和平衡以上各方成分后，可憑證風(fēng)水道理，開始確認(rèn)公墓風(fēng)水地的方位。在龍脈共同的狀況下，仔細(xì)周密調(diào)查公墓園的前后支配，選定最中，最能接管到龍氣吉穴。由于在公墓中穴所受龍氣的強(qiáng)弱程度是直接關(guān)系到后代后世昆裔的富有貧賤。最終在穴道上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是墓地風(fēng)水吉穴最為關(guān)健的一步。
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