觀音靈簽 第九六簽: 竇燕山積善

觀音靈簽 第九六簽: 竇燕山積善

福禍:上簽

宮位:戌宮

詩曰

高聳浮屠不尋常,左右逢源盡放光;

勸君立志勤頂禮,作善蒼天降福祥。

詩意

此卦福德現身之象。凡事大吉利也。

解曰

這些福份。世人皆見。不用心忙。福德前定。

仙機

家宅:許愿

自身:許經

求財:正勝

買賣:大吉

婚姻:好合

六甲:喜

行人:動

田蠶:安穩

家畜:欠利

尋人:遇

公訟:和

移徙:吉

失物:

疾病:禳星

山墳:平

典故:竇燕山積善

宋朝,竇燕山中年無子,一晚上夢中,其父訓他去惡從善。自此竇燕山改過自新,力行利便,并得五子。三字經有載:竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。

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觀音靈簽一百簽
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觀音靈簽 第一簽: 鐘離成道
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觀音靈簽 第二簽: 蘇秦不第
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觀音靈簽 第三簽: 董永賣身
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觀音靈簽 第四簽: 玉蓮會十朋
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觀音靈簽 第五簽: 劉晨遇仙
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觀音靈簽 第六簽: 仁貴遇主
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觀音靈簽 第七簽: 蘇娘走難
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觀音靈簽 第八簽: 斐度還帶
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觀音靈簽 第九簽: 孔明點將
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觀音靈簽 第十簽: 龐涓觀陣
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觀音靈簽 第十一簽: 書薦姜維
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觀音靈簽 第十二簽: 武吉遇師
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觀音靈簽 第十三簽: 羅通拜帥
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觀音靈簽 第十四簽: 子牙棄官
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觀音靈簽 第十五簽: 蘇秦快樂
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觀音靈簽 第十六簽: 葉夢熊朝帝
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觀音靈簽 第十七簽: 話梅止渴
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觀音靈簽 第十八簽: 曹國舅為仙
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觀音靈簽 第十九簽: 子儀封王
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觀音靈簽 第二十簽: 姜太公遇文王
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觀音靈簽 第二一簽: 李旦龍鳳合營
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觀音靈簽 第二二簽: 六郎逢救
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觀音靈簽 第二三簽: 懷德招親
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觀音靈簽 第二四簽: 殷郊遇師
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觀音靈簽 第二五簽: 李廣機敏
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觀音靈簽 第二六簽: 鐘馗得道
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觀音靈簽 第二七簽: 劉基諫主
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觀音靈簽 第二八簽: 李后尋包公
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觀音靈簽 第二九簽: 趙子龍救阿斗
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觀音靈簽 第三十簽: 棋盤大會
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觀音靈簽 第三一簽: 佛印會東坡
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觀音靈簽 第三二簽: 劉備求賢
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觀音靈簽 第三三簽: 咬金聘仁貴
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觀音靈簽 第三四簽: 桃園結義
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觀音靈簽 第三五簽: 唐僧取經
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觀音靈簽 第三六簽: 湘子遇賓
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觀音靈簽 第三七簽: 李靖歸山
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觀音靈簽 第三八簽:何文秀罹難
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觀音靈簽 第三九簽: 姜女尋夫
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觀音靈簽 第四十簽: 武則天登基
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觀音靈簽 第四一簽: 董卓收呂布
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觀音靈簽 第四二簽: 目蓮救母
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觀音靈簽 第四三簽: 行者得道
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觀音靈簽 第四四簽: 姜維鄧艾斗陣
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觀音靈簽 第四五簽: 仁宗認母
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觀音靈簽 第四六簽: 渭水垂釣
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觀音靈簽 第四七簽: 梁灝及第
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觀音靈簽 第四八簽: 韓信掛帥
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觀音靈簽 第四九簽: 王祥求鯉
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觀音靈簽 第五十簽: 陶朱歸五湖
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觀音靈簽 第五一簽: 孔明入川
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觀音靈簽 第五二簽: 太白醉撈明月
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觀音靈簽 第五三簽: 劉備招親
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觀音靈簽 第五四簽: 馬超追曹
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觀音靈簽 第五五簽: 周武王登基
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觀音靈簽 第五六簽: 祿山謀反
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觀音靈簽 第五七簽: 董仲尋親
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觀音靈簽 第五八簽: 文王問卜
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觀音靈簽 第五九簽: 張良隱山
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觀音靈簽 第六十簽: 赤壁鏖兵
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觀音靈簽 第六一簽: 蘇小妹難夫
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觀音靈簽 第六二簽: 唐僧得道
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觀音靈簽 第六三簽: 女媧氏煉石
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觀音靈簽 第六四簽: 馬前覆水
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觀音靈簽 第六五簽: 孫臏困龐涓
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觀音靈簽 第六六簽: 霸王被困
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觀音靈簽 第六七簽: 金精試竇兒
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觀音靈簽 第六八簽: 汾陽祝壽
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觀音靈簽 第六九簽: 梅開二度
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觀音靈簽 第七十簽: 李密反唐
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觀音靈簽 第七一簽: 文君訪相如
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觀音靈簽 第七二簽: 王莽求賢
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觀音靈簽 第七三簽: 陳橋暴亂
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觀音靈簽 第七四簽: 秦敗擒三帥
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觀音靈簽 第七五簽: 伍員夜出昭關
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觀音靈簽 第七六簽: 洪武看牛
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觀音靈簽 第七七簽: 捧璧歸趙
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觀音靈簽 第七八簽: 臨潼救駕
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觀音靈簽 第七九簽: 暗扶倒銅旗
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觀音靈簽 第八十簽: 智遠投軍
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觀音靈簽 第八一簽: 風送滕王閣
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觀音靈簽 第八二簽: 火燒葫蘆谷
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觀音靈簽 第八三簽: 李淵登基
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觀音靈簽 第八四簽: 莊子試妻
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觀音靈簽 第八五簽: 韓文公遇雪
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觀音靈簽 第八六簽: 商輅中三元
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觀音靈簽 第八七簽: 咬金探地穴
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觀音靈簽 第八八簽: 龐洪畏包公
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觀音靈簽 第八九簽: 智服姜維
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觀音靈簽 第九十簽: 葦佩遇仙
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觀音靈簽 第九一簽: 三戰呂布
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觀音靈簽 第九二簽: 蔡卿回報
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觀音靈簽 第九三簽: 高君保招親
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觀音靈簽 第九四簽: 伯牙訪友
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觀音靈簽 第九五簽: 曹丕稱帝
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觀音靈簽 第九六簽: 竇燕山積善
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觀音靈簽 第九七簽: 六出祁山
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觀音靈簽 第九八簽: 吉平罹難
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觀音靈簽 第九九簽: 陶三春掛帥
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觀音靈簽 第一百簽: 三教談道

觀音靈簽:第九六簽福禍:上簽典故:竇燕山積善問我和一個女孩的緣分

緣分還需要自己的起勁與真摯。一起多看看對方的道德,那是你未來日子的福報。

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佛說阿難別離經

“為佛學生。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏,亦不得擇良時良日。”

一些民間的誤解和一些假托,會讓人把算命,風水,抽簽,香譜,接洽到釋教的身上,其實這并非釋教的本懷,更非釋教對正信佛學生所開許的,釋教信任人們的性命是由自身的行為和思維所決意,優婆塞戒經說:悉數眾生皆由修善業分原因。得受安泰。非年宿也。其實十分簡略的思維,一起出世的人中命運大多不盡相像,大多數知名人士的生辰,完全可以和國際另一端的清貧群眾相像,豈非能說,這是八字的成效嗎?至于觀音靈簽,其簽文更多的則是中國人閱歷的典故,和正信的釋教天差地別,信任一些寺院有他們的原因和無可奈何,這是高僧大德的慈善,但當咱們探問了事實真相,為什么還不舍離過錯的觀念呢?佛陀的本懷,便是告知眾生知道性命,改變命運,惟有具有佛陀的正見,才干具有完善完善的人生。

引薦《了凡四訓》袁了凡以其一生的學問與修養,融通儒道佛三家思維,用自己的切身閱歷,結合很多真實生動的案例,勸誡世人不要被“命”字捆綁舉動,要自強不息,改造命運。

我曉得了命是自己造的可以改緣也可以求到的

求得觀音靈簽第96簽問姻緣

九六簽、上簽戌宮:【竇燕山積善】巍巍浮屠不尋常,左右逢源盡放光;勸君立志勤頂禮,作善蒼天降福祥。詩意:此卦福德現身之象。凡事大吉利也。

解曰:這些福份。世人皆有。不用心忙。福德前定。

故事:宋朝。竇燕山中年無子。一晚上夢中。其父訓他去惡從善。自此竇燕山改過自新。力行利便。并得五子。三字經有載:竇燕山。有義方。教五子。名俱揚。

家宅→許愿 自身→許經 求財→正勝 買賣→大吉 婚姻→好合 六甲→喜 行人→動 田蠶→安穩 家畜→欠利 尋人→遇 公訟→和 移徙→吉 失物→ 疾病→禳星 山墳→平

巍巍的浮屠,不是尋常事物,左右逢源還放著難以想象的光亮,規勸您要發心多多星期,你所行的事蒼天都能看到,多積善勢必會降福于你,讓你所求滿愿啊

從簽看,現在恰是您禮佛的好機會,多多禮佛、念經,多多行善,好姻緣都無謂求的

祝賀lz求得一支好簽啊

觀音靈簽96簽注釋中的求財正勝是什么意思?

正勝,大吉,好合都是好詞,固然會富貴了

★祖父筆記原創文章,未經答應不得轉載!★


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