原文：陽刃者，劫我正財(cái)之神，乃正財(cái)之七煞也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財(cái)印相隨，特別貴要。夫正官而財(cái)印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財(cái)印；陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財(cái)印，忌制伏也。
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徐注：祿前一位為刃，刃者，旺逾其分也，滿極將損，故非吉神。五陽者，甲丙戊庚壬也。何故五陽有刃，五陰無刃乎？五行分陰陽而有十干，甲乙，一木也；丙丁，一火也；永生祿旺，是一非二。陰陽家言，僅四永生，亦僅五刃罷了。又刃者，就氣候而言之也，甲木生卯月為刃，若非卯月而干透乙，或年日時(shí)支為卯，則應(yīng)名之為劫而不名為刃。著名為日刃時(shí)刃者，實(shí)與劫一也，特其力較重耳。旺過其極，故宜制伏，不管官煞皆宜。在他格用官煞，喜財(cái)者不喜印，喜印者不喜財(cái)，惟陽刃格以刃強(qiáng)煞旺為美。身旺敵煞，不藉食傷之制伏，惟陽刃格耳。既以身旺敵煞矣，何故又喜印？蓋煞刃堅(jiān)持。印者諧和煞刃之間而以緩其氣也。事實(shí)上煞刃兩停者甚少，即便真煞刃兩停，亦以印運(yùn)為十分宜，身愈旺更能用煞也。古來如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳，刃旺煞輕，財(cái)印為佐，印運(yùn)為美，至亥運(yùn)三合會(huì)刃，而沖巳，流年辛酉合煞，煞刃相戰(zhàn)，歲運(yùn)沖激，慘遭奇禍。此陽刃格之十分著者也（觀賞《命鑒》）。
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原文：陽刃用官，透刃不慮；陽刃露煞，透刃無成。蓋官能制刃，透而不為害；刃能合煞，則有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁與壬合，則七煞有貪合忘克之意，怎樣制刃？故無功也。
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徐注：月令陽刃，非皆以官煞為用，特日元旺逾其度者，非用官煞制刃，則不行貴格，言陽刃必帶官煞者，以此也。月令陽刃非盡身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令陽刃，灰心太甚，反嫌身弱，須助其刃。子水官星不透，為戊土所制，不行認(rèn)為用，反須以印去食助刃為美，即其例也。煞刃并透，合煞無功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午，為一內(nèi)官命造，則以貪合忘克也。
原文：然同是官煞制刃，而格亦有凹凸，如官煞露而根深，其貴也大；官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺財(cái)生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根淺，財(cái)印助之，亦丞相命也。
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徐注：己酉一造，己祿于午，寅午會(huì)局，丙火兩透，財(cái)旺生煞，子水之刃難免孤立。好在財(cái)不破印，運(yùn)轉(zhuǎn)西北，焉得不貴！辛丑一造，煞刃兩停，故財(cái)印并美。但是以藏而不露為貴小，似未盡然。如遜清和紳命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙從庚化，不助官星，官星得壬水損之。運(yùn)轉(zhuǎn)戊子己丑，化官助身，位極人臣；至寅運(yùn)會(huì)午，財(cái)生官旺，而家破身亡。足見格之凹凸，在于清濁；露而根深，則樣式清，因而為貴耳。
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原文：然亦有官煞制刃帶傷食而貴者，何也？或是印護(hù)，或是煞太重而裁損之，官煞輕而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水傷寅午之官，而戊以合之，所謂印護(hù)也，如賈平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞兩透而根太重，食以制之，所謂裁損也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞競出，而壬合丁官，煞純而不雜。況陽刃之格，利于留煞，所謂取清也。
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徐注：煞刃帶傷食，官煞被制，格之病也，戊印合癸，去其病神，因而為貴。穆造惜乎寅午隔酉，不行以齊集，又無樸實(shí)印運(yùn)。若年時(shí)寅午互易其位，樣式更勝。賈平章造，時(shí)代寅午會(huì)局，乃印而非刃庚金通根于申，身強(qiáng)煞旺而有制，戊生午月，火土炎燥，宜水以潤之，因而調(diào)候也，似未可作煞刃格看。丙戌一造，丁壬合官留煞，樣式取清，然官煞競出。概略裝備得宜，并非定要合制。如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子，即陽刃格，官煞競出也。
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原文：其于丙生午月，內(nèi)藏己土，能夠克水，尤宜帶財(cái)佩印，若戊生午月，干透丙火，支會(huì)火局，則化刃為印，或官或煞，透則去刃存印其格愈清。倘或財(cái)煞并吐露，則犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富有兩空矣。
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徐注：丙生午月，帶財(cái)佩印，如丙寅、甲午、丙申、壬辰一造，申辰拱合，壬水通根，刃旺煞強(qiáng)，財(cái)不破印，為美，因而掌兵刑生殺大權(quán)也。如寅申易位，年申日寅，刃旺而煞不強(qiáng)，即非貴格。又如丙寅、甲午、丙午、癸巳，佩印不帶財(cái)，癸水官星無根，滴水熬干，不行認(rèn)為用，只能從其強(qiáng)勢(shì)，失其中和，亦非美格也。至若戊生午月，火炎土燥，再加支會(huì)火局，干透丙丁，旺之極矣，如透官煞，木從火勢(shì)，反助其旺，何能去刃存印？如戊午、戊午、戊午、甲寅，雖丙丁未透，然以寅午拱合，甲木反助炎勢(shì)，須行金泄土制煞方美。水運(yùn)逆為用者，如甲寅、庚午、戊寅、甲寅，甲木通根寅祿，煞旺去刃存印，以印化煞，為得其中和，福壽富有，功利分身。此造妙在無財(cái)，庚金無根，可置不用，若透財(cái)，則破印生煞，樣式全破矣。
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原文：更若陽刃用財(cái)，格所不喜，然財(cái)根深而用傷食，以轉(zhuǎn)刃生財(cái)，雖不比建祿月劫，能夠取貴，亦可就富。否則，則刃與財(cái)相搏，不行局矣。
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徐注：月令陽刃，日元必旺，財(cái)根若深，兩比較峙，必用傷官食神以通其氣，所謂通關(guān)也。如甲申、丙子、壬寅、辛亥，喜寅亥相合，木火得其生地，子申會(huì)局，食神又得生扶，財(cái)運(yùn)通門戶，富格也。若刃旺財(cái)輕而無食傷，如戊子、戊午、戊戌、戊午，有一申字為子水之根，雖金水不透，非富有之格，然有相當(dāng)之結(jié)局。
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《子平真詮評(píng)注》目次
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1、子平真詮評(píng)注序
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2、凡例
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3、第01章論十干十二支
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4、第02章論陰陽生克
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5、第03章論陰陽死活
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6、第04章論十干合作性格
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7、第05章論十干合而不合
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8、第06章論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱
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9、第07章論刑沖齊集解法
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10、第08章論用神
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11、第09章論用神勝敗救應(yīng)
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12、第10章論用神改變
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13、第11章論用神純雜
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14、第12章論用神樣式凹凸
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15、第13章論用神因成得敗因敗得成
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16、第14章論用神配氣候得失
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17、第15章論相神重要
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18、第16章論雜氣怎樣取用
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19、第17章論墓庫刑沖之說
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20、第18章 論四吉神能破格
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21、第19章 論四兇神能成格
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22、第20章論生克先后分福禍
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23、第21章論星斗無關(guān)樣式
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24、第22章論外格用舍
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25、第23章論宮分用神配六親
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26、第24章論妻子
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27、第25章論走運(yùn)
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28、第26章論走運(yùn)成格變格
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29、第27章論喜忌干支有別
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30、第28章論支中喜忌逢運(yùn)透清
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31、第29章論時(shí)說拘泥樣式
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32、第30章論時(shí)說耳食之言
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33、第31章論正官
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34、第32章論正官取運(yùn)
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35、第33章論財(cái)
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36、第34章論財(cái)取運(yùn)
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37、第35章論出書
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38、第36章論出書取運(yùn)
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39、第37章論食神
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40、第38章論食神取運(yùn)
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41、第39章論偏官
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42、第40章論偏官取運(yùn)
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43、第41章論傷官
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44、第42章論傷官取運(yùn)
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45、第43章論陽刃
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46、第44章論陽刃取運(yùn)
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47、第45章論建祿月劫
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48、第46章論建祿月劫取運(yùn)
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49、第47章論雜格
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50、第48章附論雜格取運(yùn)
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51、跋文命理冊(cè)本點(diǎn)評(píng)
『祖父筆記』文章，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載！
隨機(jī)文章：