天干地支與陰陽五行的聯(lián)系
天干地支和五行的聯(lián)系作者：文人小哥小哥說易經(jīng)，誰都聽得懂
方位與天干地支的聯(lián)系
一、什么是天干地支？天干地支，簡稱為干支，源自我國遠(yuǎn)古年代對(duì)天象的觀測。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支二、天干地支的五行特點(diǎn)要了解天干地支與方位的聯(lián)系，必需先明晰他們的五行特點(diǎn)。
1、天干與五行木——甲為棟梁之木，乙為花果之木火——丙為太陽之火，丁為燈燭之火土——戊為城墻之土，己為田園之土金——庚為斧鉞之金，辛為首飾之金水——壬為江河之水，癸為雨露之水
2、地支與五行子（鼠）屬水，亥（豬）屬水寅（虎）屬木；卯（兔）屬木巳（蛇）屬火；午（馬）屬火申（猴）屬金；酉（雞）屬金辰（龍）、戌（犬）屬陽土丑（牛）、未（羊）屬陰土
三、五行與方位的對(duì)應(yīng)聯(lián)系五行水屬北方五行火屬南邊五行木屬東方五行金屬西方五行土屬中心四、天干地支與方位的聯(lián)系
1、天干地支簡略方位別離東方甲乙寅卯木，南邊丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水戊己辰戌丑未土。
2、天干地支方位在風(fēng)水上的精準(zhǔn)別離天干地支的方位在風(fēng)水上有更為精準(zhǔn)的別離，日子中咱們常用的有八大方位：東、西、南、北、東南、西南、西北、東北，每個(gè)方位有45度。而風(fēng)水在丈量傾向時(shí)又把這8個(gè)方位細(xì)分紅24個(gè)方位，每個(gè)方位十五度，稱為二十四山，從正北開端，按依次別離是：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬
記住在工作易經(jīng)學(xué)習(xí)“易先生”平臺(tái)上，一名具有近20年八字實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的李德先生說過，人生升沉，看似毫無規(guī)矩，其實(shí)有章可循。當(dāng)咱們把握了八字展望學(xué)，
就能夠知道這人生改變的規(guī)矩，更好地規(guī)劃好自己的平生。咱們能夠?qū)W習(xí)易經(jīng)的構(gòu)成及開展進(jìn)程，探問八字展望學(xué)的由來及開展進(jìn)程，知道陰陽、五行、十天干、十二地支。
天干對(duì)應(yīng)的方位度數(shù)：
①甲—正東偏北，67.7——82.5度。
②乙—正東偏南，97.6——112.5度。
③丙—正南偏東，157.6——172.5度。
④丁—正南偏西，187.6——202.5度。
⑤庚—正西偏南，247.6——262.5度。
⑥辛—正西偏北，277.6——292.5度。
⑦壬—正北偏西，337.6——352.5度。
⑧癸—正北偏東，7.6——22.5度。
地支對(duì)應(yīng)的方位度數(shù)：
①子—正北傾向，352.6——7.5度。
②丑—東北偏北，22.6——37.5度。
③寅—東北偏東，52.6——67.5度。
④卯—正東傾向，82.6——97.5度。
⑤辰—東南偏東，112.6——127.5度。
⑥巳—東南偏南，142.6——157.5度。
⑦午—正南邊向，172.6——187.5度。
⑧未—西南偏南，202.6——217.5度。
⑨申—西南偏西，232.6——247.5度。
⑩酉—正西傾向，262.6——277.5度。
?戌—西北偏西，292.6——307.5度。
?亥—西北偏北，322.6——337.5度。
怎樣經(jīng)過八卦五行陰陽天干地支等來算卦?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華鼻祖黃帝開國時(shí)，命大撓氏探察世界之氣機(jī)，討論五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，彼此合營成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。我國歷法以月球繞地球一周的時(shí)刻（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時(shí)刻（365.2419天）為一年，為使一年的平衡天數(shù)與回來年的天數(shù)契合，裝備閏月。據(jù)記載，西元前六世紀(jì)我國開端接收十九年七閏月法和諧陰歷和陽歷。
天干地支，是曩昔人建歷法時(shí)，為了利便做60進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)的我國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，并且后來更開端把這些符號(hào)應(yīng)用在地圖、方位實(shí)時(shí)刻(時(shí)刻軸與空間軸)上，所以這些數(shù)字被賦於的意思就越來越多了。
前人(一說黃帝)觀測朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是59天的概念。12個(gè)朔望月大體上是354天多(與一個(gè)回來年的長度相近似)，前人因而就取得了一年有12個(gè)月的概念。在調(diào)配日志法(十天干)，產(chǎn)生陰陽合歷，開展出現(xiàn)在的天干地支；較為老練時(shí)應(yīng)該是在夏商周這幾個(gè)朝代。
天干地支簡稱干支，是陰歷中用來編列年號(hào)和日期用的。
歷法用天干、地支編列年號(hào)和日期，天干共十個(gè)字，因而又稱為「十干」，其擺放依次為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個(gè)字，擺放依次為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其間甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個(gè)干和一個(gè)地支適當(dāng)，擺放起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對(duì)陽支，陰干對(duì)陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）取得六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國公民曩昔即是以六十甲子輪回來編年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的。
天干地支這共二十二個(gè)的符號(hào)錯(cuò)綜有序，填塞圓融性與規(guī)矩性。它顯現(xiàn)了大天然工作的規(guī)矩，即時(shí)（時(shí)刻）空（方位）互動(dòng)，和「陰」與「陽」的優(yōu)點(diǎn)結(jié)果。我國歷法包含了陰陽五行的思維和天然回圈運(yùn)化的規(guī)矩。
年：每個(gè)干支為一年，六十個(gè)干后，又從頭算起，輪回往復(fù)，輪回不斷。由甲子開端，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支編年法。
月：正月是由寅開端，每個(gè)月的地支固定固定，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開端，按依次先后擺放，六十日剛好是一個(gè)干支的周期。
時(shí)：由甲子時(shí)開端，但記時(shí)的地支固定固定，每天十二個(gè)時(shí)分。
彌補(bǔ)典故：
傳遞黃帝年代，因有蚩尤神干擾，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰(zhàn)於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地勢，始以干為天，支為地，然后乃能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時(shí)。此為天干地支之由來。
本書叫“萬年歷”上面很清楚的寫出來了，每年，每月，每日的天干地支。
別的，網(wǎng)絡(luò)上也有“萬年歷”能查詢天干地支。叫“在線排盤”
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