太極(文王）八卦圖，把地球的方向分為北方、東北方、東方、東南邊、南邊、西南邊、西方、西北方共八個方向，見下圖。
一、乾卦的方針與決議計劃原則.
乾卦，標志天 ，剛健，目的性與決議計劃性等等。卦象便是三個陽爻，有通通進步之形象，這便是“天行健，正人當自強不息”的巨大精力。
在乾卦的三個陽爻中，從下而上，能夠理解為三個階段的方針，即近期方針、中期方針和遠期方針。還能夠當作是：物質方針、智力方針和精力方針。
二、坎卦的處世和做人原則.
坎卦，標志水，海洋，貞潔的含義。卦象上下為陰爻（停止之意），中心為陽爻，表明滾滾動亂之象。卦辭說：“坎，有孚，唯心亨，行有尚。”其意指誠信、專心、行為崇高。老子說：“江海能為百谷王”。全國之水最終皆匯于江河之中，而江河之水最終必匯于大海之中。在大海中飛行，存在著比在陸地上行走有更多的風險性，這就要求每個人要有遵守規矩的習氣。水的這種精力陳述人們在處世和做人時都要有遵守規矩的精力。坎卦中心為陽爻，表明光亮正派和處世做人的方針。
三、艮卦的容納寬宏原則.
艮卦，卦象是一陽爻在上，兩陰爻鄙人，標志著大的包含著弱小微細的種種東西。因而，艮卦表征山，而山是一堆土，只不過較大、較高，內容相對豐厚的土堆。它是由許多樹木、花卉、植物、動物、礦石、水、沙土、巖石等組成。這些東西大小不一、良莠不齊。因而，艮卦表征能容納種種事物的寬恕之意。
艮卦還有更深的內含，任何人皆有其規模性，都是需求他人的資助，惟有經過他的資助，才或許取得勝利。因而，真實的勝利者，要取得他人的資助，就有必要采納容納寬宏的對人情緒。
四、震卦的立異原則.
震卦，卦象是兩個陰爻在上，一個陽爻鄙人，卦辭說：“震悚百里”。即標志寒冬往后，春雷到來，萬物重生。又《象傳》說：“正人以驚怖修者。”作為正人應批改自己曩昔的腦筋行為，以待新的時期，以更興隆的精力投入到新的作業中。“震卦”的這種精力，便是不斷的立異與厘革,一直在不斷地批改自己的腦筋和行為，不斷地去完善自己。湯銘：“日新，又日新”的格言，這種精力在企業界無疑是一條金科玉律。
五、巽卦的謙卑和順原則.
巽卦標志風無孔不入。卦象一陰爻鄙人，二陽爻在上，卦辭說：“利有攸往。”這便是說風吹萬物，無處不入。《象傳》說：“正人以申命行事”。意思是說人們要按規矩就事，要謙卑和順，惟有按規矩就事才華行得通，才華耐久。
風有暴風暴雨，也有暴風驟雨。暴風暴雨能夠給人帶來轟動、帶來靜電、凈化空氣。是人類所有必要，但它也不能夠長久，也不能夠隨時都有。和風能夠時到，給人帶來舒暢和暢，好像身段承受按摩按摩使經脈流轉，消除百病。和風好像一個身強有智，而又體恤入微，忠誠可信的老友，在風險之時，向你伸出幫助之手。《水滸》中的主人翁宋江，人稱及時雨，就具有這種心態。和風雖和，也具有四種特質：信、慈、專、敬。這四種特質是值得現代企業家留意的。
六、離卦的為公貢獻原則.
離卦表征火要空腹，因而卦象為二陽爻在外，一陰爻在內。《象傳》說：“大人以繼，明照于四方”。這兒的大人是指巨人，作為巨人就要不斷地給我們帶來生命與光亮。太陽是火的英華，是火的代表。太陽不斷的焚燒自己，把生命與光亮賜與世界萬物。離卦之象便是焚燒自己，照亮他人。這種一種很尊貴的貢獻精力，這種精力不是指單獨面的，而是我為人人、人人為我的合作激動社會展開所需的貢獻精力。
七、坤卦的確保原則.
坤卦，標志安靜、拋棄、退休和中止。《易經》說：“地形坤，正人以厚德載物”。便是說僅管大地是一個巨大的的提供者、確保者，但她卻是在無怨無悔和靜悄悄的情況下進行的。坤卦滿是陰爻，象意停止。人類的生命不會永無止境，早晚要抵達結尾。因而，企業經營也是如此，該進則進，該止則止。為了企業的展開，企業家應該以牛《坤》的精力去選拔重生力量和扶植接班人，做到企業的確保性作業。企業沒有這種確保是通通不可的。
八、兌卦的勞逸結合原則.
兌卦，標志外柔內剛，與人共處時不易發生沖突，互相愉快。卦辭：“亨，利貞。”其意是干事就手，但要留意守正。卦象是一陰爻在上，二陽爻鄙人，表征上頭留一個缺口，作為進一步做到更完美的的進口。一起也表征地上的湖泊等。湖泊正是在這堅實的大地上發生的缺口——低凹之處，雖然填塞了水，但終究水是有限的。人在水中游戲沒有像在大海里那樣風險，卻有江海之美麗，能夠盡性地享受歡娛，不過文娛僅僅人們日子的一片面，不能夠只圖吃苦而忘記了作業。文娛時要盡性地玩，作業時要盡力進步，這便是勞逸結合。
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