財(cái)是養(yǎng)命之源，生官之神。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會里，財(cái)衡量一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，衡量一個(gè)家庭的殷實(shí)程度，衡量一個(gè)人的社會地位。
—個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入或破耗狀況也。凡與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)的工作，都以財(cái)爻為用神。六爻猜測財(cái)氣的辦法不只看財(cái)爻，更要結(jié)合全體卦象判別。
六爻斷財(cái)氣的取象
1、爻位代表財(cái)氣信息
上爻────財(cái)源
五爻────主人
四爻────店屋
三爻────基業(yè)
二爻────伴侶
初爻────心思
2、六爻五行象義
金爻主機(jī)械、五金、礦藏、金銀、金融、軍警、醫(yī)務(wù)、交通、佛道。
木爻主林業(yè)、木具、栽培、慈悲、公路、橋梁。
水爻主水產(chǎn)、輪船、酒店、旅行、文娛、水利、劫盜、水災(zāi)。
火爻主文明、文職、校園、教師、司法、電力、電腦、電器、消防、電信。
土爻主地步、房產(chǎn)、特產(chǎn)、醫(yī)藥、衣物、裝飾、疆土、陵寢、地震、山丘、平地、監(jiān)獄、公路。
3、卦象象義
乾卦主金銀手飾、貴重、機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)。
兌卦主鋼鐵、礦藏、酒店、教師、律師、娼妓、文娛、軍警。
離卦主文明、校園、文職、美術(shù)、藝術(shù)、電器、電力、電信。
震卦主交通、球隊(duì)、差人、地震、司機(jī)。
巽卦主氣候、服務(wù)、花園、林業(yè)、生意。
坎卦主水利、水產(chǎn)、酒店、旅行、文娛。
艮卦主山林、陵寢、房產(chǎn)。坤卦主郊野、車類、特產(chǎn)、衣物。
4、爻象信息
財(cái)爻為金錢、本錢、資產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、贏利、財(cái)氣、收入狀況、金錢的多少。
孫爻為產(chǎn)品、貨品、財(cái)源、顧客、產(chǎn)品、技能、項(xiàng)目策劃等。
兄爻為隔絕、唇舌、破財(cái)、競爭對手、爭端、朋友、搭檔、同行、兄弟姐妹、分財(cái)、合伙、花費(fèi)、出資、劫財(cái)?shù)取?/p>
鬼爻為官非、傷病、耗財(cái)、禍端、小人、官方、領(lǐng)導(dǎo)、老板、辦理、稅收、花消、各種耗財(cái)要素。
父爻為項(xiàng)目、單位、策劃、為店肆、為信息、辛苦勞累、耗費(fèi)花費(fèi)、煩惱費(fèi)事、車輛、房子、手續(xù)、帳目等。
世爻為自己、求測者、旺弱看擔(dān)財(cái)才干和求財(cái)才干，也便是命運(yùn)凹凸。
應(yīng)爻為別人、求財(cái)環(huán)境、顧客、對方、別人、地頭號。
5、六神信息
青龍為吉神，臨財(cái)、主吉。主喜慶方面財(cái)、酒色、玩樂、訴訟取勝。
白虎為兇神，主風(fēng)云、血光、傷災(zāi)、臨兄弟、官鬼為兇。
媵蛇為策劃、鬼計(jì)、詐騙、虛偽、投機(jī)、騙局、手腕。
勾陳為田產(chǎn)，憂神、差人、牢房。
朱雀為消息，文書、唇舌、官非。
玄武為含糊，投機(jī)、不合法、劫盜、小人。
六爻斷財(cái)氣取用法
測財(cái)氣，以財(cái)爻為用神，孫爻為財(cái)源、顧客，鬼爻為耗財(cái)之神，兄爻為劫財(cái)之神，父爻為辛苦勞累。
世爻自己，應(yīng)爻為別人、顧客。這是底子的定法，運(yùn)用時(shí)須視卦爻的動態(tài)靈敏變通。
孫財(cái)宜旺不宜衰，兄鬼宜衰不宜旺，世應(yīng)宜旺不宜衰，父爻旺衰宜忌視卦而定。
世爻為求財(cái)之人，世旺者有生機(jī)，能勝財(cái)；世爻衰者生機(jī)缺乏，不能勝大財(cái)。
財(cái)爻旺者有大財(cái)之象，衰者小財(cái)；財(cái)或財(cái)庫動者，動用資金；逢沖者，有暗動或破散之象。
孫爻旺者財(cái)源大，衰者財(cái)源小；孫爻是兄爻通關(guān)之神，兄旺動有孫爻通關(guān)，大財(cái)，并且源源不斷。
孫爻旺動者最吉，臨青龍動更佳。
兄爻動者若無孫爻通關(guān)，宜衰不宜旺；兄爻持世宜旺靜不宜衰，與財(cái)孫三合局者，大財(cái)團(tuán)；兄旺無制者，大破財(cái)；兄動宜鬼動護(hù)財(cái)，財(cái)生鬼財(cái)多耗。
鬼爻為牦神，若無制兄的必要，不宜旺動或旺而無制，破耗大財(cái)；因財(cái)是生鬼的，鬼臨應(yīng)爻，財(cái)去生應(yīng)主破財(cái)，此刻財(cái)爻空亡、伏藏不生鬼爻反得財(cái)。總歸，鬼爻旺靜為佳，有生有制為美。
父爻是克孫爻的，但父爻在出資項(xiàng)目上，又為單位項(xiàng)目，旺靜為吉；旺動無制者，孫爻受傷破財(cái)，臨白虎動更兇。父動者，有項(xiàng)目改變之象，看動化是吉是兇。
財(cái)孫旺相生合世爻者得財(cái)，財(cái)爻克世亦吉，財(cái)孫世三合局大財(cái)；世爻生財(cái)克財(cái)，世爻泄耗元?dú)庵髻u力求財(cái)，一般不易得財(cái)。
兄鬼旺相動克世爻，破財(cái)，鬼克者有對錯。
因世爻是測財(cái)之人，益世爻者吉，損世爻者兇，益世者生合世爻也，損世者克傷世爻也。
六爻測財(cái)氣財(cái)爻持世
即世爻臨財(cái)爻，為有利于求財(cái)，但詳細(xì)運(yùn)用到每一卦中，還要視卦中的動變狀況歸納揣度。
財(cái)爻持世，若旺相，不被刑沖克害，求財(cái)必得，若休囚虛弱又無幫扶生助者，雖遇財(cái)爻持世，亦難發(fā)大財(cái)。
財(cái)爻持世，若化出后代，或后代發(fā)起于卦中，或后代臨月日，并且后代又不被沖克，則是財(cái)源滾滾，源源不斷，必定能獲大利，且是持久之利。
財(cái)爻持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)起于卦中，或兄弟臨月日，是財(cái)氣不持久，先聚后散之象，即開端能有財(cái)可求，但終究不是無財(cái)可求，便是破耗敗散而難有積儲。
財(cái)爻持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)起于卦中，或官鬼臨月日，晦氣求財(cái)，是破財(cái)之象，且多有驚險(xiǎn)之事。財(cái)爻持世，若化出爸爸媽媽，則是求財(cái)先易后難，若爸爸媽媽臨月日，或發(fā)起于卦中，是開端尚有財(cái)可求，今后則是財(cái)源全無。由于爸爸媽媽克后代，乃為斷了財(cái)源之故。
財(cái)爻之庫持世，乃為得財(cái)之兆，如財(cái)爻為寅卯木，未土即為財(cái)爻之庫。
六爻測財(cái)氣后代持世
后代持世財(cái)臨應(yīng)爻，卦中財(cái)庫旺而發(fā)起生世爻，則主財(cái)源滾滾。
后代持世，若財(cái)爻發(fā)起與世爻相合者，主求財(cái)可得。
后代持世若發(fā)起，財(cái)臨應(yīng)爻者，主破大財(cái)。
后代持世，一般是別人使用自己的才干而創(chuàng)造財(cái)富，也便是說自己為別人創(chuàng)造財(cái)富，故一般狀況下破財(cái)?shù)亩唷?/p>
六爻測財(cái)氣兄弟持世
兄弟持世多為破財(cái)之象，且多伴有唇舌對錯，但也并不是見到兄弟持世就都要破財(cái)。那么在什么狀況下不至于破財(cái)反而還能得財(cái)呢？即在卦中后代旺相發(fā)起、財(cái)爻有氣的狀況下能夠得財(cái)而不是破財(cái)，但財(cái)爻有必要安靜，若財(cái)爻發(fā)起亦是白費(fèi)。
兄弟持世，不管旺相休囚，不管動態(tài)，不管化出何爻，只需后代休囚安靜，則破財(cái)耗散無疑。
兄弟持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)起于卦中，但無財(cái)可求，并且還有天災(zāi)人禍。
六爻測財(cái)氣官鬼持世
官鬼持世化出財(cái)爻，或財(cái)臨應(yīng)爻或財(cái)爻發(fā)起于卦中，或財(cái)爻臨月日，都是有財(cái)可求，必獲厚利之象，但有擔(dān)憂不安之事隨同其間，如傷病、唇舌對錯、失盜等。應(yīng)于何事能夠世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為唇舌對錯，臨白虎為傷病等。
官鬼持世，若化出后代，或后代發(fā)起于卦中，或日月為后代，謂“克去身邊之鬼”，所謂“身邊之鬼”
指的是擔(dān)憂不安的各種要素，克去身邊之鬼便是消除這些要素，后代是擔(dān)憂不安的各種要素，克去身邊之鬼便是消除這些要素，后代是福神，是消災(zāi)避禍、制鬼之神，后代又是妻財(cái)?shù)脑瘢怨伲沓质阑龊蟠蟠虬l(fā)起或臨日月，既可消除禍殃，又可取得財(cái)利。但后代和世爻官鬼也要到達(dá)一種相對的平衡，不管哪一方過旺或過衰都是晦氣的。如后代過衰而官鬼過旺，則后代無力制鬼，若后代過旺而世爻官鬼過衰，則又制身過分，反而至災(zāi)。
官鬼持世利公門求財(cái)，官鬼代表官府、官方、企業(yè)，所以若是企業(yè)求財(cái)者，遇到官鬼持世必是求財(cái)易得之象。
官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，優(yōu)柔寡斷，甚至事必?zé)o成。
六爻測財(cái)氣爸爸媽媽持世
爸爸媽媽持世爸爸媽媽是后代的忌神，最忌發(fā)起，若發(fā)起必克后代，乃為堵截財(cái)源，故無財(cái)可求。
爸爸媽媽持世若有氣安靜不動，財(cái)爻發(fā)起克之，為財(cái)來找我，必是有人自動給自己求財(cái)?shù)臅r(shí)機(jī)，
且能得此財(cái)，可是若世爻爸爸媽媽休囚虛弱，妻財(cái)旺動而克，則不免因財(cái)至災(zāi)。
爸爸媽媽持世安靜不動，若財(cái)爻也安靜不動，則必是求財(cái)辛苦，須費(fèi)千般盡力，方得少許微利，因爸爸媽媽是后代的忌神，爸爸媽媽持世闡明自己求財(cái)?shù)穆纷由佟⒉鸥刹睿郧筘?cái)必辛苦。
六親動化斷看財(cái)氣
財(cái)爻為猜測求財(cái)主用神，為贏利，為效益，宜旺相，宜生助幫扶，不宜休囚虛弱，不且被刑沖克害。
財(cái)爻化后代者，求財(cái)必獲大利，且財(cái)氣持久。
財(cái)爻化兄弟者，不只無財(cái)可求，并且還要破財(cái)耗費(fèi)。
財(cái)爻化官鬼者，乃是不吉之兆，不只破財(cái)耗費(fèi)，并且還有驚慌陰險(xiǎn)之事產(chǎn)生。
財(cái)爻化爸爸媽媽者，為求財(cái)先易后難，甚至終究無財(cái)可求。
財(cái)爻化進(jìn)神者，為求財(cái)順暢，效益越來越好。
財(cái)爻化退神者，若是求近期之財(cái)，旺相者仍為有財(cái)可求，若求持久之財(cái)，則不管旺相休囚，終是為德不卒，后勁缺乏，終究將是無利可求。
財(cái)爻化吟者，求財(cái)重復(fù)不定，終是難獲大利。
財(cái)爻動而化空，不管旺相休囚，終是虛空一場。
財(cái)爻過多者，其財(cái)重復(fù)難求，若卦中有財(cái)爻之庫發(fā)起者，謂之財(cái)有庫藏，必能取得厚利。
財(cái)爻在卦中發(fā)起，若被日辰合住者，其財(cái)必被別人把住，自己可貴到手。
財(cái)爻不上卦，則看伏于何爻之下以定勝敗。
財(cái)爻伏于后代之下者，若財(cái)爻與后代皆有氣者，為有利求財(cái)之象。
財(cái)爻伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財(cái)氣，故晦氣求財(cái)，且有耗散之患，但假如兄弟發(fā)起于卦中，反而能得財(cái)，謂“鬼克兄護(hù)財(cái)”。
財(cái)爻伏于兄弟之下者，不只求財(cái)無望，并且還要破財(cái)，兄弟為劫財(cái)之神，財(cái)爻伏于兄下必被劫掠。但財(cái)爻若臨日建，且后代動于卦中仍有財(cái)可得。
財(cái)伏兄弟之下，若兄弟持世可求財(cái)。謂這財(cái)被自己把住。
財(cái)爻伏于爸爸媽媽之下者，求財(cái)艱苦，因爸爸媽媽克后代。但假如財(cái)爻旺而有氣，爸爸媽媽休囚空破且世爻與財(cái)爻相生合者，亦有財(cái)可求。
財(cái)爻之庫乃是聚財(cái)藏財(cái)之所。
財(cái)爻之庫臨內(nèi)卦動而生世，乃為有利之兆，必是有財(cái)可得。
財(cái)爻之庫不行逢空，若逢旬空，則自己現(xiàn)在囊中羞澀，兩手空空，經(jīng)商無本錢，搞項(xiàng)目更是無力出資，所以就底子談不上收益了。
財(cái)爻之庫若被沖者，必有破財(cái)之憂。
后代又稱為福神，為財(cái)爻之原神，為財(cái)源、財(cái)源，宜旺相，特別最宜旺相發(fā)起，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。
后代若臨青龍發(fā)起者，不管財(cái)爻是旺是衰，皆主有財(cái)可求，是大吉之象，且其利必能長遠(yuǎn)。
后代化財(cái)爻者，為求財(cái)有利，必能獲利，且財(cái)氣持久。
后代化兄弟者，為有利之象，有財(cái)可求，且財(cái)氣持久，但耗財(cái)不免。
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