日月建的效果咋六爻中決議全部爻辭的旺衰，可是月鍵是有時效性的，日鍵沒有是持久的，可是在有動爻的變卦里，日月的效果連動爻都不如，神機在于動，動爻的最有遠遠的大于日月，除非是日月的旺衰調(diào)配。
元卦中的用神、忌神能否建立，以及工作的詳細應期都是以日月建在卦中的效果來判別。
日月建在斷卦中的效果
六爻斷卦時分，卦的組合、用神的狀況代表工作的勝敗，用神、忌神的旺弱首要取決于日建、月建。
日月建在斷卦中效果是決議不同時刻的狀況，日建、月建代表不同的時空決議爻的旺弱，因而許多工作定應期也是以日月建來判別。
六爻中的日建是什么意思
日建便是起卦的日子的干支，首要看日子的地支為日建。
日建乃卜卦之主，不看日建則不知卦中吉兇輕重。蓋日建能沖起、沖實、沖散那動、空、靜、旺的爻象，能合、能填月破之爻。弱的能攙扶幫比。強旺的能抑挫制伏，發(fā)起的能去制得，伏藏的能去選拔，能夠成得事能夠壞得事，故為六爻之操縱也。
如忌神妄動用神休囚，倘得日建去抑制那忌神，生扶了用神，凡事轉(zhuǎn)兇為吉，故曰滅項安劉。
六爻中的月建是什么意思
釋：月建乃卜筮之綱要，月建亦能救事壞事，故言萬卦之提綱。若是卦中有忌神發(fā)起克傷用神，倘遇月建生扶那忌神，這是助桀為虐了。假使忌神克用神，如遇月建抑制忌神，生扶那用神便是救事了。
凡看月建只論生克，與日建相同。大凡月建的禍福不過司權(quán)于月內(nèi)，不能一直其事。而日建不管長遠究竟有權(quán)。
什么是六爻日月建
月建與日建便是指月令與日令，也便是說你起卦時日與月的地支，比方寅月，月建是寅，日也是如此，日月建對卦內(nèi)各爻具有平等的生殺大權(quán)。
“臨”是相對“值”而言的?！爸怠币脖闶秦车牡刂c月日的地支同一字，比方月為寅，那爻的地支也為寅時，這時該爻就值月建或說是值月，值日建也是相同道理。而“臨”則是指與日或月地支五行相同但字不相同的狀況。比方，月為寅，爻卻為卯木，那該爻便是臨月建，臨日建也是相同的道理。
值與臨的旺盛程度不相同，爻值日月力氣最大，就好象是皇帝親身下到底層。而爻臨日月則力氣沒有值日月大，它好比是皇帝派欽差大臣到底層來相同，沒有皇帝的權(quán)利大。
日月建入卦的理論
日月入卦：指的是，和日月建相同的地支在卦中呈現(xiàn)。有以下幾種狀況：
1、日月入卦安靜。
2、日月入卦發(fā)起。
3、月破臨日入卦，空亡臨月入卦。
4、日月入卦在變爻。
5、日月入卦伏藏。
6、日月入卦安靜，能夠作為動爻來看。
榜首、用神或許世爻臨月建日建，不怕動爻來克，某種程度上等于日月。所謂爻傷日月徒受其名。
第二、能夠憑借日、月動爻，組成三合局。
第三、靜卦，臨日月的爻，和日月相同具有生殺大全。
日月動爻對六爻的效果
六爻日建的效果聯(lián)系
日辰是一卦之操縱，對卦的影響貫徹一直，不受時效影響。
日辰是衡量卦爻長生、帝旺、墓絕的標志之一。
日辰能生克卦內(nèi)一切卦爻。動爻旺爻受日生更旺，受日克則傷，靜爻衰爻受日生不以衰論，受日克為無用之爻。任何爻抑制日辰都是以卵擊石，自已受傷。用神原神喜日生，忌神仇神喜日克。
旺相之靜爻受日沖為暗動。好象人如夢中初醒，喻事已呈現(xiàn)端倪，也可喻為私自干事。
休囚之靜爻受日沖為日破，境況晦氣。
旬空之爻受日沖為抵觸，該爻不以空論。
月破之爻遇日辰臨之為填實不以破論。
卦爻相合，遇日辰?jīng)_之，為合處逢沖，如組成用神，遇日沖，先吉后兇，如組成忌神，遇日沖，先兇后吉。
卦爻相沖，遇日辰相合，為沖中逢合。先散然后成，是吉是兇，要剖析然后定。
日辰還能夠在卦中動爻不行的狀況下補位，構(gòu)成三合局，以發(fā)揮自己的效果，在剖析時，應側(cè)重留意日辰對世爻，用神，原神，忌神的生抑制化。
六爻月建的效果聯(lián)系
月建，是一卦之提綱，也是衡量卦爻旺衰的標準，司一月之權(quán)，有較強的時效性。爻與月建并之，比和生扶為旺，受克為衰，受沖為破，月破之爻月內(nèi)不得力，出月后可用，月破之動爻能生克靜爻，月破之變爻能生克本爻，盡管其時無力，出月或逢合填實即顯其力。月破之靜爻臨旬空，遭日辰、動爻抑制，為真空真破無用之爻。
衰爻得月建生合拱扶，由衰而旺。卦有變爻克本爻，月建能制伏變爻；卦有動爻克靜爻，月建能制伏動爻。卦爻與月建合，該爻得力。卦爻逢合遇月建沖為合處逢沖，卦爻逢沖遇月建合為沖逢合。
月建和日辰有許多相同之處，唯月建司一月之權(quán)，時刻有限，日辰則影響卦的一直。在日辰、月建對同一卦爻產(chǎn)生相反效果的狀況下，以卦的內(nèi)部條件而論，內(nèi)部條件有利的卦爻仍有利，內(nèi)部條件卦爻晦氣的仍晦氣，但從開展視點剖析，日辰生扶的一方有出路，如猜測之事，月內(nèi)解決不了，出月后，日辰生扶的一方必定取得權(quán)勢。
所謂的月建和日建（有時稱為日辰），說白了便是占卦時日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的繩尺。
動爻相合，被合之爻均以絆住看待。主合之爻（即合化為同一五行之爻），按合化后之五行與其它爻以生聯(lián)系論。
六爻日建與月建的力氣
日建為操縱，月建為提綱的含義是什么？二者對卦爻同功同權(quán)是否各自為獨立為政，它們之間是否產(chǎn)生直接聯(lián)系？對此若概念不明，邊界不清，將直接影響到咱們對卦辦法的運用。
“操縱”是什么意思？“提綱”又是什么意思？咱們的祖先在措辭用字方面是十分穩(wěn)重的。在此，咱們無妨打個形象比方，“操縱”是當?shù)匦姓L官，他行使一些當?shù)氐慕y(tǒng)轄職權(quán)；“提綱”猶如咱們現(xiàn)在所說的方針政策。此二者的聯(lián)系是既辨證又一致，很富有道理。在一般狀況下，當?shù)亻L官是依據(jù)上級所規(guī)則的方針政策，結(jié)合本地的實際狀況而行使統(tǒng)轄職權(quán)的（日建一直其事）。但也不要忽視我國有句俗話“縣官不如現(xiàn)管”的現(xiàn)象。那么上級所擬定的方針政策是否原封不動呢？咱們說也不是，它也是跟著狀況的改動而不斷改動的(月建只司一月之權(quán)）。只需咱們悟清了以上之理，并把它運用到卦理學上就比較簡單理解了。
所謂日建、月建同功同權(quán)，是指日克月生或月即日生，或臨月破而又臨日辰旺之爻而言。即臨日生月克或月生日克、或日沖月合或月沖日生，或臨月破而又臨日實者，則可拋開日月不看。除此之外又可各自為營。其它狀況則以臨旺者論。
如子月午日（或午月子日）搖卦，（要點）若世爻為午火或子水，則可拋開日、月不管，只按世爻在卦中之旺衰而斷。若世爻為寅木，只論寅木在日為休囚，得月之生，寅木仍以旺論。
相同世爻為土時，只論世爻在月建休囚，得日建之生，世爻土仍以旺論。
如世爻為已火，只論世爻在月建休囚。臨日建旺相，世爻仍以旺論。其它各爻如此類推。
月建與日建之間并不直接產(chǎn)生生克聯(lián)系，如午月申日搖卦，只要卦正午火臨月建旺克卦中的申金，但月建午火不能生即日建申金。有的學員問“今有說衰病死墓絕于月建上欠好，長生帝旺于月建上好，此種說法不建立?！闭埥庹f衰病死墓絕于月建上和長生帝旺于月建上究竟是好仍是欠好？
答：卦中世爻和用神長生帝旺于月建上當然好，衰病死墓絕于月建上當然欠好。但咱們一要看測何
如測疾病、官司、憂疑禍殃之婁的事，以官鬼為用神，用神越旺反而越欠好，用神越衰反而越好。二要看測月內(nèi)的事仍是測長遠的事，測長遠的事，月建的禍神只司要于月內(nèi)，不能一直其事。而日建則長遠究竟有要。三要看卦爻的組合，即使是測月內(nèi)之事，也要考慮月、日同功同要的要素。若月生日克，可拋開日、月不看，而專以卦中旺衰而論。若爻逢月破、日建可合之、填之，若月絕，如上面舉例之卦世爻卯木絕于申而有亥水通關(guān)。這兒提示讀者，不要單純著重世爻和用神在月建上的旺衰而忽視了日建的效果。
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