一、喪葬界說
喪葬，指處理兇事和掩埋死者。是一種舉行兇事，讓死者有歸宿，生者有吊唁等相關事宜的儀式。是人類特有的愛情。喪葬以祭祀、思念等愛情為根底，民間喪葬方式在不同區域有不同方式(土葬、火葬、水葬等)。各地鼓起、承續、開展、堆集而成的喪葬文明和風俗。喪葬既成文明，與傳統的孝道祭祖、死者為大、思想愛情有關，意圖是前傳后教而約定俗成。也便是說，對死者毫無愛情，就不或許發生喪葬。
二、擇日界說
擇日是古人根據地理地理將人世間的各種活動概括總結出其舉動的最佳時空點。其具體辦法是，以干支歷法為根底，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、時各體系的神煞，并結合當事人的生辰八字來進行計算，以斷定其所行之事的時刻和方位的是否吉祥。是根據必定的辦法，針對特定的事情，挑選吉祥的日時和方位的一種風俗，意圖在于趨吉避兇。喪葬擇日便是歸于很多擇日的其間一種，說起喪葬擇日，算得上是一切擇日中兇煞最多的一門擇日學科，簡略的說，喪葬擇日便是要合作逝者的八字，掃除一切對逝者晦氣的日子，最終挑選出來的日子有必要是對逝者有利，對逝者近親以及后代有利的好日子，才是最好的日子。
三、喪葬擇日忌諱
雖然是看似簡略的喪葬擇日，其間卻包含很多的兇機，舉個簡略的比方，比方甲子仙命，逢子日，是同喪日，意思是說，假如甲子年出世的逝者，挑選在子日安葬的，那么就犯了同喪，這個同喪的意思很好了解，便是說這個仙命犯了同喪，在這個子日安葬今后家中就必定還會有其他親人也跟他(她)相同會喪身的意思。再比方說正月逢甲日是重喪日，假如某個仙命挑選在正月安葬，又正好挑選的日子天干為甲的，便是犯了重喪，重喪的意思也好了解，便是重復喪人丁，逝者安葬后，家中會接連的有親人喪身的意思。因而在給仙命挑選安葬好日子的時分，必定要忌諱擇日學中一切對逝者以及近親都晦氣的兇煞日子，才能夠運用。
四、避開重喪日
重喪，指的是一個別身后近則百日內，遙則一年尊下，家人或許親屬中又有人相繼去世的景象。家中有一個別去世就夠讓親人悲戚的了，又怎么禁上起重喪的入攻呢?所以避開重喪是擇日首要就要思索的。惹起犯重喪的原因有兩種:一是作古者去世的日子犯重喪;二則是送喪的日子(舉行葬禮的日子)犯重喪。假定說去世年光是不由人掌握的，去世于犯重喪的日子沒舉動辦法;而安葬的日子是能夠挑選的，當然要避開重喪日了。
五、避開面后代倒楣的日子
中國傳統歷來望重后代后代，在家族事情措置上，后代的首要職位默示上都很理解較著。喪葬業務當然也不破例。辦兇事時，后代的身份更為遽然，不少中心民風中，后代的孝衫都以及其他后代不相同。喪葬的不少紐帶關頭、儀式，都必需由后代來完結。所以，在辦兇事擇日的時分，就要以后代的命理為主，首要要避開面他們倒楣的日子。
六、避開與太歲相沖的日子
值年太歲掌管人世一年的福禍，太歲宜靜不宜動。喪葬業務自身就布滿悲戚，假定所選日子與太歲相沖的話，恐怕會牽動太歲，惹惱太歲，帶來苦難，所以辦兇事的日子切不成與太歲相沖。
七、避開破月令的景象
八字中月令很首要，月令為撮要。在喪葬擇日時，月令較為首要。所選的日子，不能與月令相沖、相害、相刑。
八、避開喪葬周堂圖推不開的景象
不少中心民風中，辦兇事擇日是確定要參照喪葬周堂圖的，避休會晤家人倒楣的那些日子。
九、喪者其他親人也要統籌
喪葬擇日以后代為主，也要思索到家中的其他人，格外是孝子孝女、媳婦半子，他們以及逝者的關連都很近，是要在靈前守孝的。為了珍重他們，擇日要雖然避開面他們倒楣的景象。
十、百日之后安葬擇日更要慎重
還有一種罕有的景象是，骨灰火化后保管一段年光后再往土葬。這類情況擇日更要慎重。逝者去世一百天之內出葬，鳴做“乘兇葬”，能夠避開很多倒楣。而在世一百天之外安葬的話，曾超過了“乘兇葬”的刻日，說道更多，所以擇日更要慎重。
十一、擇日具體辦法、過程、辦法
1、避開非必須兇神以及勿沖主事人八字
(1)、破日破為兇，百事忌。如歲破月破日破。
(2)、四離、四盡，萬事忌。春分秋分夏至冬至前一日是四離日。立春立夏立秋立冬前一日是四盡日。
2、以主事人的八字用神為解纜點
3、所選日課必需符合正五行法
正五行選日非必須以日干為主，八字要通關有根，日辰要生旺有氣，這樣才具抵達扶山護主的感化。日子要合營山家以及年命，日子往常不能抵觸山家以及年命，要瞅年月的山家能否吉祥，所謂吉祥，等于坐山不能犯年三殺、或許犯三殺月.日時的三殺就較輕，挑選日只需瞅年以及月的課即可。
除了此之外，正五行擇日還要忌:大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。
鄙諺說:年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極為首要，自己大都用擇日擇時連系黃道吉時。
三歸、避大重喪日，四時重喪日。
十二、四時重喪
春龍滾滾夏羊臺，秋犬冬牛永不開
十三、輕傷決
正七連甲庚，二八乙辛當，三六九十二，戊己是輕傷，五十一逢丁癸，四十壬丙方。一年巳亥日，寰宇大輕傷。
協紀辨方書;天寶歷曰:復日者，為魁罡所系之辰也，其日忌為兇事，利為吉事。
歷例曰:復日者，正、七月甲庚，二、八月乙辛，四、十月丙壬，五、十一月丁癸，3、9、6、十二月戊己日也。
擇吉曰:復者，重見也，為本建之辰與所遇之干同也。假令正月寅，即甲也，而又見甲是復也。又如辰戌即戊也，丑未即己也，而又見戊己是復也，馀仿此。
地理舊書云:正月甲，七月庚，二月乙，八月辛，四月丙，十月壬，五月丁，十一月癸，三月、
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