數字1——教育者魂靈
1是愛說教的，天然生成的教師品格。教師站在講臺上，需求帶動學生以“我”為準，這一點我們都有領會。教師說錯話，學生辯駁的結果很嚴重，除了影響了教師的莊嚴，別的便是相當于否定了教師的才干和悉數。所以1的自私來自——我對，即便我錯，都是我對！最無法忍受跟隨者的對立，1身邊總會呈現相似馬屁精這樣的奴性人。數字1的特性強勢，會表現出顯著的自私，有多自私就有多自卑，有多自卑就有多強的嫉妒心。
數字2——助人者魂靈
2是幫忙的天分，便是爬山虎，有必要要有牢靠的墻才會站住腳生長發育，2的依托就來自這個“靠”。可除了爸爸媽媽親人，能靠的人不多，所以當爬山虎在無依無靠的時分，忽然見個玉米桿，也會靠上去環繞。可玉米桿不是墻，暴風雨一來就得倒，爬山虎隨之也會倒下。2的自私是太長于給自己找平衡，分明你把他人當救命草依托，還得訴苦，你這個草不健壯，讓我底子靠不住。
數字3——表演者魂靈
3的自私便是太愛躲避，缺少擔任，也對自己的才干和魅力缺少決心，那就爽性不顧結果地一逃了之。躲避的人會脆弱，愛說謊，不能真摯對待人和事，假設需求齊心協力的話，3一旦害怕，就只能當對錯精了。
數字4——狩獵者魂靈
4很能“守”，信任眼見為實，眼前的地盤有多大，就保護這個圈圈。守的才干強，天然也會是刻舟求劍的死心眼。守的想法大，開辟的才干就小，簡單不敢測驗冒險，只能守著自己的圈圈不被侵略。實踐的利益最重要，連口水都喝不上了，沒安全感談什么存在感。
數字5——發明者魂靈
5是有發明的才干的，假設進入末日的絕地，5有或許會經過斗膽實踐測驗找到出路，但這個發明力必定先為自己。5的天性是這樣的次序，先為自己——自己有才干的前提下再為他人——并且還要看5是否真心腸為他人，不喜歡，5很冷漠自私。做為生日圖中中心點的數字，5是地道的自我為中心者，或許會成為制作暴亂的混蛋，也或許成為他人的活力，只取決“我是否愿意，不愿意誰都別想。”
數字6——照護者魂靈
假設在絕地的環境里，我想6是最有戲的人。要做好人的想法能折磨死6，6的自私有清晰的原因，便是那個支付沒報答。能照料安慰所有人，是我們的醫師、政委、和諧者，可不能確保所有人都感謝，只需呈現把6的貢獻當驢干肺的狀況，6就穿上鐵布衫比誰都猙獰和暴力。(太多的暴力片導演都與6有關)
數字7——考慮者魂靈
我看過個國內偵破殺人案的記錄片，有點高智商違法，看半截我又愛猜，這個兇手會不會命數7，或生日7之類的，由于他有反推理的才干，沒留下任何蛛絲馬跡，把差人忽悠的總找錯方向。最終有段罪犯自述，念了下生日1981年8月25生，命數34/7，生日25/7。連殺2人，并且動機特簡略，便是“我雞賊了，想置你于死地”。
數字8——領導者魂靈
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1和8比較，8才是真實有領導者才干的人，權力欲強。想盡在把握有必要有權力才干完成，被人辦理領導的8都不會舒坦的。而權力欲也是最能調集私心的東西，貪官怎樣貪起來的？都理解吧。8在有權力的狀況下是一個狀況，在沒權力的狀況下是另一個狀況，不行揣摩。(許多8杰出的人都會否定自己的權力欲，那是由于你暫時沒有權力把握)
數字9——心靈者魂靈
9本來是數字中最忘我最人道的一個符號，可9會自私嗎？當然會。
9的自私需求轉個圈子。我舉個比如說吧，社會新聞里常常會報導一些日子比較赤貧，但終年做慈悲的人，撿廢物，干苦力，自己不吃不喝，家人過著窘迫的日子滿足他們的人道主義。還有一種是在災禍降臨的時分，先救陌生人，而不去救自己的親人，讓他們含恨而去。外表看，都是舍己救人的烈士，可這樣的人不是一般的自私，他們受用那些義舉帶來的贊賞，做著崇高的解救者，可對家人無視。
9的自私便是太需求廣義職責上的榮譽，想當圣母圣父。熱心把善良忘我發揮給社會與陌生人，卻把接近的人置之不理(聯系越近9越簡單疏忽)。9想做大好人的希望真實比6的那種小好人沉重的多。
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